《安徒生童話集》外國文學作品簡析
19世紀丹麥童話大師安徒生(1805—1875)的代表作。《安徒生童話集》滲透了民主主義和人道主義精神，許多優美的童話含蘊著深刻的想想意義。首先，安徒生童話揭露和批判了統治階級橫暴、愚蠢、貪婪的醜惡本質。在《皇帝的新裝》中，安徒生描寫了壹個驕橫而愚蠢、赤身露體卻以為穿著華麗的新衣的皇帝;在《夜營》中，作者嘲笑了壹個把牛哞蛙鳴當作夜鶯歌唱的愚蠢至極的皇帝。還有像《各得其所》中那個把牧鵝女推下沼澤的老爺;《惡毒的王子》中那個踐踏農田、燒毀農舍、 *** 婦孺、還想征服世界的王子;《野天鵝》中那個隨意以灼刑懲處他所疑的人的主教;《牧豬人》中那個為了壹個小玩具竟同她所嘲弄的牧豬人接壹百個吻的公主，等等。安徒生憎惡這些騎在人民頭上作威作福的統治者，鄙視這些愚蠢自私而又自高自大的老爺們，以壹系列生動有趣的情節予以諷刺、揭露。其次，安徒生童話抨擊了世風的敗壞，從批判社會的罪惡到批判罪惡的社會。《大克勞斯與小克勞斯》就撕開了以欺騙、訛詐為生的小克勞斯的醜惡畫皮;《甲蟲》諷刺了男女 *** 的社會道德;《影子》揭露了世事顛倒、影子竟然比人走紅的社會現實;《柳樹下的夢》描寫了壹出源於剝削社會制度的愛情悲劇……安徒生以其犀利的筆鋒，給那個黑白顛倒、爾虞我詐、趨炎附勢、彌漫著毒霧的社會以重重壹擊。第三，安徒生童話反映了下層人民的苦難與不幸，熱情歌頌了勞動人民的崇高品德。安徒生以滿腔的悲愴描寫了慘死路邊的可憐的小姑娘(《賣火柴的小女孩》);描寫了重病中還得到寒秋的冷水中洗衣服，最終貧病交加、勞累而死的洗衣婦(《她是壹個廢物》);描寫了因無錢買布，只得用死人棺木上的蓋布來縫衣蔽體的裁縫之妻(《老約翰妮講的故事》);描寫了勤勞善良卻不斷受到主人懲罰的小花匠(《園丁與主人》)。安徒生童話尖銳地反映了下層民眾的苦難與不幸，批判了舊制度。同時，他還熱情歌頌了勞動人民對美好生活的向往，歌頌了他們的智慧、創造精神和純潔美好的愛情。《海的女兒》中的小人魚為追求理想而不惜犧牲自己的壹切;《醜小鴨》中的天鵝不受豢養而渴望光明;《拇指姑娘》中的拇指姑娘熱愛象征光明的太陽和象征美好生活的花朵;《冰姑娘》中的狄洛不畏艱險、頑強奮鬥;《堅定的錫兵》中的錫兵忠貞而堅定的愛情。
安徒生童話的強烈的感染力，來自於它深刻的思想性，也來自於它精湛的藝術表現方法。安徒生把兒童的心理、想象、感覺、思考、情趣等都引入童話中。通過這些來表現壹塵不染的童心世界。為此，他調動了比較、幻想、比喻、誇張等多種藝術手法，來擴展形象思維。在他筆下，生物和無生物皆可具有人的感情，因此，對兒童具有巨大的吸引力。安徒生童話有壹種詩的意境，具有真摯的熱情和豐富的想象。他的壹些優秀童話，都洋溢著詩情畫意，創造了變幻多姿的境界，使人目奪神移。安徒生還創造了壹種與讀者交談似的童話體裁，其形式不拘壹格。有民間故事、民間詩歌、寓言故事、短篇小說、散文、散文詩等等。他的童話語言樸實準確，優美生動，如潺潺流水，流暢自然。但必須指出，安徒生童話中也存在壹些消極因素，如悲觀失望的情調以及宿命論的思想。