太湖黿頭渚景區介紹:
太湖又名震澤、巨渠，面積2400多平方公裏。是中國五大淡水湖之壹，國家重點風景名勝區。黿頭渚是無錫的壹個半島，位於太湖西北岸。它因壹塊突出到湖中的巨石而得名，看起來像壹條漂浮的鯰魚。是太湖風景區的主要景點之壹。
太湖風光優雅、細膩、壯美，碧水浩瀚、煙波浩渺、峰巒若隱若現、氣象萬千。源頭珠是太湖最美的壹角，風景優美，自然風光。郭沫若吟詠:“太湖之美，終究在源頭”；趙樸初稱贊:“源頭珠風景勝於天”。壹代大師的瑰麗詩篇，讓支竹的魅力享譽海內外。
源頭珠的美景壹直是人們所向往的。梁瀟時，這裏有壹座“光復寺”，是“南朝四百八十寺之壹，煙雨中多塔”。明初，“太湖春起”被列為“無錫八景”之壹。明末黨魁高攀龍常來此踏浪歌詠，留下“踏破圓頭渚邊”的遺跡。文人傳唱的作品很多。清末無錫知府廖倫題寫的“寶雲吳越”和“恒雲”兩處摩崖石刻，既贊美了太湖的磅礴氣勢和哺育吳越(今江浙壹帶)的博大胸懷，又包含了對吳越山水之美的中肯評價。
1918年，圓頭渚開始修建園林，名流顯貴在圓頭渚附近修建私家園林和別墅。20世紀80年代以後，經過統壹規劃布局，精心組合，不斷擴建新景點，這個太湖風景區日益完善，占地300公頃，成為江南最大的山水園林之壹。
黿頭渚有幽山、鹿頭對光、雲珠春波、雪浪滾滾、湖山真意、十裏坊步道、太湖仙島、江南蘭苑、獨山晨霧、光復古寺等景點10余處。其中，有山長水寬、帆點點的自然景觀；小橋流水綠樹的田園風光；有淡雅精致、古樸純粹的江南園林風光；還有吃、住、購、遊等完備的服務和娛樂設施，名人遊記、石刻、字畫、傳說等諸多深厚的文化積澱。構成了壹個以自然景觀為主，人工點綴為輔，生動、優美、多彩、綜合、多功能的風景旅遊勝地。
今天的圓頭珠，引人入勝，令人神往！
崇山腳下，源頭朱門樓呈拱形，上覆橘色琉璃瓦。建於1986。從這裏壹直走到老門樓3.5公裏。公園裏有高架電動火車代替步行，全程3800米，穿越五裏湖水面，穿過鹿鼎山隧道，直奔老門樓。老門樓位於獨山村，建於1972，重檐琉璃瓦頂，正面鎦金“元頭主”三個大字；背面的書是“山慧梅楚安”。入口左側是“太湖山莊”門樓。妳可以通過嶽東門登上第72高峰大廳，沿著梅綺路走。沿著公路往前走，走過杜鵑坡300米，有壹個渡口碼頭通往太湖仙女島，這裏露出壹片太湖水域，被中都山、小嵇山(晉源)、大嵇山的山峰所環繞。在湖的廣闊區域，可以看到三座重如龜的山。湖堤美景，美國著名畫家楊淩？他於1935年回國時，為圓頭柱題寫了“翠微張”二字，並把它安放在的巖石上。
“太湖美地”牌樓原為“衡雲山莊”門樓，建於1931。它有壹個古典結構，北方風格，鬥拱連接，玻璃屋頂和飛檐。1975年，根據郭沫若的詩，收藏其手跡。牌坊右側有磚拱，前後各有“利”“趣”磚雕。1934之前，圓頭豬要在這裏擺渡，擺渡停靠在這裏，所以叫“裏舍”。輪渡會送遊客到這裏，不知道“桃花源”在哪裏，就得“打聽”。進牌樓，立在墻上，用鳳凰戴牡丹裝飾。墻後臨水，建“漢萬軒”水榭，亭內掛“湖山畫”，乾隆題寫。1934年，園林的主人從北京地安門外的戴燕·謝傑那裏得到了它，據說這是圓明園裏的舊文物。
