洪秀全暴虐。在他成為國王之前，他經常殺死他的妻子。進入南京後，他在作品《父詩》中反復說，惹他生氣是死罪，壹生氣就要殺人。大家只好跪下來平息他的怒火，“莫求奇光為天。”
幾乎所有的記載都說洪秀全脾氣暴躁，喜怒無常。就連他自己也是口無遮攔，和後妃的關系也相當緊張。
早在金田時代，他就經常與新婚妻妾發生沖突，以至於楊和蕭朝貴不得不以天父和兄長的名義下凡，並以“飛雪入雲”的極刑威脅“大媽們”不要“嫌棄和冷落”洪秀全。
165438+10月22日十三年，楊、魏長輝、石達開出現在洪秀全面前。楊勸洪秀全對皇後好壹點，希望她不要用靴子踢她，以免懷孕的皇後流產。也不要怪懷孕的“娘娘”。就算要打，也要等到產後。洪秀全對此沒有反駁。顯然，楊沒有談空。“踢靴子”和“棒怪”是常見現象。
發表於1857，講了對“娘娘”的懲罰，比如“三年不穿新衣”、挨餓、關暗室、鞭打手腳、“燒糯米”、砍頭。多次提到“爺爺壹怒之下養了三個人”。顯然，至少在1857之前，有三位“皇後”被洪秀全處死。
然而，仇恨是相互的。洪秀全這樣對待妻妾，他的女人自然不會給他好臉色看。
在他登基那天之前，被要求侍奉“洪先生”的姑娘們“拋棄了他”，以至於在籌備起義的繁忙日程中，她們想打擾“父兄”，幫洪秀全處理家庭和諧。
在天京和王宓，妳不能也不敢“棄之”，但權威可以壓迫別人不敢反抗，但妳不能強迫別人感到快樂。在《天父詩年》中，洪秀全極力勸說、訓誡甚至乞求他的女人們“以愛為樂”，甚至用酷刑威脅他。但從這類詩的出現頻率來看，“思想政治工作”的效果顯然並不理想——難道他真的不知道如何在他們不開心的時候讓他們的感情開心起來嗎？
洪秀全占了多少女人？光是嬪妃就有1200。
自道光二十三年確立拜上帝以來，洪秀全認為“天下有許多男人，都是兄弟；世界上很多女人都是姐妹”，呼籲平等理念，廣泛動員農村貧困婦女參與。在廣西桂平縣的彭隘山區，活躍著以楊為首的壹大批婦女。還說“殺男如殺父，嫖女如嫖妻。”起義之初，太平軍中有女兵，全部由女性單獨組成，與男兵在前線英勇作戰。直到武漢，男女仍有相同的工作和官職；攻克南京後，太平軍東進，女兵依然是先鋒。將軍蘇三娘曾經率領壹支女軍先爬上占領的城鎮江城。當時有人寫了壹首詩，贊美蘇三娘和她從廣西帶來的赤腳女兵的英氣:“容媛，青石板黃袍，珠帽無龍的姑娘，完成了她的工作；八百女兵赤腳走路像風！”
但剛打了個小勝仗，洪秀全以為半壁江山在手，大局已定，就要關起門來，做和平之子，把打仗的婦女放了。
攻克南京前十七天，洪秀全突然在蕪湖江上的“龍船”上發布聖旨，嚴格劃分男女界限:“由女人處理內政外交，實在不妥。他們還用四個“不可原諒”來限制身邊女性與外界的接觸。攻克南京後，所有跟隨天王的女人都會用薄紗蒙住臉。壹到天宮，他就被囚禁起來，與外界完全隔絕。
洪秀全長期迷戀妃嬪的宮廷生活。他在創立祭神的時候，聲稱天上有壹個房間叫“第壹月宮”，所以他把妻子叫做“第壹月宮”。他在金田起義的時候，已經有了十五個美女。壹年後，在廣西永安周圍，洪秀全有了36個女人。在廣西玩完後，我去了湖南道州，接受了何“貢獻”的四大美女。占領武昌後，洪秀全選了壹個民間女子“六十人異色”。
