關於清遠的詩1。清遠詩
關於清遠的詩詞有:
1，歸園，第三部魏晉南北朝:陶淵明
原文:
我在南山下種了豆子，田裏的雜草長滿了豌豆。
清晨早起鏟除雜草，夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。
植被覆蓋的羊腸小道，夜露沾濕了我的衣服。
弄濕衣服不可惜，但希望不要違心。
翻譯:
我在南山腳下種豆子，那裏雜草茂盛，豌豆稀疏。早上早起在田裏拔草，晚上月光下歸家。羊腸小道長滿了植被，夜露打濕了我的衣服。我的衣服濕了並不可惜。我只希望這不會違背我想回去種田的願望。
2.《浣溪沙江村路》宋代:範成大
原文:
田西十裏熟香稻，芙蓉籬長竹絲，垂山果青黃。
濃霧知道秋天的早晨是潮濕的，薄薄的雲遮住了太陽和中午，不用飛過來護軍。
翻譯:
金色的十裏平地，芬芳的稻香，農家竹籬旁紅色的芙蓉花，長長的青竹隨風搖曳，無數綠黃相間的山果掛在枝頭，笑靨如花。秋天的早晨霧氣漸濃，潮濕的空氣沁人心脾。中午的薄雲又遮住了太陽，更不用說用張蓋保護我的制服了。
3.“兩個古風/兩個農民”唐朝:沈李
原文:
春天，只要播下壹粒種子，秋天就能收獲很多食物。
天下沒有廢天地，勞苦的農民還在餓死。
夏天的中午，太陽很熱，農民們還在勞作，珠子滴進泥土裏。
誰想，我們的壹碗飯，壹粒粒糧食都飽含著農民的血汗？
翻譯:
只要春天播下壹粒種子，秋天就能收獲很多糧食。世界各地，沒有壹片土地是閑置未開墾的，辛勤勞作的農民仍然會餓死。盛夏的中午，烈日當空，農民們還在勞作，汗水滴落到泥土裏。誰能想到，我們碗裏的飯，飽含著農民的血汗？
4、《渭水農家》唐代:王維
原文:
夕陽照耀著市場，牛羊沿著小路回家。
壹個穿著茅草門的粗獷的老人，靠在壹根手杖上，想著他的兒子，那個牧童。
有呼呼作響的野雞？飽滿的麥穗，熟睡的蠶，削好的桑葉。
霍霍，田夫，親切地互相問候。
難怪我渴望簡單的生活，並感嘆老歌，哦，回到從前！。
翻譯:
村子裏到處都是夕陽的余暉，牛羊沿著幽深的小巷紛紛歸來。老人惦記著正在吃草的孫子們，他拄著拐棍在自己的柴飛裏等著。野雞鳴叫，小麥即將抽穗，蠶已睡熟，桑葉已薄。農民們扛著鋤頭回村，笑著，依依不舍。我怎麽能不羨慕這麽舒服呢？我不禁沮喪地唱起了《沒落》。
5.《素清源下山寺》唐代:宋·文誌
原文:
向秀掛金剎，飛泉為石門。空山靜，夜半無聲。
據說壹開始聞到鳥的味道，就會由心而定。武陵源和塵土飛揚的城市沒什麽區別。
翻譯:
香琦懸浮金剎，濺向石門。空山只修行，半夜無喧嘩。我剛聽說鳥類，我想決定猿類。武陵源和塵土飛揚的城市有什麽不同？
6.《泛鸛自嶺至清源峽》唐代:胡曾
原文:
坐船飄在邵水，就知道是在嶺南了。雨後的薜荔，
煙和島壹樣藍。參觀小迪宋新寺，並在嫦娥桂英灘過夜。
翻譯:
只有在紹水乘鷸舟，才會知道最高境界在嶺南。薜荔雨山有天然眉，葦煙青。上午參觀小迪宋剛寺，晚上在嫦娥桂樹影池。
2.描寫清遠的詩詞有哪些？
描寫清遠的詩詞有:
1.無俗韻，自然愛秋山。_ _ _ _陶淵明《歸園·上篇》
2.稻花香說好年景。聽青蛙的叫聲。_ _ _ _辛棄疾《西江月·夜走黃沙路》
3.壹只白鷺飛過寧靜的沼澤地，芒果鳥在盛夏的樹上歌唱。_ _ _ _王維的《雨過天晴/秋歸輞川村我的輞川小屋》
4.中午割完糧，汗水滴下土。_ _ _ _沈李的《兩首古風詩/兩個農民》
5.滿山遍野都是綠，在規則的聲音裏下雨如煙。_ _ _ _翁卷鄉村的四月
6.在綠色的花園裏，向日葵暴露在陽光下。_ _ _ _匿名“長歌”