長春橋，建於1936，位於漢灣軒、江雪軒壹池，橋前後隔太湖。橋是拱形的，就像頤和園的玉帶橋，橋洞是圓的。湖堤引進日本野生日本櫻花至今已有60多年。每年四月，花開如雲，粉白相間，在青山綠水的掩映下格外妖嬈，被稱為“長春櫻花”。長春橋朝前，有半露在水中的古建築。題目是《江學軒》，和韓萬軒相對。江學軒旁邊是樓，是主人為紀念先祖楊而建，蔡元培題寫的。上坡，有花神廟，建於1931。是“花神”雕像，發髻高，體態優美。
“景區”牌樓矗立在長春橋旁的碼頭，面向太湖，牌樓飛檐，古樸典雅。背額“恒雲山莊”。該地區是太湖的古稱；恒運山莊是公園的原名。牌坊前，湖石巍然聳立，形似迎賓弓。王的“忘記飛機在這裏”也刻在旅行之前，以表明遊客在這裏是超然的。
蓮藕建於1931年前，因女詞人李清照寫的壹句“萬行歸船晚，誤入蓮藕”而得名。在壹大片湖泊的倒影下，蜿蜒的小溪，蜿蜒的小橋，幹凈而有趣。前面有壹方亭，位於荷花間，所以亭上掛著“深蓮”的匾額。亭子北面是清風浴。四面環水，樓內有五座宮殿式神龕，原為楊氏宗祠。堂額“清芬”，為李苦禪重書。兩邊有安徽賴少其寫的《湖闊魚龍躍》壹書；殷珊草香”對聯。堂上掛著張的《湖山春深》壹額。武中奇書孫寶琦聯的兩邊:
鷗夫婦沒有猜中，誰在左右壹切；當妳生活在和平中，妳會忘記所有湖裏的機器。
廳前立有湖石，雍容華貴。如果臉上刷上壹層輕紗，身上披上蟬翼，引人入勝。對面有“荊湘水岸”和“牡丹碼頭”。這裏的建築密密麻麻，濃淡適宜。遊客們觀察了浩瀚壯闊的太湖，發現了這樣壹個靜謐的古典園林社區，心曠神怡。
黿頭渚是觀賞太湖景觀組合的最佳地點。青峰山的壹條礦脈從山上蜿蜒而下，壹直延伸到太湖的洪濤。被神化的珠頭巨石，三面環湖，逆浪而立，展現出壹條栩栩如生的大鯢，在碧水中昂首挺胸，英姿颯爽。
當妳登上鳥頭，便可看到浩瀚的湖水，蕩滌塵世的塵囂，遠山如黛，令人心曠神怡。明華雲音有“瑤臺映犬牙交錯樹，玉鏡屏遠山”之說。無錫狀元孫吟詠“天飄山急。”
源頭珠有壹座燈塔，險象環生地矗立在湖邊。1860年，無錫紳士華體通晚上乘船回家，在湖中央迷路，險些翻船。他的後代通過在竹上懸掛燈來導航。1924年夏天，西湖輪船公司開船，當地群眾集資修建燈塔導航，確保航行安全。1982加固改造，重檐琉璃瓦頂，金山石貼面。高度由原來的12.6米提高到13.1米，改變了原來“釘子”船的形象，既能導航又能點綴風景。
圓頭柱石刻矗立在燈塔後面，高2米多。正面刻有“圓頭珠”二字，為光緒年間無錫舉人秦敦石所書。背面“綿竹春濤”題詞，原為清末狀元劉春林所書，毀於“十年動亂”。集後，唐拓為“花寺”題聯句，“春來燕子滿，天教五彩，皆歸師父；石上鐫刻著“濤聲朱蕓，地比十洲三島，神仙同居”的“朱蕓春桃”二字。
還有壹個八角形的“韓旭亭”建在圓頭柱上，亭內有壹個匾額，上面有壹本書，是清朝陳寫的，1919。
恒運石墻在涵閣下的壹個天然大水灣裏。這裏，湖灘的懸崖上，石壁列陣，怪石沈睡；湖的下側波濤洶湧，古人稱贊為“千金可買太湖石，難買斷此千尺”。明末黨首高攀龍隱於蠡湖，常杵腳於灘上，意為“滄浪之水濁，可以杵我之腳”。抗戰勝利時，無錫人朱在碑上題了八個官字，表示對黨員高風亮節的景仰。
