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《詩經·子衿》為什麽說是男同性戀詩歌

《子衿》壹直被當做是男女情感的詩歌,但仔細分析,就可以發現實際表達的是男男情感。

《子衿》男男情感解析:

1、子衿的“子”,是第二個稱。子常用作尊稱,比如孔子、老子。子用作第二人稱時,通用於男性地位相等、平輩之間的稱呼,也可用於稱呼地位較低的男子。即男性可以稱呼另壹個男性為“子”,女性則不能如此稱呼。同樣的稱呼,《詩經》中經常出現,比如“邶風”裏的《擊鼓》篇名句:“執子之手,與子偕老”,即是戰士之間的生死約定。

2、青青子衿,是壹種服裝,是周朝(多為官員子弟)的制服,是讀書人的裝束。這此說明“子”的身份是地位較高的讀書人。稱其為“子”說明自已“我”是與之地位相當、平輩的男性。

3、“縱我不往,子寧不來?” 中“我”是會意字,指手持金弋的人(男性)。“我”是男性第壹人稱,用於在平輩之間。當時,女性的第壹人稱是“卬”,這個詞近代演變成“奴”、“奴家”。詳見。

4、“挑兮達兮,在城闕兮。” “挑”是撓頭的意思,“達”通“踏”, “挑兮達兮”意思是撓著頭原地踏步(踱步),用於形容男子焦急等待的樣子。“在城闕兮”,即在城門樓上。“城闕”即城門樓,城門是城市的入口,城門樓常有衛兵駐守,壹般平民都難以上去,女性更是禁止入內,就像古代軍隊禁止女性壹樣。因此,“我”是有壹定身份地位的男子。

5、從詩歌可以分析出,平常都是“我”去找“子”的,所以才有“縱我不往”的說法。如果“我”是女子,那不符合當時禮法,太主動了。如果“我”是女子,那肯定是地位較高的貴族子女(要與青衿相當),那對她的禮法要求更是嚴格,不可能出現在城門樓那種周圍基本純男性,又是大家都能看得到的公眾場合。如果是平民女子,上得去城門樓,又主動追求身份高貴的“青衿”,更是只有現代小說才有的內容。

綜上所述,《子衿》不是表達男女情感的,而是表達男男深情的詩歌。“縱我不往,子寧不來?”說明雙方有個約會,這是壹首描述壹個男子因為有事爽約,在城門樓上焦急等待,心裏又對另壹個男子略有埋怨的情景。

《子衿》是壹首男男情感之歌。