搜姬神銀子方思棗
原文:
漢朝宣帝稱帝的時候，南洋是最孝順的。如果妳善良大方，妳會喜歡祭竈。第十二天早上做飯，但竈神可見。子方會再拜，被慶。家裏有壹只羚羊，所以受到崇拜。自然就變得極其富有，田地七百余頃，馬匹仆從，比邦軍還好。
子方曰:“吾子子孫孫，必強也。”認識第三世界，然後繁榮昌盛。家隔四侯，牧數十裏。所以後人嘗試用臘月祭竈，但推薦羚羊。
翻譯:
西漢宣帝年間，南陽縣有壹個叫殷子方的人。尹子芳很孝順大方，願意把東西送給別人積累善良，喜歡祭祀竈神。
臘月的小天，他早上生火做飯，竈神出現在他面前。尹子芳多次跪拜感謝竈神，慶祝竈神的到來。他家有只大黃狗，他就把它宰了，祭祀竈王爺。從那天起，尹子芳開始賺大錢，成了大富翁。他家有700多公頃的土地，他的馬匹、戰車和奴隸的規格與地方官員相當。
尹子芳曾說:“我的兒孫們壹定會成為名門望族。”三代之後，當他的曾孫印石到來時，尹家已經很繁榮了。這個家族有四個人封了侯爵，有幾十個人做到了州牧、郡太守壹等官。於是，後來殷氏大家族的後代就習慣了在臘月小年祭竈神，用大黃狗作為祭品。
向廚房獻祭的時間到了:
祭竈可以是福，但祭竈的時間在歷史的長河中不是靜止的。根據《禮記》，在先秦時期，爐子是在“夏夢的月亮”被崇拜的，但具體日期不詳。
宗卓在《荊楚紀年》中說:“臘月八是臘月，俗語說‘擊鼓為鳴，春生早’。村民們還敲打腰鼓，做成金剛力士驅趕疫情。其日，以海豚酒祭竈神。”據宗谷記載，南北朝祭祀竈神的時間是臘月初八。宋代以後，祭竈的日期改為臘月二十四。
宋代詩人範成大在《祭竈詞》中寫道:“古有臘月二十四，竈主對天說話”；清代金農《臘月二十四，江上無因家釀邀左鄰小酌》詩也寫道:“今仍為漢代風俗，請左鄰祭祀。”這些詩歌或詩詞明確表示，祭竈的日子是臘月二十四。