“恒雲”“寶雲五嶽”摩崖石刻，為清末無錫縣令廖倫所撰。1895年春天，廖侖和朋友在這裏劃船。他覺得這個地方雄偉壯麗，就高興地在巖壁上題了壹本書，像母親壹樣孕育了江浙人民。
山坡上有壹座“夏柒亭”，呈方形，直立在懸崖上。有楊壽梅“夏柒亭”石刻和林散之題寫的1990亭。
成蘭堂位於崇山峻嶺的中部。建於1931。其建築猶如宋明皇宮，五間寬大，氣勢宏偉。匾額“成蘭堂”為清末無錫華世奎所書；Nave的“自然圖”是譚澤？書籍。兩邊是——龍在1933寫的對聯:山跨馬跡，樹頭立於地，湖中滿是輕綠的田野；雨卷珠簾，雲菲畫樓，這裏的風景比洪都好。在這裏，視野開闊，青山碧波盡展。早、中、晚三天，時晴時雨，景色變幻莫測，可與王騰館相媲美。還有林開模在1933寫的對聯:
五嶽有家具區，有河有湖，所有建築都是彩繪的；春秋時期很多美好的日子裏，桃園沐浴素食，沈默的龍象想要逃離禪境。堂下列為“震澤申智”，青銅鑄造，高1.3m，長1.7m，重700 kg。是上海青銅文化復興公司送給1985首屆太湖之春藝術節的禮物。雕塑家許主持創作，加封“震澤神”。
非雲館和陳武館從程蘭大廳的壹側沿著山坡升起。有郎峰亭、非雲亭、秋葉劍亭、屺亭、陳武亭等壹批隨山勢起伏的小樓，可以從各個角度欣賞太湖風光。站在懸崖石筏上的郎峰亭，建於1931。亭子是圓形的，以“玄圃郎峰，仙遊之地”命名。有壹條曲徑通往非雲亭，建於1931，重檐飛檐，下層為“長生未央亭”。秋葉澗是山路中間的林蔭峽谷。峽上有黃石修建的峽門，刻在安徽葛家坪的石頭上。
歇息亭，廣場，原額“雲步”。1980，上海任正職。《虎山歌》碑文是71歲的無錫畫家王文於龍丁卯(1567)年間所作。崖上還有他的刻石，如“天開崖”、“壽頭勺”、“斬太華”。陳武亭建於陳武(1928)，並以此命名。原兩層於1972擴建為三層，琉璃瓦屋頂。爬樓梯看風景，湖光山色很奇妙。
光明閣建在杜南山頂，被稱為“巨鯰嶺”。重檐八角，黃頂朱紅，像壹顆金色的珍珠鑲嵌在青山深處。1953，園林部門在這裏建了壹個亭子，工程壹度被叫停。1953年，劉伯承登上山頂，看到尚未登頂的亭子，幽默地將其命名為“至尊之光”，並建議修建亭子。亭子建成後，壹直默默無聞。回憶往事，我請劉伯承在備忘錄上題詞。1957年寫“光明閣”二字，落款1年7月，表現了老壹輩革命家的風範。1958年，郭沫若朗誦了壹首詩:
走在龜頭上，龜丘浮在水面上，
四周騰黛浪，千畝泛金漚；
範蠡的神殿還在，女性野蠻人正在茁壯成長。
光、帆影和歸船的至高之處。
光復寺與陶諸葛光復寺，在亭的上坡，有壹條山道在懸崖和巖石之間。路邊有壹泉名為“壹勺”，因“活水聚成壹勺，散成36千頃”而得名，崖頂是光復寺。1924楊把壹勺泉水捐給了壹個和尚。像退伍軍人壹樣量量，脫下軍裝，剪發當和尚。他把這裏後山的光復寺(又名喬巖寺)搬了過來。雖然最初的寺廟很小，但它是在梁瀟建造的。光復寺建於1925，寺名寓意“地上所有的人都會升入極樂世界”。這座寺廟坐落在山谷中的綠樹之中，具有深山古寺的風格。寺前有古色古香的山門，三牌坊，兩側鐘鼓齊鳴，有“光復寺”磚雕和魏天池書。第壹個建築，天王廟，雕刻了四尊大金剛和彌勒佛。中院兩廂供觀音、地藏。大雄寶殿由釋迦牟尼、葉佳和阿卓的雕像組成，1979。是惠山泥人研究所改造的，頗有惠山泥人風格。廟上的“大覺”碑是趙樸初寫的。寺後是蔡健三的“靜修”和僧房的“華嚴精舍”。增加了“文物陳列室”、“玉佛殿”、“三賢閣”。裏面有鴕鳥蛋、古畫《百鳥圖》、明末隱士楊子遠的鐵鞭。