7.梅子金黃杏子肥，麥花白菜花瘦。_ _ _ _範成大《四季田園雜興，下篇》
8.兒孫們沒有解決種田織布的問題，還學會了在桑樹陰下種瓜。_ _ _ _範成大《夏村雜七》
9.南山下種豆，草滿豆苗。_ _ _ _陶淵明《歸園三首》
10.獨自從前門望向野田，蕎麥在月光下如雪般綻放。_ _ _ _白居易的《鄉村之夜》
11.村裏的孩子們負責自己的事務。_ _ _ _範成大《夏村雜七》
12.路窄草木長，夕露沾衣。_ _ _ _陶淵明《歸園三首》
13.西十裏熟香稻，芙蓉籬長竹絲，垂果青黃。_ _ _ _範成大的《浣溪沙江村路》
14.四海無閑田，農民照樣餓死。_ _ _ _沈李的《兩首古風詩/兩個農民》
15.霍霍，田夫，親切地互相問候。王維的《渭水上的農舍》
16.南方開荒，歸園。_ _ _ _陶淵明《歸園·上篇》
17.雨幕外鴿，幾片閑田，春水對面鋤頭。_ _ _ _張炎《渡江雲影山影長》曾多次回憶西子和杭州的春天。
18.早上，我會把垃圾清理幹凈，把蓮蓬頭帶回家。_ _ _ _陶淵明《歸園三首》
3.贊美清遠的詩
第壹首歌
徜徉在不毛之地，我在這梵蒂岡的宮殿裏逍遙自在。
雲峰吐月白，石壁蒼煙紅。
寶塔滿靈仙，懸龕有益。
天香含竹氣，空招風。
屋檐飛進，遊廊激水。
猿猴歌唱以知曉山谷的寂靜，魚兒嬉戲以分辨河流與空氣。
沈默的代價會很大，但妳也應該有同樣的心情。
——清遠江夏山寺詩，張唐。
第二首歌
面對青峰水底眠，東坡寫詩。
千尋陡峭的墻壁很漂亮，雪的波浪在打轉。
壹把金鎖藏著深潭裏的壹個美麗的夢，飛到古寺裏躲避輕煙。
身臨其境，神仙笑，三峽風光堪比肩。
-飛來峽
第三首歌
百裏歌廳，天為幕作景。
竹林起舞迎客，新房映朝陽。
酬神願長久振作，祭先人之角。
豐衣足食出苦海，唱瑤鄉歌。
-連南瑤戲館
第四首歌
碧綠石筍入蒼穹，千柱萬峰垂千古。
不要說桂林山水好。在這裏誰不能長生不老？
-迎溪峰森林走廊
4.贊美清遠的詩
第壹首歌是在不毛之地流浪，我在這梵宮逍遙。
雲峰吐月白，石壁蒼煙紅。寶塔滿靈仙，懸龕有益。
天香含竹氣，空招風。屋檐飛進，遊廊激水。
猿猴歌唱以知曉山谷的寂靜，魚兒嬉戲以分辨河流與空氣。沈默的代價會很大，但妳也應該有同樣的心情。
——清遠江夏山寺詩據說唐代第二首對青峰水下長眠，東坡寫詩。千尋陡峭的墻壁很漂亮，雪的波浪在打轉。
壹把金鎖藏著深潭裏的壹個美麗的夢，飛到古寺裏躲避輕煙。身臨其境，神仙笑，三峽風光堪比肩。
——飛來峽第三曲綿延百裏，天為幕。竹林起舞迎客，新房映朝陽。
酬神願長久振作，祭先人之角。豐衣足食出苦海，唱瑤鄉歌。
——連南瑤戲廳第四綠石筍入天，千柱萬峰自古懸。不要說桂林山水好。在這裏誰不能長生不老？-迎西林峰走廊。
5.有哪些與清遠有關的詩詞？
描寫清遠的詩詞如下:1。無俗韻，自然愛秋山。
_ _ _ _陶淵明《歸園·上篇》2。稻花香中，說有好年景。聽青蛙的叫聲。
_ _ _ _辛棄疾《西江月夜行黃沙路》3。壹只白鷺飛過寧靜的沼澤地，芒果鳥在盛夏的樹上歌唱。_ _ _ _王維的《在我望川宿久雨/秋歸望川村》4。中午除草的時候，汗水滴到土裏。
_ _ _ _沈李的《兩個古風/兩個農民》5。滿山白河，雨如煙。_ _ _ _翁卷的《鄉村的四月》6。青青花園裏的向日葵暴露在陽光下。
_ _ _ _無名氏《長歌行》7。梅子金黃杏子肥，麥花白菜花瘦。_ _ _ _範成大《四季田園雜榮二》8。兒孫們沒有解決種田織布的問題，還學會了在桑樹陰下種瓜。
