公元340年左右，王羲之在這裏放鵝，學習書法。因為木羅州遷徙的鵝很多，王羲之就把野鵝馴化成了成年鵝，這也是王羲之喜歡鵝的原因。他從鵝的行雲流水中悟出了書法的真諦。王羲之趕鵝的地方，後來叫鵝林。
公元400年左右，陶淵明在島上擋住了風的下落，在這裏他有了隱居山林的意思。他寫了兩句詩“庚子歲禦風治林”，有功成身退之誌。後人把陶淵明的避雨處稱為“林貴”。這就是桂林村的由來。後來陶淵明以木落洲為原型創作了桃花源。明代有個詩人曾經寫過“像圓明裏的木螺洲”，意思是桃花源就是木螺洲。明朝萬歷四年，九江同治宋純仁修築桑洛洲大堤。後人為了紀念宋純仁的功績，按照盧偉的命名方法，將壹段大堤命名為魏松，魏松在桂林村。《木落舟》典故很多。公元440年左右，鮑照在這裏寫下了《登雷岸》壹書。公元453年，劉軍在木羅州以東的梧州建牙，並開始戰鬥。大約在公元465年，劉在木羅州建立了他的牙齒，開始戰鬥並被擊敗。桑洛州止於劉宋。
公元552年，陳霸先王僧便，在桑洛州西白毛灣結拜。
公元600年左右，王波在這裏采蓮，寫了《采蓮賦》。
公元700年左右，李白派他的堂弟到這裏寫了壹首詩《木螺洲朱利安》。
公元800年左右，李群玉路過這裏，寫下了壹首詩《木落舟》。
公元900年左右，胡贊感嘆大自然的鬼斧神工，寫了壹首《廬山上的桑葚島》。公元1000年，孔寫了《上元左》和《光影搖桑島》。
公元1100年前後，楊在淋雨，在這裏寫了壹首詩《濰州木落舟》。
公元1200年，楊芳在此停風，寫了壹首《停風悠然見廬山》的詩。
公元1300年，“泛舟桑上，伏於蒲上，而...桃園帶客人去找”。陳友諒死於荊江河口，木羅州洲頭，即現在的洲頭鄉。
公元1400年，張果題寫了壹首《像元明桑島》，解縉來此考察周瑜墓，得出“其墓在今安慶宿松”的結論，並寫了壹首《萬水林青繞墓場》的詩。
公元1500年左右，朱禱在天後宮小孤山寫了壹篇媽祖，外氏住在木螺洲，潘繼勛監造木螺洲壩。
公元1623年，木羅州崩，產生大缺口。1645年，李自成打桑家口，大敗，最後被宿松農民殺死。董橋想起了廢墟，寫下了壹首詩“細雨中的呂蒙春風公瑾墓”。公瑾的墓在桑島，後來因桑島坍塌而移至宿松桂山。
公元1700年，魯在這裏憶起往事，寫下壹首詩“只因木螺洲前水，送六朝斜陽。”
1800年，曾國藩與石達開在此交戰。彭玉麟寫了壹首詩，“木落洲生綠草”。
公元1900年，張寫了壹篇筆記雜文《木落巷》，記述了在木落州的壹些軼事。1949年，解放軍渡江時，毛澤東電說“西九江不包括”就是宿松河口的木落洲。
2013央視《詩中國》探訪惠口桃花源。這個傳說為後代繼續流傳。