回頭看避賊之初，北難喪。
深夜，彭亞路，月亮照在白水山上。
走久了，大家都厚臉皮了。
鳥兒在參差的山谷中歌唱，但沒有遊子歸來。
瘋女人都餓得要咬我了，還怕虎怕狼。
把嘴捂在懷裏，聲音越來越憤怒。
孩子被逼解決事情，所以要求吃苦梅飯。
又是半天雷雨，泥巴壹起往上爬。
不防雨，衣服滑，冷。
有時候合同寬了以後，壹天要走幾裏。
野果填谷，陋枝作椽。
早上走在石頭和水上，晚上呆在地平線上抽煙。
少呆在周家窪，想走出蘆子關。
老朋友包括孫仔和高壹博曾雲。
客人已經黑了，燈還亮著。
溫湯對我來說就夠了，紙是我的靈魂。
從此，我結了婚，互相流淚。
小雞們正在睡覺，激起了壹盤沾有汙漬的食物。
發誓永遠和師父做兄弟。
然後我在空房間裏坐下，坐下來為我服務。
誰願意強硬，豁達，表明心意。
年周不來，胡傑還在受苦。
當有翅膀和羽毛的時候，飛到秋天的前面。
序
《彭亞行》是唐代大詩人杜甫在公元757年(至德二年)寫的壹首詩，回憶了孫載在躲避盜賊時受到的照顧。詩中表現了詩人逃亡的情景，漂泊和對故人的眷戀，讀之如誦。最後壹句“什麽時候會有翅膀和羽毛，飛到秋天的前面？”它不僅自然而真誠地表達了詩人對故友的關心和感激，也打開了讀者想象的翅膀。這首詩回應了杜甫“意直意直，景不自由，情濃而不浮”的理論。
給…作註解
①彭亞在陜西白水縣東北六十裏，也就是現在的彭亞堡。
(2)白水山，白水縣的山。杜甫於公元756年(至年底)農歷六月，從白水逃往漳州。
(3)好厚臉皮，我覺得很尷尬。做房間，全家人。
(4)這兩句寫得很淒涼，我找不到食物，也找不到棲身之處。
5]我怕老虎和狼來尋聲，就捂住嘴不出聲。但孩子哭得更厲害了，因為他覺得不舒服，真的很急。在對面，掙紮著。聲音越大，聲音越大。
[6]強解，即所謂的“強解”。所以，刻意的，還是“不是離團的理由”，是“燕子飛在清秋”。要求。第二句話的意思是，孩子們自以為比小妹妹懂事，只求壹些路邊的苦梅。他們怎麽知道苦李子是不允許的？庾信《歸田》詩:“無人摘苦梅。”用上面的話來寫幼兒的情態，真的是“畫不出來”。
(7)準備工具。衣服很冷，因為被雨淋濕了。
大度就是遇到特別難去的地方。這是壹整天。
(9)食物，幹糧。筏是耕地頂上的圓木，這裏椽子的意思是房子。
因為雷雨，我總是走在水裏:因為我睡在山裏，所以我說天上有煙。“煙”這個詞不是人能解釋的。
⑾周家窪是孫仔的家。短暫停留就是短暫停留。當初杜甫有意直搗靈武，所以想把鹿子關留在北方。
⑿宰是唐代對縣令的壹種尊稱。孫大概當過縣長。
[13]切。制作剪紙家具來吸引人們的靈魂是壹種古老的習俗。我們也不用看著它死在這裏，想著如果真的有這種事，我們只是無微不至地寫孫仔的告慰。
[14]幹癟、橫斜的樣子，是形容流淚的。看到孫仔的老婆也很同情他們的遭遇。
⒂所有的年輕，也就是幾個愚蠢的女孩。爛睡，孩子睡得很甜。感人的話語意味著感激。孫茵，吃飯了
[14]這兩句是孫載的話，也就是下面所謂的“表露心跡”。師父，是孫仔叫杜甫的。
⒄總結以上兩句話，艱難指的是“避賊”，交心指的是“老友”。不努力寫，就表現不出孫載的崇高義。蒲啟龍道:“我們到房間下面去，記起十天之內所經歷的苦難，就是為客人延長壹段感情。”
⒅年和周，整整壹年。
妳得不到妳想要的。最後，所謂《詩經》中的“思而不動，不飛”就是指。唐代稱縣令為“明府”或“宰”，都含有尊重之意。李百佑的詩《屠楊冰從當塗叔》在冰封當塗縣令時叫“屠”，就是其證明。
辨別和欣賞
這首詩通篇追溯往事，除了最後四句，所以“追憶往事”壹詞在開頭就主導了全詩。整篇文章分為兩個部分。
第壹部分，從開頭到“黃昏時天空中有煙”，描述了逃跑途中的險情。前四句是為了避免混亂而寫的，彭亞。前年，詩人不畏“難”，“北上”漳州，因為賊破潼關，告急，只好帶著家人“避賊”而逃。《避賊》點出了詩人出逃的原因。“往北走”表示逃跑的方向。“危險”概括了逃亡的情況，“深夜”說明了出發的時間，“月光”指出了出發時的環境。因為“避賊”，我選擇了《深夜》和《山中月光》，匆匆趕往彭亞。前四句對事件的解釋壹目了然。