_ _ _ _範成大《夏村雜七》9。南山腳下種豆，草長滿了豆苗。_ _ _ _陶淵明《歸園三部》10。獨自從前門望野田，蕎麥花開如月光下的雪。
_ _ _ _白居易《村夜》11。_ _ _ _範成大《夏村雜七》12。路窄草木長，夕露沾衣。
_ _ _ _陶淵明《歸園三部》13。西十裏熟香稻，芙蓉花籬長，山果掛青黃。_ _ _ _範成大《浣溪沙江村路》14。四海無閑田，農民照樣餓死。
_ _ _ _沈李兩句古風/兩句農民詩15。田夫和霍芝親切地打招呼。_ _ _ _王維的《渭水農家》16。南方開荒，歸園。
_ _ _ _陶淵明《歸園上篇》17。壹簾雨外鴿，幾閑田，移春鋤過水。_ _ _ _張炎《渡過江雲，訪山久，春日憶西遊杭》18。早上，我處理垃圾，把蓮花帶回家。
_ _ _ _陶淵明的歸園，第三部。
6.《蟬》這首詩表達了清苑詩人高捷的詩句是
《蟬》這首詩表達了詩人高捷和清遠的詩句:“把嗓門放高，不為秋風所動”。
《蟬》是唐代詩人虞世南的壹首五言古詩，是壹首具有象征意義的詩歌。作者的言外之意是，第壹、二句以蟬棲、飲露、蟬鳴為題，比喻人的清秀、高標準、雅韻；第三句和第四句分別用了“自我”和“非”兩個字，正反兩個方面，充滿張力，表達了對人內在品格的熱情贊美和高度自信。全詩凝練傳神，比喻巧妙，以秋蟬高貴高傲的性格發人深省。
蟬
蟬像帽子上的流蘇壹樣低垂，觸角吮吸著清澈的甘露，聲音從直直的舒朗樹的枝椏間傳播開來。
蟬離蟬遠是因為蟬在高樹上，不靠秋風。
翻譯
蕭瑟梧桐上，蟬飲低清露，蟬聲清脆響亮，回蕩在樹間。
住在高高的樹枝上，可以驕傲的蟲群，沒有秋風的幫助，聲音依然遙遠。
辨別和欣賞
這是壹首關於物體的詩，充滿了象征意義。每壹句都描寫了蟬的形態、習性和聲音，每壹句都暗示了詩人高潔的品格和情趣，詠物的深意是贊美人。這首詩的關鍵是抓住蟬的壹些具體特征，並從中找到藝術上的對應。
第壹句話表面上講的是蟬的形態和食性，實際上處處蘊含著隱喻。“當義”寓意官職地位，因為古人常用“官營”來指代達官貴人。在壹般人看來，壹個顯赫官員的身份和地位，與“門客”是矛盾的，甚至是水火不容的，但在作者筆下，卻統壹在壹個蟬“垂首飲清露”的形象裏。這種“貴(人)”與“清(客)”的統壹，正是三四句中的“清”不需要借用“貴”作為反伏筆，用筆巧妙的原因。
第二句描述的是蟬鳴的傳播。梧桐是壹棵高大的樹，用“疏”字表示其枝幹挺拔，與最後壹句的“秋風”相呼應。蟬以“行聲”二字抑揚頓挫，聲聲綿長；“出”字形象化了蟬鳴遠播的思想，讓人感受到蟬鳴的響度和力度。整句雖只寫蟬鳴，卻想象著清華裏擬人化的蟬的高標準和飄逸的韻腳。有了這個對蟬鳴傳播的生動描述，後兩句話字字有根。
三四句是全詩的“點睛之筆”。這是在壹兩句話的基礎上進行的討論。蟬鳴遠播廣，壹般人往往認為是秋風傳來的，但作者有不同的智慧，強調是出於“高”，可以走遠。這種獨特的感覺包含了壹個道理:有修養，人品高尚的人，成名不需要壹些外界的幫助(比如權力和地位，有權勢的人的幫助)。它強調壹種人格的美和人格的力量。兩句中的“己”字和“非”字相互呼應，表達了作者對人的內在品格的熱烈贊美和高度自信；體現了作者的自信、優雅和魅力。
其實《禪禪》這首詩就包含了詩人余士南的自教。作為唐貞觀年間懸掛在淩煙閣的二十四大臣之壹，他的名聲在於他的博學和高貴的耿介。他與唐太宗談論王的得失，能直言進諫，為貞觀之治做出了獨特的貢獻。為此，唐太宗說自己有“五絕”(德、忠、博學、文風、文筆)，並稱贊說:“大臣皆如於世南，世人何必計較！”從他不是和鯤鵬在壹起的鷹虎，而是默默無聞的蟬，可以看出他的成熟、謹慎和自覺。