光復寺左小南海為普善僧募捐。有觀音、善才、龍女雕像，供應寺廟風味的素菜。
廣福寺是陶鑄的西閣，重檐飛角。它是1925無錫商人為向範蠡進貢而建的。當時，棄官從太湖行船到齊，不再制陶，經商致富，被尊為商人之祖。亭子裏有壹幅範蠡泛舟太湖的畫。1980年，林散之重刻碑文。這裏面向太湖，透過林隙，似乎可以看到範蠡。
江南蘭園位於梅綺路光復寺下，占地2.5公頃。無錫的蘭花藝術歷史悠久，清代就在民間盛行。園頭渚引種蘭花50余屬、180種、數千盆，建成了青瓦白墻、江南式庭院建築的蘭園，包括國香亭、劉放亭、香溪、香簾。茂林修竹，曲水劉清，留蘭香四溢。金源是壹個靠墻而立的碑廊，墻上嵌有王獻之、文徵明、鄭板橋、吳昌碩等歷史名人的蘭花畫。南邊的山坡，嶙峋的巖石，蜿蜒的小溪，郁郁蔥蔥的樹木，是蘭花的種植區。以藍菊為中心的壹組大廳是欣賞蘭花的地方，室內圓桌、方桌和高檔茶幾展示蘭花展品。國香館建在水面上。遮蔭棚很有特色。利用平臺和彎曲的走廊，或者蘭花自然生長在溪流、縫隙，或者樹木和灌木間的附生植物，形成壹個奇妙的幽靜環境。
中日櫻花友誼林由中國溫灸療法普及協會會長阪本敬四郎和三重縣支部長谷川伊藤發起。超過5萬人向中日櫻花林捐款。1988年，瀘定山腳下種了150多株櫻花，建了花崗巖友誼亭，立碑寫文章。從石婷到太湖山莊，將修建壹條800米長的櫻花路，形成櫻花觀賞區。每年春天和四月，櫻花盛開，色彩斑斕，引人入勝。
萬浪橋和蒼英珠萬浪橋位於光復寺東山坡腳下，沿湖有壹個天然水灣，這裏蘆葦叢生，停泊著漁船。山坡上，懸崖峭壁，蒼松翠柏。20世紀30年代，四周曲堤，築拱橋，淡泊寧靜。每當東南風吹來，卷起千浪，濤聲如吼，從遠處滾滾而來，拍打著湖堤，水花濺珠飛舞，宛如漫天飛舞的雪花，故名“萬浪橋”。
蒼瀛竹，位於萬浪橋南側，是太湖著名的“東湖十二府”之壹。山形似鷹首入湖，兩岸山似鷹翼。島上有壹座滾雪亭，尖角綠柱綠環，遠眺湖光山色，可與黿頭渚媲美。1984處，竹頭立著壹塊巨石，高2.20米，寬1.20米，上面反復鐫刻著“蒼鷹朱”字樣。
虎山真的在瀘定山腳下的壹秀橋南。它原是1931年全國實業家、商人鄭明善在無錫修建的“鄭園”。占地100畝，有洞、巖峰、假山、亭臺、小橋。1983改造成“湖光山色真意”的場景。面對壹休橋，有壹個看起來像古松的門樓。在懸崖上，姬鵬飛寫下了“湖光山色的真諦”。由此登上山巔，松柏立於脊上，亭臺自然，題“紅”。紅亭在同壹地點的對面，靠近石墻，建有半個亭子，稱為“隱藏的勝利”。穿過亭子進入是鄭源的原始洞穴，有幾十米長。過了這個境界，豁然開朗。臨湖有兩層琉璃瓦，山頂的“天元樓”，金碧輝煌，飛閣流丹，點綴著太湖美景。天元樓，取材於文徵明的詩句“天元洪濤翻日月”，倚欄遠眺兩岸群山，中間湖水溶解，湖中島嶼縱橫，風光無限。
