2.如果妳不在壯年時期回來，早上就很難起床。人到中年是時候鼓勵自己了。時光流逝，不等人。——《雜詩》陶淵明
3，有花可以直折，不要等沒有花才折。——《雜詩(第八首)》白居易
4、兔子飛不掉，人生三次。——《清平樂春花秋草》顏姝
5，山河遠，落花風雨更害春。還不如可憐眼前的人。——《浣溪沙》顏姝
1，增廣賢文，古稱賢文，古今稱賢文，是壹部古代教義和民間諺語的集錦，是中國古代兒童的啟蒙書目。書名最早見於明代萬歷年間的戲劇《牡丹亭》，因此可以推斷這本書最晚寫於萬歷年間。後來經過明清兩代的不斷補充，才改成這個樣子，史稱“增光獻文”，俗稱“增光獻文”。其內容匯集了各種待人接物的諺語，極具哲理性，體現在佛教和儒家思想的各個方面。正所謂“讀之能言，讀之能行天下。”筆者沒見過什麽書，只知道清代同治年間儒生周校訂過，很可能是民間創作的結晶。
摘自原文:
華英仍然害怕老春天，所以她怎麽能教人們白白度過春天呢？
見面不喝酒就回家，洞口桃花也笑。
粉娘子不應老，浪子不應窮。
2.這組雜詩實際上是壹首雜情詩，是“不拘壹格，遇事而言”(《文選》李善註)。正如明代黃文歡在《石濤易》四卷中所說:“詩十二首，全是愁，第八首是窮，其余全是對老板的惋惜。悲憤等於楚辭。”可以說，感嘆生命的無常，感受生命的短暫，是這組雜詩的基調。
這種關於“人生無常”“人生苦短”的哀嘆，在《詩經》《楚辭》中已經可以聽到了，但這種哀愁蔓延得更深更廣，是在漢末魏晉，從古詩十九首到三曹，從？竹林七賢到二路，從？抵達劉琨？陶淵明，這壹聲嘆息變得越來越蒼涼，越來越悲涼，成了整個時代的典型基調。這種基調，在我們今天看來，並非沒有消極悲觀的意味，而是在當時特定的社會條件下，體現了人的覺醒，是時代的進步。
原文:
人生無蒂，如路之塵。
生命隨風而逝，身體歷經磨難，已不是原來的樣子。
天下當兄弟，自己兄弟的兄弟為什麽要相親？
當妳遇到壹件樂事時，妳應該快樂，妳應該邀請妳的鄰居喝酒。
曾經的青春壹旦過去就永遠不會再來，永遠看不到第二天的到來。
人到中年是時候鼓勵自己了。時光流逝，不等人。
3.原文摘錄:
勸妳不要愛惜金衣，勸妳珍惜青春。
有花可以直折，不要等沒有花才折。
萬裏無雲的天空像蠟燭，垂梨潔白如玉。
子貴啼鳴壹夜，美人獨留空房。
4.原文:
春花秋草。只是老年人。總是掃錢山的眉毛。沒到也不用太擔心。？
勸妳喝青酒金杯。不用擔心絲竹的聲音。兔子飛不掉，人生三回。
作者簡介:顏姝yàn shū(991-1055)，著名詩人、散文家，北宋撫州府臨川市人(今江西進賢縣文崗鎮沙河人，其父為撫州府守禮節度級)，是當時撫州第壹任宰相。晏殊和他的第七個兒子晏(1037-1110)，北宋時被稱為“大晏”和“小晏”。
5.原文:
我壹直年輕有限，清閑離去容易心醉神迷。不要在酒宴和歌會上頻繁發言。
山河空遠，落花風雨更傷春。還不如可憐當下。
欣賞:這首歌是離別之作。以壹句話開頭，感嘆浮生有限；第二句，傷可悼；第三句，意思是借酒自己送，及時吃喝玩樂。換個頭，說再見，照進雲裏。意思也來源於李喬的那句“山河覆淚”。“落花”這句話，道出了對眼前風景的懷念之深。如果時間是短暫的，生命是短暫而有限的。壹次次平凡的離別，蹉跎歲月，真的不是壹件閑散的事，怎麽能不心醉神迷？既然離別是無奈，也沒必要拒絕宴席，就不要厭倦它的頻繁，只為了及時借酒消愁，吃喝玩樂。看風雨落花更添傷春之念。說明想遠了沒用。