送別詩是表達詩人離別之情的詩歌。如《送別友人》、《送別袁二使安西》、《雨夜寄北友記》、《送別副都督赴蜀任職》等。“愛離別，恨相逢”是佛家所說的人生大苦之壹。正因為如此，古往今來，很多文人墨客都壹直在唱離別之歌。除了這種深深的悲傷，往往還有其他的寄托:或是激勵和鼓勵，或是表達友情，或是寄托詩人自己的理想和抱負。
此外，唐代的壹些送別詩往往洋溢著積極向上的青春氣息，充滿了希望和夢想，反映了盛唐的精神風貌。
辭別都督，往蜀中赴任。
王波
隔著三秦之墻，隔著壹層霧，隔著壹條河。
我們悲傷地告別，我們兩個官員走向相反的方向。
然而，只要中國保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居。
何必在岔路口徘徊，孩子* * *沾著毛巾。
註意事項:
杜少甫:王波的朋友，另壹個名字為無名少府縣尉。“周樹”叫“蜀川”。城門指的是陜西省會長安。三秦:陜西關中地區，古為秦。滅秦後，項羽將秦分為雍、賽、屈三個國家，稱為三秦。武進:閩江五大渡口，即百花津。
簡要分析:這是王波的壹首著名的送別詩，它與其他送別詩有很大的不同，充滿了悲傷的感情，也充滿了進取的精神。詩中的第五句和第六句甚至把友誼升華到了更高的審美境界。全詩是典型的五律之作，抑揚頓挫，恢宏嚴謹。這首詩從平仄和押韻的角度來看，符合五律的要求，但在對仗上就要達到後來的標準了。
作者小傳:(649-676)，江州龍門(今山西河津)人，與楊炯、陸、羅齊名，被譽為“初唐四傑”。他們努力擺脫齊的風格，拓展詩歌題材，表現出積極進取的精神和沈郁悲憤。有王子安收藏。
送袁二十壹個Xi
王偉
渭城多雨多塵，客舍青柳色。
我勸妳多喝點酒，沒有理由出西天陽關。
註:詩的題目是《衛城曲》。
渭城:位於陜西省Xi市西北部，秦代古城鹹陽。
於超:早晨的雨。
吳:潤濕。
陽關:在甘肅敦煌西南，自古以來就是通往西北邊疆的要道。
簡要分析:這首詩語言簡單，形象生動，表達了每個人都有的離別之情。唐代在陽關編成三個故事，流傳千古。
在芙蓉客棧與新建分手。
王長齡
天寒地凍，陰雨綿綿，吳已是夜晚，楚山送客清幽。
洛陽親友相問，玉壺裏有塊冰。
註:芙蓉樓:據《統誌》“芙蓉樓位於鎮江市西北角上”為金潤州刺史王恭所建，故地址為今江蘇省鎮江市。清代，王昌齡流放地龍標(今湖南省千陽縣)也建有芙蓉樓。壹段冰心句子，直如鮑照《白頭歌》中朱斯的話。
簡要分析:此詩傳誦千古“玉壺中壹片冰心”，表達了壹個人永恒的赤子之心。
作者簡介:
王昌齡(698-756)，京兆長安人，因詩被譽為“七絕大師”。他能用精煉的語言和深刻的含義來表達他豐富的感情。他的邊塞詩很有名，包括《王昌齡詩集》。
給王倫的禮物
李珀
李白正要乘船去，這時他聽到了岸上的歌聲。
桃花潭深千尺，不及王倫。
黃鶴樓去揚州途中與孟浩然的告別
李珀
故人辭黃鶴樓，【1】煙花三月下揚州。[2]
孤帆遠天，[3]天上只流長江。[4]
註:誌:去，去。廣陵:揚州。意思是:送孟浩然去黃鶴樓廣陵。
【1】老朋友:老朋友，這裏指的是孟浩然。
作者在黃鶴樓向他的老朋友告別。
【2】煙花:指絢麗的春光。下圖:下遊。
三月的春天，我的老朋友乘船去了揚州。