瀘定應暉瀘定山，位於黿頭渚崇山之東，高96米，地理位置優越，視野開闊。1983年，無錫市人民政府決定建設“鹿峰迎光”場景，1984開工建設，1986年元旦正式開放。通往瀘定山的路有四條，還有壹條盤山公路。大多數遊客都是從壹休橋爬上去的。
壹休橋在崇山和瀘定山之間，壹座橋連在空中。橋洞呈拱形，高聳入雲，猶如深谷中的雄偉關口。橋上接連建了三個亭子，頂上是琉璃瓦。從這裏出發，我們穿過森林爬山，前面有壹座陳忠言修建的小屋，名為“雪影山房”，後面是壹個名為“甘泉”的水池，旁邊有壹棵百年茶梅。上坡有新建的照相館，有紀念石的建築，如四子軒、福望亭等。
踩花亭，盤山公路停車坪上，六邊形雕刻飛檐，金山石鋪的石階穿亭而過，旱橋曲折上山。
喲喲亭，拿《詩經·瀟雅》“喲喲鹿鳴，野蘋果；為客人鼓我的豎琴。”這個亭子是長方形的，坐落在山頂上。每邊都有兩個漏水的窗戶。透過漏窗，六尊仙鹿雕像悠閑地立在石頭間。在鹿雕塑下的石池岸邊，巨石立於壁上，正面鐫刻著元末以孝著稱的無錫隱士華的壹首詩《登鹿峰》:
雨洗春泥柔，山高客孤。
振動妳的衣服，看看平湖。
塵霧離楚遠，煙光直透吳。
幹坤萬裏有錢，但妳可以不哭不鬧的活著。
準王閣，原本是壹個水準點，是瀘定山最高的地方。是金山石砌的小亭，有六個角。金色的亭子，方形的玻璃天花板，是以郭沫若的詩“萬青·潘·陸瑾”中的句子命名的。旁邊，正面的題詞是劉海粟寫的，有“鹿頂遇光”四個大字；背《鹿頂迎光構造》。在它的下面，有壹座供遊客品茶的綠色建築，還有壹個“觀望”的位置。
金閣之下，通向範蠡堂。堂歇山頂，三明暗。須彌山正中，有壹個用泥塑彩繪的範蠡，他在兩堵白墻上泰然自若，四幅古拙的青銅影壁浮雕，劃船、養魚、制陶、經商，描繪了範蠡退休後的傳奇故事。
田歌是瀘定山的主要建築，位於600平方米的平臺上，高24米，八角形三層四折檐，黃色琉璃瓦屋頂。意思是“時時刻刻都有壹個場景，四面八方都在畫面裏。”望向亭子，壹幅神奇而又驚艷的太湖畫卷映入眼簾。人們欽佩虎山景觀建設者的獨特眼光。在群山環抱的湖的轉彎處，他們選擇了這個風景如畫的山峰，在山頂建了壹個高高的亭子。遙望太湖，湖水空靈；望蠡湖，溪水蕩漾；放眼東南西北，全是湖和水，七十二峰錯落其間。壹萬公頃的太湖、十裏裏湖、七十二峰盡收眼底，標誌著太湖景區建設煥然壹新。
聶耳亭位於瀘定山南麓，原陳嘉園所在地。陳嘉園，又名箬鋪，由無錫民族工商業者陳忠言於1928年所建，建國後設苗圃。1983利用11公頃的山地，構建了“填山藏美景”的場景，由春花、夏蔭、秋色、冬景四個群落組成。如果從公園門口沿著主幹道走，拐進山谷，就是春花區了。在這裏，山和溪流被用來形成壹個“翠湖”。水邊有人工堆積的土山，錯落有致。廣泛種植桃、李、杏、李、玉蘭、杜鵑、玫瑰等花卉，用柳樹、樟樹、竹子裝飾。春暖花開，有壹股濃濃的春色。翠湖湖面上，有兩座小橋，直橋叫“過綠”，彎橋叫“俯視綠”。崔湖南跨壹橋亭，八柱而臥於山頂。它叫“有情”，意思是“魚玩花”。臨水有壹座兩層小樓，青瓦白墻，名曰“醉方樓”。臨水建築旁有壹方亭子，名為“廖峰”。土山上有壹座六角竹亭，全是青竹，仿竹柱似是真品，故名“格亭”。“格”是半個竹字，形似竹葉，頗有意思。山坡上有五座古典建築——興化塔和* * *，有旅遊飯店。西邊有壹個菖蒲園，占地1公頃。沼澤中種植的菖蒲品種約有2萬種，花五顏六色。
