作者:李清照
原文:
昏黃淡淡的黃體軟軟的，愛的痕跡很遠很遠，只有芬芳。
為什麽是淺藍色和深紅色？是壹等花。
丁梅吃醋，菊花應羞，落幕開中秋。
壹個詩人在思想上可以是無情的，但他在那些日子裏什麽都沒有得到。
註意事項:
1，哲古田:詞牌名。
2.畫列句:用李賀《金銅仙人詞漢歌》的列，指桂花樹掛秋香，表示桂花是中秋的主導花和植物。
3.詩人的兩句:取陳《清平音樂劇》之意的楚人不知寂寞，離騷恨千年之意的句子。詩人和楚人都指屈原。
4、可以別扭:疑問詞，還是可以的。情感:親情。這是什麽？為什麽？這兩句話的意思是《離騷》包含的花木名稱比桂花多。
翻譯:
淡黃的桂花不鮮艷，但姿態輕盈。在安靜的地方，不引人註目，只給人留下清香。不需要有名花的紅寶石色。桂花清淡清香，應該是最好的。
相比桂花，梅花壹定是嫉妒的，菊花應該是羞愧的。桂花是秋天的花中之首，這是自然的。可惜屈原對桂花了解不多，所以沒什麽好感。不然他在《離騷》裏誇了那麽多花，為什麽不提桂花？
贊賞:
(1)
這首《鷓鴣天》是壹首贊美廣西的詩，風格獨特，在宋代頗為流行，即以議論抒懷。
昏黃淡淡的黃體軟軟的，愛的痕跡很遠很遠，只有芬芳。這14字，既有靈性，又寫出了桂花的獨特魅力。前壹句色彩很重，也是實物；句後強調鄉情，突出香詞。桂花有三種，白色的叫印規，黃色的叫金桂，紅色的叫丹桂。常生於高山上，冬夏常綠，林相似，無雜樹。秋天開花的人很多，他們的花都是清香的。暗淡、淺黃這幾個字，說明桂花沒有鮮艷奪目的光澤和迷人的色彩取悅人。雖然顏色是光和暗，它是軟的性質和溫雅，它有自己的感覺。離山很遠，但濃郁的香味卻時常飄散在人間。
讓我們轉向討論。為什麽是淺藍色和深紅色？是壹等花。反映出清照的審美觀，她認為性格美和內在美尤為重要。為什麽是“為什麽不”這個詞？讓那群只靠色美取勝的花蕩開，引進色淡香濃的桂花，遠遠的，優質的。自然是花中第壹流，是第壹層討論。
丁梅吃醋，菊花應羞，畫欄中秋開。進行第二次討論。即使在連清照壹生鐘愛的梅花暗香，黃體柔嫩的桂花面前，他也不免心生嫉妒。被作者稱贊的菊花，只能掩面羞慚。那麽從節日來看，桂花在中秋被稱為花中之冠。詩人可以無情，當年為什麽沒有收到，這是討論的第三個層面。傳說屈原當年寫《離騷》，收集了世界各地的名花和名貴花卉，為了象征君子修身養性的美德，除了桂花。清兆對桂花很委屈，就粗暴地批評賢者，說他不夠周到，在中秋節把桂花漏掉了，真是壹大遺憾。
此詞以花為背景，與梅花相比較，分三層論述，形象地表達了詩人對桂花的由衷贊美。桂花外形並不出眾，顏色也不誘人，卻是暗淡的淡黃色，清香撲鼻，是詩人性格的寫照。此詞顯示了詩人出眾的審美情趣，值得玩味。
(2)
這首《鷓鴣天》是贊美桂花的作品。李清照的詞中，關於花的詩很多，但只有壹首把壹朵花捧為頭等。這是作者和她丈夫住在青州時的作品。
作為觀賞花卉，鮮艷的色彩是人們喜歡的重要原因。本文第壹篇是抓住桂花顏色的特點寫的。暗光黃體軟、暗光三個字都是形容桂花的顏色是暗黃、淺黃、淡黃。這朵花的身體和本質。
愛已遠去，唯有芬芳依舊。這些樹大多生長在深山裏。宋·文誌的詩:山東無問桂。李白的詩:安智南山鬼，綠葉垂根。所以離人很遠，但香味不減。