洪秀全到南京後有多少美女？太平天國失敗後，有壹本叫《天父詩》的書，說女王管轄的16個地方，有慈母、女演員母親、妙姑娘、靚女等208人。二十四公主共治七地，嬪妃遠女九百六十，嬪妃遠女壹千壹百六十九。以上都是嬪妃，都想和洪秀全同床。天王府沒有太監，所以也有很多‘女官’。基於每個轄區60名二流女教師，總數為1200人。天王府有2300多名婦女陪伴著洪秀全。
洪秀全有多少女人，恐怕無法準確統計。宏觀來看，天王府裏有兩三千美女，但只有洪秀全是男的。這些美女可以給“天王”提供性服務，類似於古代天王的提法。他的宮廷裏還有其他的宮女，還有三千難得壹見的美人，但畢竟不是每個幸運的女人都有正式的名字。微觀上，“青春之王”洪天貴福於1864年6月25日在江西石城荒山中被抓獲。他寫了壹份自白書，開頭是自我介紹:他十六歲，老國王是我的父親。他有八十八個母親，在我九歲的時候給了我四個妻子。“這應該是壹個可靠的說法。相比之下，就算是放蕩的鹹豐也只有18個妃子，比天王洪秀全少了很多。
洪秀全41歲進南京，52歲自殺。他在天王府呆了十壹年，到處都是美女。他從未離開過天津的大門。他既不下令殺敵，也不問國事。當時他正值壯年，但十壹年只發了二十五封信。鹹豐四年到八年，他壹片空白，五年沒發過壹封信！這些年他壹直在做什麽？總之我和他的嬪妃們去喝酒，寫詩，找樂子。
洪秀全沒讀過多少書。所謂“詩”，其實只是壹些打油詩。從太平天國七年鹹豐出版的官書之壹《父詩》來看，收集到的500首詩大多記錄了洪秀全天京前三年的宮廷生活或為其後妃所作，鼓吹大男子主義。如早上嬪妃和女官“為天王洗袍梳頭，解心結，解除煩惱；主的尊嚴又高又貴，永遠坐山觀虎鬥！”然後向天王鞠躬道:“袍內鈴響晨，鈴響開晨陽。此時後堂拜，前堂門開受光！然後他坐上金車，陪著天王參觀禦花園:“參觀花園真有趣，鳥兒歡快地歌唱，汽車發出噪音。"我也要把茶和痰盂帶給天王:"茶難立，口水難立！”“從這些無法通行的詩中，我們可以看到洪秀全的
南京的王開始認為和他壹起從廣西來的老姐妹們既粗魯又骯臟。聽到有人大聲說話，他寫了壹首詩來申斥:“嬌娥如此嬌媚，為何在城邊吠如狗？”看到不會刷牙、不會撲粉、不會噴香水的人，他諷刺說:“不跟從主，就永遠見不到太陽！臉又黑又臭，嘴又餓又臭，燒硫磺！”
洪秀全毫不掩飾自己喜新厭舊的心情:“第壹眼，大財神從天而降；我壹看到就心如刀絞。博夫太太應該被殺死！”他為可憐的“富博女王”立下了幾條戒律:“不參拜，就要挨打；不聽老師的話，要打兩下；看看妳老公，妳應該打三次；不耐煩的時候打五下；大聲說話，要打六下；不回答的時候，不開心的時候要打八下；當妳環顧四周，妳應該被打九次；不慢條斯理地說，要打十次！”
還有壹個特別奇怪的規定:“看主單的時候，壹定要看到肩膀。最好是看自己的胸部；壹只大膽的眼睛疏忽了妳的國王，疏忽了天空！”女人受到懲罰。就算委屈，也不能開脫。他們只能認錯，接受打擊。否則，他們會受到加倍的懲罰:“開了就知道是不是錯了，撞了就知道是不是錯了。”雙雪之罪，不堪！“妳說‘雪下’是什麽意思？”“雪下”是太平軍的“刀下”之名。據我所知，至少在三天前，天王府的女子因為被打時不認錯而被殺。被殺者中，有壹人至死不肯認錯，還頂撞天王。最後被肢解折磨。單從這壹點就可以看出洪秀全有多殘忍！
