解釋:微:微小；註:顯然。看到壹點苗頭，就能知道事物的本質和發展趨勢。引文:《範子》:計然；葵秋浦大師...少而明；學陰陽；見微知著；他的野心正在下降；拒絕展示自己；世界是未知的。
老子的《道德經》是壹種待人接物的方式:禍從天降，見微知著，以德報德。
《道德經》第63章
無所事事。沒有什麽是無味的。大小是多少，而且極其反感。做壹幅畫比做容易更難，因為它更細致:天下難則易；天下大事，必在細節處做。所以，聖人終究不是偉大的，所以他才能變得偉大。輕承諾的老公會失信，多容易多難。聖人難，所以最後沒有困難。無所事事，無所事事，無味。
本章進壹步解釋了“無為而治”的思想。世間萬物都是從小到大，由易到難，由細到巨的發展過程。聖人明白這個道理，所以在它剛剛出現或者還處於萌芽狀態的時候就把它化解了。所以我們看到聖人做的事情表面上是瑣碎的，瑣碎的，輕松的，根本什麽都不做，最後的結果卻是偉大的，艱難的。
“天下難，必易；天下大事，必在細節處做。所以，聖人終究不是偉大的，所以他才能變得偉大。許下輕諾的丈夫會背信棄義，多容易就多難。”在這裏，“答應”就是說大話，吹牛，說大話。“缺乏信任”是指正品要素少，難以兌現。
在老子看來，大生於小，多生於少，難的事情要從容易的地方開始。所以，求道要從細微處入手。天下難事，必從易起；天下大事，必始於細微，所以有辦法的人，從來不認為自己很大，所以能成大事。
輕易的承諾是不可信的。把事情看得太容易肯定會導致更多的困難。所以，有好辦法的人，總是把事情看得很難，最後卻沒有困難。