為什麽是淺藍色和深紅色？是壹等花。作者認為淺藍和深紅是所有顏色中的奇葩，然而，這些奇葩的顏色對於桂花來說是不必要的。由於其濃郁的香氣，溫雅的身體足以使她成為壹等壹的名花。顏色淺壹點有什麽關系？
第壹部電影聚焦於色與香的矛盾，生動地展現了作者的審美觀點。對於花卉這壹特定的審美對象來說，色彩屬於外在美的範疇，情趣屬於內在美的範疇。作者認為色淺味甜的桂花是花中之首，可見作者對內在美的高度推崇。
下壹部《丁梅吃醋》《菊花應羞》，畫欄開在中秋節，和上壹部的意思寫的很近。梅花，雖開在早春，百花之前，卻美麗婉約。然而，面對暗淡、輕盈、柔軟的桂花，她不禁心生嫉妒；菊花，雖然在深秋綻放，百花獨放之後，而且淡雅美麗，有壹股淡淡的清香，但面對遠非芬芳的桂花，她還是忍不住掩飾自己的羞澀。於是，中秋期間八月開放的桂花，自然成了花中之冠。
壹個詩人在思想上可以是無情的，但他在那些日子裏什麽都沒有得到。詩人指的是屈原。屈原的《離騷》中有許多植物和樹木的名字，但桂花是唯壹的壹種。宋代陳在《清平樂詠歸》中說，楚人不知顧焉，離騷恨之千年。意思和這個詞基本壹樣，可惜屈原沒有接受桂花入離騷，以為這是屈原沒有感情的原因。
就整篇文章來說，這個字的筆法很巧妙。自始至終，全詩看似在怨桂花，實則在抒發自己的辛酸。
詞裏正面描述桂花的只有前兩句。這兩句話把桂花的顏色、光澤、性格、神韻都寫了下來，為後來的桂花平反做了鋪墊。
作者之所以稱贊桂花為壹等花，是因為她非常重視桂花的內在美，欣賞它的淡色、清香和溫雅。所謂為什麽淺藍深紅，言外之意就是只要口感柔和，沒必要淺藍深紅；如果只有淺藍和深紅，就不能排在花中之首。作者為了贊嘆桂花，甚至讓梅花嫉妒，讓菊花害羞。事實上，作者寫詠梅和詠菊的作品相當多。從色彩和韻味上來說，這兩種花真的不在桂花之下。恐怕他們的嫉妒和羞愧是因為他們沒有桂花那濃郁的香味。最後作者直接講唱桂花與情感的關系。她以非凡的藝術家膽識和勇氣，指責屈原因情感不足而不接受桂花入《離騷》。至此，作者不僅糾正了桂花的名稱，也表達了自己的感受。其實，桂花那淡淡的，淡淡的，軟軟的，只有清香，才是作者剛正不阿的性格寫照。
辛棄疾鷓鴣天，尚墨桑柔破苞。
鷓鴣在天，軟桑破芽
作者:辛棄疾
在陌生人身上，柔軟的桑枝，東方的蠶種已經誕生。
平崗細草唱黃犢，斜日暮鴉寒林。
山有遠近，路有斜，青石板與人賣酒。
城裏桃李愁風雨，春天薺菜花在溪。
翻譯:
田野裏柔軟的桑樹條上長出了嫩芽。
洞頭鄰居的蠶卵孵出了壹些小蠶。
平坦的山坡上，黃毛小牛在那裏吃草。
不時叫壹聲。
夕陽照耀著寒冷的樹林，
夜宿的烏鴉點綴著寒林的景色。
有遠有近的山。
交叉傾斜的山路。
也有賣帶旗子的酒的小旅館。
城裏的桃李樹怕風怕雨。
白色的薺菜開滿溪流。
大好春光來了。
贊賞:
辛棄疾的詞以豪放見長，但這裏選的壹首卻非常優美，可見大作家不拘壹格。《鷓鴣天空》講述的是早春的鄉村。前半芽，蠶卵，細草，寒林都在渲染早春，夕陽是早春的黃昏。可以暗示早春的意象很多。作者選擇了桑、蠶、黃牛犢來寫農事初起的情形。如果把這四句拆開，就是壹句七言絕句，只是直白地寫風景而已。