【3】孤帆:壹條船。藍天:晴朗的天空。
Do:不，沒了。
船越走越遠，遠遠看去似乎消失在晴朗的天空中。
[4]魏:才。地平線:地平線。
含義:我只看到浩蕩的長江水滾滾流向天邊。
簡要分析:這首送別詩寫於開元二十年(732)前後。詩人對景物和感情的描寫非同壹般，讓人佩服！第三句和第四句不僅僅是寫風景，更是寫情懷。孤帆的影子已經消失，只有思念像長江壹樣永遠在我心中流淌。
壹曲白雪送別田書記吳回家。
岑參
北風卷著白草，吹散了它們，八月的雪劃過韃靼的天空。
就像春天的大風，在夜裏吹來，吹開了萬株梨樹的花瓣。[1]
它進入珍珠百葉窗，它弄濕絲綢窗簾，壹件毛皮大衣摸起來很冷，壹張棉墊很薄。
弓變得僵硬，幾乎無法拔出，盔甲的金屬凝結在人們身上。
沙海深不可測的冰，陰沈的雲和萬裏凝結。
但我們為從營地回家的客人幹杯，為他演奏野蠻的琵琶、吉他、豎琴。
直到黃昏，當積雪壓垮我們的帳篷，我們冰凍的紅旗無法在風中飄揚。
我們看著他穿過輪塔門往東走，進入天頂路的雪堆裏。
然後他在轉彎處消失了，只留下了蹄印。
註意事項:
【1】這句話是比喻，梨花比喻雪。
解析:這是作者在天寶十三年(754年)冬天寫的送別詩。營地裏的歡送下著大雪，這是壹個很特殊的環境。詩人奇特的比喻，豐富的想象，對現實場景的多層次描寫，讓人感到寒意陣陣，春意盎然。它被送到了無處，但雪地上馬蹄印的場景卻深深地刻在了讀者的心裏。
作者簡介:岑參(715-770)，南陽(今河南)人，天寶進士。他隨高仙芝到安西，浩浩蕩蕩，後來往於北庭與輪臺之間。歷史上他死在成都做官。他擅長描寫邊疆的風景和戰爭場面。氣勢豪邁，用詞大方，語言變化自如。
經典鑒賞
送袁爾時安西
王偉
濰城細雨蒙蒙，
客房是綠色和柳樹色的。
勸妳多喝點酒，
西出陽關，沒有理由。
唐代文化人送別時經常互送詩詞。作詩時最好貼近這個人，貼近他的感受。套用西方“這壹個”的理論，告別也必須寫成“這壹次”。史料記載難考的袁二，很可能只是王維的壹般朋友，不壹定是“哥們”或“閨蜜”。讓安溪做事很辛苦，但也很光榮。王維送元二的情懷，來源於前面兩點，表達自己的願望和微微的遺憾是恰當的。我們來看看王維是怎麽根據詩來處理的:
下壹次開始寫雨，其實寫的是任務日的好天氣:雨水溫柔地滋潤著大地，讓陽關路上那些煩人的灰塵不會滿天飛。對於沒有紅旗車坐的元二來說，這是上天的特別照顧。有了上帝的眷顧，以後馬車裏的旅程壹定安全、舒適、快捷——王維沒有說“壹路順風”、“旅途愉快”，但這些意思都包含在詩裏了。
第二句是關於元兒將要離開的招待所。雖然柳枝在等人折送別，但看到柳樹終究會產生壹點離別。但王維顯然想淡化那次離別，所以他強調柳色是綠的，在細雨下更是光彩照人。作者用這句話營造的氣氛是歡快的而不是沈重的。在讀詩的這壹點上，我們要把握作者的主導情感:他沒有理由在接下來的兩句話裏表達悲傷，否則太不協調，作為壹首四行詩就失敗了。
這樣看完，最後兩句，壹個是“轉”，壹個是“合”，其實都不算太激動，只是表示畢竟有點遺憾，目前還能壹起喝。“妳”出了陽關，要多久才能再聚是未知。