太平軍進入南京後，起初是東王楊炎下令，居民“寧隨營不回民家”。後來北王魏長輝撤換了病中的楊，改為沒收壹切產業和商業，強制男女分開居住的“百行條例”:男入營當兵，女住女廳參加勞動。當時天京建設正在進行，所有的婦女都要參加天王府的建設。天王府周圍的高墻高20尺，寬4尺，墻上貼滿了碎瓷片。在墻外，抓來的婦女被要求挖溝、撿土，她們中的壹些人參與建造房屋。單從這壹點就可以看出，洪秀全是壹個只知道自己享樂，根本不關心老百姓疾苦的人。
太平軍占領南京前後才幾個月，民心所向，民心所向，大批逃亡。太平軍進城前，南京有80萬人。從春天進城到現在才九個月。到那年年底，查了壹下中國的戶籍人口，只剩下654.38+0.5萬人。老弱男40000，女110000。洪秀全自詡的“小天堂”天京，猶如人間地獄。
當時婦女問題是朝野最迫切的問題，影響政治穩定。洪秀全驅使成千上萬的婦女建房子，挖城市，築城墻。風雨寒雪不斷，不時有打人殺人的案件，民怨沸騰。當時的天京城，從侯到的軍政要員都與家人分離，住在男營女閣，有的還被招募到各個宮殿，主要在天王府任職。可悲的是，他們分開了很久，而且沒有時間限制。
北京內訌後，洪秀全仍在天宮相擁，生活更加頹廢。鹹豐十壹年，太平軍進入江浙壹帶，洪秀全從李秀成那裏挑選了180名美女，送到天京，在天王府創收。在這壹年，洪秀全和邵師王
7月1864，19日，天京內外，烏雲籠罩全城，火光沖天。中午時分，隨著曾國藩的弟弟曾國荃壹聲令下，“砰”的壹聲巨響，消防通道的墻壁被吹倒了20多英尺，整個城市都在搖晃。數萬雙眼布滿血絲的湘軍，如同豺狼猛獸壹般，齊聲吶喊，揮舞刀劍，如龍卷風般朝倒塌的城墻席卷而去。城內的太平軍再也抵擋不住如潮水般呼嘯的敵軍。到戰爭傍晚，九門破，天京失陷。湘軍“殺人放火”。無壹例外，他們都想殺壹個最重要的人，洪秀全的國王。
可是項把全城翻了個底朝天，卻不見洪秀全的蹤影。7月30日，湘軍連長熊登武找到壹位姓黃的太平宮女報告。他這才知道洪秀全已經死了十多天了。在她的指引下，曾國荃派人把洪秀全的屍體從天王府的正殿裏挖了出來。直到去世，洪秀全都保持著與生俱來的神秘。臨死前，他命令人們用十幾層厚布把自己裹起來。挖好墳墓，把洪秀全屍體的厚布全部撕掉，擡到城南雨花臺去見曾國藩。
曾國藩用槍將骨灰噴向天空。
曾國藩和洪秀全，兩個奮鬥了11年的對手，沒聽說過，更沒見過面。沒想到今天會以這麽奇怪的方式見面。曾國藩在日記中寫道:“胡須已白，頭已禿，左臂猶肉，穿黃緞繡袍。”洪秀全的屍體剛剛被檢查過。原來是萬裏晴空。突然，刮起了大風，下起了大雨，我休息了大約半個小時。
1年8月，曾國藩下達了最嚴厲的懲罰:“斬殺壹具屍體，用火焚燒！”洪秀全的屍體又被拖了出來，被刀斧劈成了碎片。即便如此，如果他不死心，曾國藩命人把肉醬拌成火藥，裝上炮彈，然後壹顆壹顆發射，那就是他死了，洪秀全全軍覆沒，鬼也沒了。但是，如果說“焚屍升灰”只是洪秀全死後壹次毫無意義的復仇，那麽在他死前，他如著了魔般神秘而荒誕的行為，說明早在大炮吹倒天京城墻之前，洪秀全的理想信念就已經破滅，他的精神世界已經崩塌。
當天，首都被圍困數月，面臨巨大的破城危險，天京出現了前所未有的恐慌，所有人的心理底線都瀕臨崩潰。整個城市充滿了地獄般的恐怖。當時風聲呼嘯，人人自危，以至於“異裝癖與鬼互相作祟，不曾入眠。”門內，妖下地獄，總鬧；在門外，他們抓賊，滅火，驅鬼。"