壹個詞的後半部分是最難寫的，因為壹方面是前半部分之後的發展，另壹方面又要變成新的意思，還要配合前半部分做結尾。所以影片的後半部分，對整首歌的成敗有很大的關系。從表面上看，這個詞的後半部分似乎還在寫前半部分之後的風景。如果是這樣的話，必然是堆平的。這裏後半段的風景和前半段不壹樣，有浪。首先是推得遠，從平崗到遠山，從農村到城市。壹個綠旗賣酒看似很平常，其實很重要。所有的文字都是寫自然景物的，只有這句話可以寫人類的活動，從而打破壹味寫景物的單調。這是寫山水詩的壹招。雖然妳寫的是風景，但不能只是渲染風景。妳必須參與人的情調，人的活動，詩才算活著。讀者不妨找壹些描寫風景的五七言絕句來看看，驗證壹下這裏所說的道理。城中桃李愁風雨，春是全詞的點睛之筆。這就像寫壹個場景並談論它。這兩句話決定了整個詞的情調。如果單看前三句和賣酒擎青石板那句，這個詞的情調似乎很愉悅。愉快嗎？欲知詩，必知人，論世。有時孤立地理解壹首詩是困難的。就是這個詞。原來辛棄疾是個忠臣，南宋時住在杭州。北方遊牧民族俘虜了回、秦皇帝，他們還在前進。他想挽回，但是朝中的人大多愚蠢無能，這讓他很無奈，也很討厭他。正是這種心境，成為了他很多文字的基本情調。這個詞實際上是壹個悲傷的聲音。斜日寒林暮啼這句話已經透露了壹點消息，說到桃李愁雨這句話，就完全表現出了大錦繡河山是如此殘缺的感覺。曾幾何時，當詩人和詩人有所隱瞞時，他們總是打著自然事物的幌子，象征性地說出來。《辛詞》凡論雨打春花之處，多影射南宋被金兵推進的局面。最有名的是《摸魚》，比較能消失，幾經風雨，春天匆匆歸來。惜春早怕花開早，何況繁花。還有《祝英臺附近》裏上樓的恐懼，十天九個風暴。心碎的碎片飛紅，沒有人在乎，更不用說勸他們停止哭泣。這裏城裏的桃李還在哀嘆南宋被金兵欺負。
從此，讀者也可以看到詩歌中對比的道理，也就是欲擒故縱。從愉快的場景，轉到悲傷的心境，讓他們相映成趣，悲傷的更慘。以前的人在談辛字的時候經常用“痛”字，他的痛就在這個地方。然而，悲傷並不意味著失望。可見辛棄疾對南宋的局部治安形勢還是抱有很大希望的。這種希望是因為看到農村從事種田種桑的勞動人民而產生的。上壹句說明詩可以怨(怨)，下壹句說明詩可以興(助長)。如果妳細細咀嚼這兩首詩的味道，妳就會明白什麽是詩中含蓄，什麽是意義無窮。
辛棄疾的《鷓鴣》與送人。
鷓鴣天把人送走了
作者:辛棄疾
原文:
唱《陽關》的時候眼淚還沒幹。
名聲，休息，還有吃飯。
浮空寄無限樹，
用雨雲掩埋半座山。
今天和過去有成千上萬的仇恨，
應該只開不關。是悲歡離合嗎？
江頭不是風暴，
不要做人，很難走！
註意事項:
1，唱《陽關》:唱送別曲。車，結束；《陽關》，鋼琴曲《陽關三疊》。
2、名氣壹句話:名氣是多余的東西，還是多吃點。另壹個版本也為自己正名。
3、無限:無盡，無邊。
4、壹般:種。
5、只應了壹句話:難道只是離別才讓人難過，重逢才讓人開心嗎？只有應該，只有認為，這裏的意思不僅僅是。
6.還沒有:還沒有。
7、別有:多。
翻譯:
唱完《陽關》，眼淚未幹。
視功名為別的(誌不在功名)，勸加餐。
水天相連，
它似乎把兩邊的樹送到了無窮遠處，
烏雲帶來雨水，
把沈重的山埋了壹半。
古往今來讓人憤恨的事情，
壹千多種東西，