《做房間》下面的十行五十字，敘述了與家人的漫漫征途，寫的是顛沛流離的孩子的苦難。詩人拖著兒女，全家逃亡。因為沒有車馬為他們代勞，他們只能步行。我不在乎什麽面子。“好厚臉皮”這個詞很幽默，也很苦澀。詩人壹家跋涉在野鳥飛舞的山澗和行人稀少的谷底，衣食無著。被寵壞的少女忍不住餓了，趴在父親的肩膀上，又咬又哭。在荒山裏，詩人怕老虎和狼來了，趕緊把孩子抱在懷裏，緊緊地捂住了嘴。但孩子不知道父親的難處，又踢又鬧，越哭越大。小兒子這時也來湊熱鬧，以為自己比姐姐懂事，故意想吃路邊的苦果。他不知道“沒有人摘苦果”是因為他吃不到。《饑餓咬我》《聲音越大越生氣》生動地寫出了壹個少女被寵壞不懂事的模式，《討苦吃》，生動地刻畫了壹個孩子天真無邪的形象。“傻丫頭”和“孩子”是友好的詞；《怕虎狼聞香》《把嘴捂在懷裏》刻畫了壹個無助的父親用行動愛孩子的痛苦心情，十分生動。
《十點半的雷雨》下面十句寫的是雨後難走，突出了艱難和流離的形狀。對於全家人來說，在深山峽谷中徒步旅行已經很困難了。更糟糕的是，我們又遇上了雷雨，只好互相攙扶著穿過泥濘，冒雨行軍。沒有雨具，衣服濕漉漉的，身體冰涼，路又滑又難走，壹天只能走幾裏路。“十天”與“長途徒步”相呼應，表示豐縣先去白水，不遠，但走了很久，對比了行程的難度；“半”字指出雷雨多，說明氣候惡劣。三言兩語，詩人全家就像現在壹樣滯留流離。
“野果為食”，食指幹糧，指采摘野果充饑；“陋枝成椽”，指的是低矮的樹枝，樹枝變成房屋來棲息；“早出晚歸”和“黃昏留宿”表明他們起早摸黑出行；“石上之水”指的是近處下方壹條積滿雨水的石徑，“天邊之煙”指的是遠處上方壹座籠罩在雲霧中的遠山。這四句話工整簡潔，既呼應了“歷經艱險”的開頭，又使孫仔留在這裏，自然過渡。
第二部，從《同宿壹家》中，描寫了孫載關懷賓客的深厚情誼。先寫住在這裏。詩人壹家原計劃在童家窪稍作休整後，從鹿子關北上至蘇宗所在的靈武，不料驚動了重情重義的老朋友孫載(唐代縣令稱載)。在戰爭年代，大多數人都不喜歡客人的到來，更不用說漆黑的夜晚了。但孫仔還是點了壹盞燈，非常熱情地打開了那扇沈重的門。而不打擾，還要燒熱水，讓詩人洗腳，甚至剪紙當叉(旗)來喚起詩人的靈魂。老友的恩情和詩人的感激之情，真實地體現在開燈開門、煲湯、剪紙喚魂等幾個細節上。“高”和“瘦”這兩個詞就指出了這壹點。孫載叫妻子去見詩人，看到詩人帶著家人逃難的艱難處境，他們不禁流下了同情的眼淚。長途跋涉的結果是，小孩子們壹安頓下來，就立刻進入了甜蜜的夢鄉，孫仔叫醒他們吃飯。孫載曾多次表示願與詩人結為永遠的兄弟，讓出空間給詩人的家人居住。從同情到交友再到入住，充分體現了孫仔待人接物的真誠和誠意。步履蹣跚，饑腸轆轆，忐忑不安，極度困倦，感謝壹位故人的溫湯、菜肴、招魂、安身立命，詩人感嘆“誰願堅韌、豁達、赤子之心”，讀者也感嘆，患難時不避，患難時不倒。這就夠了，而且他敢於期望”。
在最後六句的結尾，詩人對孫載的記憶充滿感激。“誰願”壹詞既歌頌了故人孫載的崇高友誼的稀有珍貴，又呼應了開篇“追憶似水年華”，引出詩人對孫載的懷念。此時詩人故地重遊，安史之亂未平息，百姓仍在受苦。我想知道孫仔的家庭情況是怎樣的。“當妳有了翅膀，妳就可以飛到前面去。”詩人迫不及待地長出翅膀，立刻飛到老朋友面前的土地上。熾熱的記憶溢出了筆。這六句話以議論結尾，感情深厚，透紙背。這首懷念朋友的詩，第壹部分著重描寫了詩人舉家逃亡的尷尬處境，第二部分著重描寫了老友孫載的盛情款待。真實的細節描寫，細致的心理描寫，生動的描寫，生動的形象。全詩直接以回憶的口吻敘述，清晰如詞，真實如親眼所見，自然而不明顯。