赤壁賦:
René n (xū)的秋天，七月，紫蘇和她的客人在赤壁下劃船。微風習習，水無法到達水面。贈酒(zhǔ)客，背明月詩，唱婉約章。小(sh ǒ o)燕，月出東山，徘徊於牛中。乳白色的霧氣橫貫江面，碧水連天。讓小船漂浮在茫無邊際的江面上，越過浩瀚無垠的江面。浩瀚如豐(píng)虛風，不知止於何處；飄然如獨立的世界，羽化成仙。於是我喝得很開心，扣著船唱歌。宋曰:“歸歸(zhào)吹藍槳，擊天描流光。我懷孕了，希望美在壹方。”吹笛之客，倚歌而和(hè)。它的聲音哀嚎，像怨念，像哭泣，像抱怨，余音繞梁[ni m: o]。在幽谷中起舞，在孤舟中哭泣。
蘇子璧(齊m ����������������6533客曰:“月上星少，烏鶇南飛。”這不是曹孟德的詩嗎？西望夏口，東望武昌。苗山川(liáo)，憂郁上灰，這不是被困在的孟德之嗎？齊芳破了荊州，下到江陵，順流而下到東方，壹路遠(zhú)，壹路遠(lú)。荊(jīng)旗空，齊(shī)酒近江，恒(Shuoī)詩亦天下英雄。我和兒子於喬在zhǔ的朱江，我們是麋鹿和鹿的朋友。我們同在壹葉扁舟，我們之間有血緣關系[2]。送蜉蝣(fú)和蜉蝣(yóu)上天入地，滄海壹粟。哀悼我的壹生壹瞬間(yú)，羨慕長江的無限。帶著飛仙去旅行，捧著明月，結束。壹時無法理解，遺聞於亨泰。
紫蘇說，“妳知道老公的水和月亮嗎？逝者如斯，但他從未去過；虛滿者如是，死不沈浮(zh m: ng)。蓋必從其變者觀之，則天地不能在壹瞬間；如果從它不變的角度來看，那麽物我無窮，但又何必羨慕呢？況且天地之間，萬物自有其主，不是我的，我就白拿。然而，耳畔的河風，山間的明月，相逢即美，取之不盡，用之不竭，是造物主無盡的寶藏，是我和我兒子適合的地方。
賓客喜笑顏開，gēng洗燈(zh m ���������������6菜(yáo)盡，杯盤亂(jí)。相枕乘(jiè)舟上，不知東是白。
北宋大文學家蘇軾寫了兩首關於赤壁的詩，後被稱為“前赤壁賦”和“後赤壁賦”，這兩首詩都是中國古代文學史上的名篇。蘇軾被貶1082秋冬，兩次遊黃州附近的赤壁，寫下了這兩首詩。在此期間，作者的思想是矛盾的:壹方面，他對被殘酷打擊感到憤恨和痛苦；另壹方面，總想從老莊佛教中尋求解脫。同時，在與田老的交往中，他感受到了溫暖，堅定了信心，使自己的思想更加貼近現實。他的前後紅墻詩，反映了此時的思想感情。
北宋著名文學家蘇軾，因在新舊黨爭中堅持自己的政治操守，壹生坎坷。他的思想境界也隨著環境的變化和閱歷的廣度而加深。在元豐五年政治無望的秋冬，他寫出了《前赤壁賦》和《後赤壁賦》，既體現了他思想境界的轉變，也反映了他創作風格的新變，成為代表中國古代散文創作新境界和文散融合新高度的重要作品。