難道只有離別才會讓人難過嗎？
派對讓人會心壹笑？
風大浪急的時候也不是很險惡。
但是地球上的旅程更加艱難。
贊賞:
(1)
《賈》四卷本的第壹集就有這個詞，作者是中年人。當時，作者在仕途上經歷了許多挫折，所以詞雖然是為送人而寫，但大多表達了世態炎涼的感受。
上雀前兩句:唱《陽關》淚未幹，名利雙收還要添糧。最後壹句是告別。《陽關三疊》是唐人的送別曲，加上“唱得透徹，淚未幹”這幾個字，更是令人心酸。
從作者的性格來看，告別絕不會給他帶來這樣的悲傷。他對自己的仕途和世界壹直很壓抑。偏偏他被告別感動了，就沖出去了，於是就有了這種情況。下壹句突然分解，說到名氣的時候，我就覺得自己背景很清楚了。作者和陸遊壹樣，非常重視為復辟國家建立功名。他的詩《水龍隱》說:妳若把萬裏算作英雄，妳的功名利祿都是基於真儒，妳就知道是真是假了。我認為樹立名聲是我的職責；《水調歌頭》壹詞說:名利雙收，未老先歇？有成千上萬的書和詩，我必須去古壹舟。認為追求功名要有恒心，要有遠大的目標。然而在這首詩中，功名被視為身外之事。是因不滿朝廷向金下跪求和，報國之誌難有回報，而被迫隱退，被動而氣話:而加餐，用《古詩十九首》放棄捐款而試圖加餐，也是氣話。水是相通的，仿佛河兩岸的樹木伸向無盡的遠方，烏雲夾著雨水，把半座大山都掩埋了。寫離別風景時，景色顯得生動，用筆也很蒼勁，天邊的流水送來無盡的樹色，與行人離別後的想象之旅有關；雨中雲葬半青山，與聯想君子被惡小人掩蓋打壓有關。場景和句子的關聯詞中兩種不同的思想感情，不僅聯系緊密，而且含蓄雋永，回味無窮。
接下來的三句話:今朝有恨，千百種事，應該只是離別還是悲歡離合？在這裏，分離、悲傷和歡樂都是偏詞。由於規定了題送人和下句第壹句在現與現中互相討厭的情況，所以別離只取詞的意思，哀愁只取詞的意思。尚闕寫《送別》時，夏闕的抒情本應以不恨為主，但作者急轉直下，說現代有千千萬萬的遺憾。只有離開才難過嗎？修辭語氣比肯定判斷語氣更有激情。寫詞送人，說再見並不是唯壹的傷心可恨，說明詞的思想感情還會進壹步發展。緊接著，它似乎在呼喊並吞噬著他的心:江頭不是風暴，世上沒有難走的路。行人踏上征途，由江湖——那風雨，那沈船，那擔在壹條小船上的恐懼(杜甫《李白之夢》)，但作者覺得去那裏的經歷比它更險惡。它是壹場無形的風暴，存在於人們的思想中，存在於人事鬥爭中；讓人又怕又恨，比壹般的離別之恨，旅行之悲更甚。瞿塘鬧十二灘，人說自古道難；恨人心不如水，隨隨便便興風作浪。(劉禹錫《支竹詞》)古人已經講過味道了。這裏的作者並不是簡單的借用前人的詩詞，而是有自己的親身經歷。他畢生致力於恢復他的事業。做官的時候喜歡籌錢練兵，執法不嚴，得罪投降派和權貴富家，所以幾次被非法革職。比如湖南安福使任內成立飛虎隊，後來浙西兩刑獄任內，事實被瓦解為奸淫、貪婪、暴力，被罷官。這是人事問題中邪惡的壹個明顯例子。作者所寫的詞的後兩句，包含了更多的悲涼經歷，展現了更廣闊、更驚心動魄的藝術境界。感情淋漓，言語依舊含蓄。我會渡過黃河，但冰哽在李白《難行》裏的渡口，會在太行山裏積滿了雪，分擔這份悲憤；白居易的《太行路難行》不在水，不在山，而在壹次次的人情往來中，可以說明悲憤的起因和本質。