世人總把“壹個人平白無故出西陽關”看作是脫離全詩和盛唐背景的理解。盛唐以後，很多青年士子被困在個人的感情圈子裏，走不出來。他們看花落淚，是對月傷心，是把離別的心事刻在小肚雞腸的心裏。他們不知道世界上有沒有悲傷的時候。雖然西部沒有故人出陽關，但是西部出陽關還是有成績的！離別之際怎麽能做女人！不能用小文人的胸懷去衡量盛唐詩人的臂膀。然而不幸的是，古典文學的“研究”更多的是受年輕學者習慣的影響。有人居然說自己讀《出西關陽關》的時候在流血。真心希望他不要讀到“牽著手含淚凝望，卻無言以對”或者“壹條斷頭路生四角，行人此處銷骨”，以免心臟爆炸。
我們有壹些非常欠考慮的偏見，以為詩裏出來的東西壹定是深情的，卻不知道人際感情的深淺取決於關系。誠然深是深，但關系不深卻寫得深，顯得矯情諂媚，作者的人格也會跌價。王維等人視人格為命根子。他怎麽能給壹個普通的朋友送去超越普通的感情？
普通朋友的告別，應該只是為了表達拳拳的祝願和微微的遺憾。這首詩壹出，很多其他宴席都不唱自己的詩而唱《陽關》。這種現象恰恰說明王維寫作的意境是具有普適性的，最適合普通朋友抒發感情。妳想想，如果只是泛泛之交，離別時，某個人流淚，與某個人牽手；或者a C要做大生意，a D卻說希望路斷，輪子有四個角。這不是天大的笑話嗎？至於後來在陽關聽唱三層會心痛，因為音樂起到了詩歌沒有的作用。
王維送元二大概只是壹個社交事件。人在官場，少不了有應酬。但是，寫詩娛樂的時候，表現出獨特的修養是好的。“送袁二石安Xi”，技藝壹流。王維其實有很多這樣的社會詩。
穿越荊門送別
從荊門渡口遠航，很快妳就要和南方人在壹起了。
山脈的盡頭和平原的起點，河流蜿蜒穿過荒野。
月亮像鏡子壹樣升起，海雲像宮殿壹樣閃爍。
水給妳帶來了家的感覺，讓妳的船行駛三百英裏。
送朋友
青翠的群山坐落在城墻的北側，波光粼粼的水面環繞著城東。
在這裏我們彼此告別，而妳，像失去父親壹樣，在風中飄蕩，遠行。
浮雲如遊子，喜歡遊蕩，夕陽緩緩下山，似有留戀。
他的手壹揮，從此分離，騎在馬上的朋友將載著他遠行，吹著長長的風，似乎舍不得離開。
宣州謝濟樓送別校書舒雲
拋棄我的人不能停留在昨天，
攪亂我心的人，今天更擔心。
秋雁有長風護航，我在這別墅裏面對它們，喝著我的酒。
大作家的骨頭都是妳的畫筆，在天院，我是從小在妳身邊長大的小謝。
我們都向往遠方，想去藍天擁抱明月。
但既然水還在流，盡管我們用劍切割它，悲傷還會回來，盡管我們用酒淹沒它們
既然這個世界無法滿足我們的渴望，明天我將松開我的頭發，乘上壹艘漁船。
還連著故鄉的水，拉妳的船三百裏。
“聽說王長齡走了，搬到龍標瑤來送這個。”
在容易的容易的秋天之後，布谷鳥鐘，我聽見妳經過五條溪流。
我把悲傷的思念托付給月亮，希望陪妳到夜郎的西邊。
很難去(上)
純酒的成本，金杯，壹個酒壺壹萬銅，玉盤價值壹萬美元。
我把食物棒和杯子扔在壹邊，我不能吃也不能喝，我拔出我的匕首，我徒勞地窺視四個方向。
我要渡過黃河，但是冰會堵住渡口，太行山會被雪覆蓋。
來釣魚，坐在小溪上，但我突然夢想駕著船，向著太陽航行。
旅行是艱難的旅行是艱難的不要誤入歧途！今天去哪裏。
總有壹天，我會乘風破浪，揚起雲帆，橫渡大海。
去揚州途中再會孟浩然。
故人頻頻向我招手，告別黃鶴樓，在這柳絮繚繞、鳥語花香的美麗春天去揚州旅遊。
朋友的帆影漸漸遠去，消失在藍天的盡頭，只看到長江的第壹線，奔向遠方的地平線。