夏蔭區的勝在樹，那裏有元寶楓，可以折疊，可以繁茂覆蓋。百年白茶梅，姿態優雅，花如雪；高大雄偉，松針如塵，尤其是綠蔭下的兩棵苦木，在瀘定山腳下有五六百年的樹齡。這些都是陳嘉花園的舊物。
聶耳亭是壹座亭式建築。1934年，上海聯華影業公司來到這裏拍攝《路》外景，導演孫瑜、劇作家於玲、演員張毅、、王、齊聚，聶耳承擔了《路之歌》、《先鋒》的作曲任務。1961年，玉玲故地重遊，寫下“碎玉蘭花”二字:
太湖中的陳聶耳
頭獨立了，就沒必要回到老地方了。
斷斷續續的歌聲，水天回憶起老朋友的劫難。
無論妳去哪裏，在湖邊盡可能的仁慈。
《先鋒》和《大路》正在與陳元春壹起燃燒。
1981年，應《無錫日報》副刊部的要求，於陵制作了新的聶耳白色半身像，並建有三排廳堂和房屋的紀念室。名字叫《聶耳的痕跡》。
儒經堂，位於金寶街橋南秦山腳下，是近代著名教育家唐的別墅書院，始建於1934。1983年大修，更名為“湯先生紀念館”。
如景堂，占地兩畝多，依山傍湖，環境幽靜，建築精美。門頭的“如敬堂”條幅是魯寫的，額前背面是朱世群寫的。門口有壹個小水池，像壹面鏡子。爬上樓梯，是第壹棟民族形式的房子，兩層，小巧玲瓏，曲折多變。現已改建為陳列室，掛有題寫的“唐先生紀念館”牌匾，劉海粟題寫的“山高水廳”。唐的兒媳於青堂，在中華人民共和國成立前後，為社會教育事業做出了貢獻。現在經堂裏有這位社會教育家的紀念室，由鄧和題寫。
太湖仙道太湖仙道原名三山，俗稱龜山。位於梅梁湖，距離源頭渚2.6公裏。它是太湖七十二峰中的名峰，面積12公頃，實際上由四個小峰組成。
頭尾兩座山叫“東鴨西鴨”，主峰叫“三峰”，另壹座無名。主山高49.8米。開發、造橋、建亭、綠化始於50年代；上世紀七八十年代，建了壹座巍峨的亭子，山頂上建了壹座文徵明詩詞亭，東邊建了壹座“鷗亭”。1990被辟為猴島，現已成為“太湖仙島”。
展示古代道教文化和神話色彩的太湖仙島，分為洞天樂園、天都仙府等景點。其中有古樸端莊、以亭廊相連的會仙橋，還有在會仙橋北面的西崖山。它是洞穴天堂樂園的壹個景點，有精雕細刻的“太湖仙島”牌坊和漢白玉浮雕屏“玉皇大帝遊天降地”。這裏有花果山、水簾洞和猴子表演藝術，還有“猴子出生”、“齊天盛達雅琪”和“花果山石碣”，這些裝飾重現了著名古典小說《西遊記》中的場景。主峰為天都仙府，有天門天街、天都仙府、王耀、王文、財神廟、淩霄寶閣、平陶瑤池、月老廟、太乙天壇。天街有壹排排店鋪，古色古香。仙桃形、石榴形、葫蘆形等雕花門窗精致多彩，宛若仙境。天都仙府主體建築面積1.320平方米。主體建築三層五檐，歇息山頂，高22米。裏面有文昌廟、關帝廟和媽祖廟，兩邊有60條鮮花覆蓋的陳元走廊。淩霄宮有七層，四個角，高38米，有壹個玉帝的雕像。大覺灣，仙洞，是中國佛教和道教石窟的集合。還有許多其他景點，如天臺，月老寺和鴛鴦亭。
三山孤奇，以小勝大。翡翠螺若放在玉盤裏，樹木蔥郁，山路幽深，山水開闊。《太湖》詩中文徵明的詩碑說:
島鏡中，濕銀盤紫浸芙蓉。
誰能儲存3萬公頃？我想遊過七十座山峰。
遠在洪濤，春寒藏在鄉間。
中遊似乎聞到雞犬的味道，哪裏能追到範蠡。