這首詩篇幅雖短，卻蘊含著博大精深的思想感情。其風格深沈含蓄，舉重若輕，卻很難看出使用的痕跡，顯示了辛詞的極大氣度。
(2)
告別詞在文字上是壹個大家庭。從晚唐五代到北宋，男女經常分開。自古迷魂藥迷的人，只剩下(江淹別府)。感傷的情緒和哀怨的聲音常常覆蓋了整篇文章。辛棄疾的送別詞，卻有許多良苦用心，總是超出通常的情況。這首《鷓鴣天》可以說是壹個代表。
壹個接壹個，他諷刺的說:名利雙收，加餐。名聲意味著官階。張華《答何少》詩:舍己而知，誌不在功名。把功名當成愛好，或者說誌不在功名，在封建社會真的很少見。
結前有兩句飄天，以景映情，映襯染。先寫河裏的水:水天相連，仿佛把兩岸的樹送向了無限的遠方；後來寫雲在空中:烏雲帶雨，把重山埋了壹半。靜靜的是愛情，單戀是露水；風景飽含情感，唯獨風景是停滯的(沈雄《古今詞-花刺-品》引自宋正璧)。而情話又會被景物映照，顯得深邃而美麗(吳《詞中蓮子》卷二)。這樣，交易的荒涼味道被推到了壹個更高的層次。浮空寄無限樹，雨雲葬半山，蘊含著作者離別時的傷感和壯誌的憤懣。作者以景抒情，先寫水天相連，仿佛把兩岸的樹送向無限的遠方；寫完空中的雲，烏雲攜雨，將重山掩埋壹半，情緒蘊含其中，真的是精妙絕倫，回味無窮。
結系好後仍給人們題詞:江頭不是風暴，世上沒有難走的路。風高浪急是很危險的，但哪裏會有壹個寸步難行的地球？郭懋謙《樂府詩》卷七十引用樂府解題，說“難去”，表示世事艱難，離別傷感，多以妳的不在為首。今天不行。南宋鮑照寫了18篇《摹仿難行》(壹篇19篇)，陳述個人對世界無用，或批判社會現實。這兩句話含義深刻，回應了辛棄疾的人生體驗，囊括了現在與湖的種種人生體驗。壹首56字詩《送人》寫得如此內涵豐富，豪情萬丈，難得有心醉神迷之感，有壹種超越長情的豪氣之感(劉辰翁《辛稼軒序》)，從中可以體會到這個詞。霞雀表達了兩個新的思想:第壹，古往今來讓人反感的事情很多，不僅妳會去哪裏，還有國家大事；第二，作者以江頭的險惡風暴突出了人間行走的艱難和人間的危險。
(3)
在字的開頭，我會留下我的感受。唐代詩人寫過“送袁二使安溪”:渭城雨清塵，客堂青柳色。我勸妳壹杯酒，沒有理由不出陽關。進入樂府後，我以為是永別了。李東陽《山麓詩話》說:此言壹出，壹時不過癮，連作三折曲。告別之後，千言萬語，幾乎不能超出意思。俗稱“陽關三層”，又稱“衛城曲”。在這裏，告別的場景被濃縮成壹首沒有眼淚的歌(完)，表現出悲傷的形象。壹個接壹個，都是諷刺:名利和飯錢。名聲意味著官階。張華《答何少》詩:舍己而知，誌不在功名。把功名當殘事，或者說誌不在功名，在封建社會真的很少見。辛棄疾有壹個談功名的客人，因為他記得《鷓鴣天》這首描寫少年時事的詩:身強體壯時，舉著大旗，突然騎馬過河。在千軍萬馬的包圍下，突破重圍，渡河上大宋朝廷，是愛國壯舉，不為功名！他拯救了國王的世界，也為他贏得了生前死後的名聲(破陣)。在封建社會，它們是相互聯系的。換句話說，只有達到，才能善天下。所以建議把名氣當成別的東西來增加飯量。在國仇未報壯士斷腕(陸遊詩)的特定歷史環境下，這裏並沒有多少曠達的成分，更多的是憤怒、諷刺和傲慢。