此時的洪秀全已經接近壹種恍惚而瘋狂的狀態。長期的享樂嚴重削弱了洪秀全的意誌，損害了他的智力。壹進天京，洪秀全就派人把明朝的紫禁城拆掉，命人把那些巨大的圓柱和石頭運到玄武湖去，建造新的宮殿。宮殿建成後，洪秀全整天把自己關在富麗堂皇的天王府裏，沒有人看見他。他壹方面思索著壹些哲學和神學問題，幻想著如何將王權和宗教更緊密地結合起來，建立壹個超級奴隸王朝，同時讓自己的臣民成為他們的教區居民，無私地奉獻壹切；另壹方面，他像歷史上所有的皇帝壹樣，修煉性交藝術，想在性交中獲得極樂，並試圖擺脫。他所有的努力都失敗了。最後隱居把他變成了塵埃，吃喝跳舞成了唯壹的慰藉。
皇帝中國講“天命”，造反派也講“天”。但沒有人像洪秀全那樣靠“天”。他不聽任何不同的意見，也不聽任何理性的建議。脫離群眾使他更加狂妄、瘋狂、虛榮，甚至揚言“睡得好就稱王，坐吃山空。”這與其說是惡毒的自我膨脹，不如說是狂熱的自我迷信。在他這種半睡半醒的狀態下，除了玩政治，沒有太多的辦法來應對復雜的現實。只能壹遍又壹遍的強調“認清真實情況”，不僅是為了穩定別人的信心，也是為了讓自己從復雜的現實中走出來。
“上帝之子”因德失控。
驚心動魄的天京事件，不僅剝奪了洪秀全的道德力量，也暴露了領導集團內部的殘酷。人們開始懷疑洪秀全“上帝之子”的身份，質疑他後宮生活的純潔。壹個身居高位、疑神疑鬼、束手無策的國王成了真正的孤家寡人，他的軍隊也因此而分散了註意力，天庭的神話也逐漸破滅。
隨著天京最後壹道屏障，長江上遊重鎮安慶的失守，以及太平軍節節敗退的消息，洪秀全日漸頹廢消沈，麻木了自己，欺騙了自己。當形勢急轉直下時，李秀成再次催促他帶領群眾突圍，“放城”，洪秀全勃然大怒，嚴厲斥責他說:“我是世上唯壹的神，服從神和我的兄弟耶穌的聖旨。有什麽好怕的？沒有遊戲，沒有政治。如果妳想出國，如果妳想留在北京，妳將被允許這樣做。妳不幫我，就有人幫我！”此時天京城只剩下三萬人，其中太平軍只有壹萬多人，但真正能打仗的只有三四千人。李秀成問:天京都城小夜曲怎麽樣？洪秀全回答:“妳說沒有兵，我天兵比水還多。那妳為什麽怕那些曾經是惡魔的人？”怕死就死，不涉政事。"
拒絕了李秀成“放城”的提議，剩下的結果無非就是無所事事。天京被圍的最後壹刻，洪秀全眼看城池撐不住了，精神徹底崩潰。他整天喃喃自語，不停地呼喚神靈，乞求上帝讓食物長在地下，好讓他的天兵能吃下並殺死敵人。但是，糧食畢竟不能從天上掉下來，很多人都餓死了。城裏的男男女女饑腸轆轆，沒日沒夜地在忠誠的宮殿周圍呼救。李秀成沒辦法，只好把剩下的小米粒分給窮人，但所轄官兵沒有糧食，只好把母親和婦女的首飾、金銀作為軍事資源。然而，這種援助如何能解決根本問題呢？然後李秀成請求天王允許饑民逃出城。天王對此很不高興。洪家趁火打劫，大肆掠奪逃城百姓的財物，鬧得滿城風雨，日夜不得安寧。四月，全城糧食告罄，洪秀全命人去“取來煮來”苔蘚、雜草之類的東西，美其名曰“嗎哪”。李秀成道:“這東西不能吃。”洪秀全道:“拿去做好。我先吃！”他願意與人民同甘共苦，但很快他就生病了，因為他吃了太多嗎哪。但洪秀全拒絕服藥，導致病情日益嚴重，最終不治身亡。彌留之際，洪秀全發出最後壹道聖旨:“待眾民安好，我就上天庭，從天父天兄手中接天兵，保天京。”
看洪秀全最後的時刻，死得很悲壯。他整個虎頭蛇尾的壹生，給後人留下了太多的遺憾和嘆息。隨著他的去世，中國結束了壹場漫長的戰爭，翻開了近代史上最沈重的壹頁。