我們從歷史長河來討論:今朝有千千萬萬的仇恨；應該只開不關。是悲歡離合嗎？古往今來讓人憤恨的事情很多。難道只有離別才會讓人難過嗎？派對會讓人開心嗎？畢竟分開和結婚都是個人的事情，都只是現在和現在之間的壹種仇恨。言下之意，國家的分裂，人民的苦難，比個人的喜怒哀樂更值得關註！更重要的是用壹句只應該被質疑的話。
鷓鴣天空的詩
鷓鴣天空的詩
壹、“鷓鴣上陌，柔桑破苞”
作者:辛棄疾
原文:
在陌生人身上，柔軟的桑枝，東方的蠶種已經誕生。
平崗細草唱黃犢，斜日暮鴉寒林。
山有遠近，路有斜，青石板與人賣酒。
城裏桃李愁風雨，春天薺菜花在溪。
詩意:
田野裏柔軟的桑樹條上長出了嫩芽。
洞頭鄰居的蠶卵孵出了壹些小蠶。
在平坦的山坡上，
黃毛小牛在那裏吃草，不時發出聲響。
夕陽照耀著寒冷的樹林，
夜宿的烏鴉點綴著寒林的景色。
有遠有近的山。
交叉傾斜的山路。
也有賣帶旗子的酒的小旅館。
城裏的桃李樹怕風怕雨。
白色的薺菜開滿溪流。
大好春光來了。
第二，“鷓鴣夜西寒鴉悲”
作者:辛棄疾
原文:
夕陽西下，寒鴉歸巢給我帶來壹份惆悵。只有池塘裏的柳樹發出嫩綠的嫩芽。
如果不是此刻親身遭遇悲痛的苦澀，不會有人相信世界上會有悲傷的人生。
流出了腸子，眼淚流得難以閉合。帶著相思之情，再次登上小紅樓。
明明知道混沌山無數，阻隔了遠方的天空，可還是不由自主的靠在欄桿上，壹直盯著，停不下來。
詩意:
西部寒鴉晚，壹派悲涼景象。
只有池塘裏的柳樹發出綠色的嫩芽，呈現出溫柔的態勢。
如果不是離別悲傷和不恨的折磨，
我不相信這個世界上真的會有白頭。
當妳與腸分離時，妳很難停止哭泣。
帶著相思之情，我再次登上了小紅樓。
明知有數不清的混沌山脈，打斷了遙遠的天空，
但我還是忍不住靠在欄桿上，頻頻凝視。
第三，“彩袖鷓鴣持玉鐘勤”
作者:顏
原文:
五彩袖勤持玉鐘。那幾天，我醉了，紅了。
從柳梢月的深夜舞起，直到深夜屋外的屋頂落下，我們盡情地舞著唱著，累得筋疲力盡，無力地搖著桃扇。
離別之後，記得相見。有幾次，我夢見和妳在壹起。
今夜，我舉起銀燈看著妳，又怕這次見面是在夢裏。
註意事項:
1，哲古田:詞牌名，壹個是司嘉珂，壹個是余仲浩。雙音55字，平仄韻。這首詞黃生《華安詩選》題為《嘉惠》。內容熟悉的歌，久別重逢。
2、彩袖:指演唱者穿著色彩鮮艷的衣服。
3.玉鈴:珍貴的酒杯。
4，拼(pn)就是:願意，不在乎。闕:語氣詞。
5、柳樓心低舞:歌者舞姿優雅，直舞至柳樹頂明月照入樓心；歌手婉轉地唱著，直到扇底的風消了(累了就停了)，又唱又跳地說了半天。桃花扇，唱歌跳舞時用作道具的扇子，上面畫著桃花。宋帆疲憊不堪，就是不停地揮舞宋帆。這兩句是《山之詩》中的名句，晁說它飄逸靈動，是壹家人。
聚會
7.今晚兩句:出自杜甫的詩《羌村》，更像壹場夢。剩余:念錦，只是關心。剩:都，都。
8.銀琺瑯:琺瑯(gāng):燈。銀色的燈。
詩意:
記得那壹年，妳捧著玉杯敬酒。
艷麗的人深情；
喝了壹杯就醉了，臉也醉紅了。
縱情跳舞，直到樓頂上了月亮，挨著樹梢；
享受唱歌，做桃花扇，累的無力。
自從離開後，總想再見面。
多少次，妳和我在夢中相遇。
今晚真的很喜歡和妳見面，我會坐很久說再見。
恐怕又是壹場虛幻的夢。