《壹棵開花的樹》
——席慕容
如何， 讓妳遇見我？
在我最美麗的時刻。
為這——
我已在佛前 求了五百年，
求它讓我們結壹段塵緣。
佛於是把我化做壹棵樹，
長在妳必經的路旁。
陽光下，
慎重地開滿了花，
朵朵都是我前世的盼望！
當妳走近，
請妳細聽，
那顫抖的葉，
是我等待的熱情！
而當妳終於無視地走過，
在妳身後落了壹地的。。
朋友啊！
那不是花瓣，
是我雕零的心。
2.有沒有關於樹的愛情短句大總結！！！！！
我的愛情是壹棵樹 永遠不會離開壹步 風雪多殘酷 我想我挺得住 我的生命是壹棵樹 只願成為妳的歸宿 我義無反顧 守護妳是最大的幸福
如何讓妳遇見我
在我最美麗的時刻 為這
我已在佛前 求了五百年
求他讓我們結壹段塵緣
佛於是把我化作壹棵樹
長在妳必經的路旁
陽光下慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當妳走近 請妳細聽
那顫抖的葉是我等待的熱情
而當妳終於無視地走過
在妳身後落了壹地的
朋友啊 那不是花瓣
是我雕零的心
我是壹個孤獨的樹，千年矗立在路邊，只為有壹天，妳能從我身邊輕輕的走過，看壹眼我布滿風霜的臉.
3.我願意是大樹,寫壹首愛情詩壹棵開花的樹
如何讓妳遇見我
在我最美麗的時刻
為這
我已在佛前求了五百年
求佛讓我們結壹段塵緣
佛於是把我化做壹棵樹
長在妳必經的路旁
陽光下
慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當妳走近
請妳細聽
那顫抖的葉
是我等待的熱情
而當妳終於無視地走過
在妳身後落了壹地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我雕零的心
盼 望
其實 我盼望的
也不過就只是那壹瞬
我從沒要求過 妳給我
妳的壹生
如果能在開滿了梔子花的山坡上
與妳相遇 如果能
深深地愛過壹次再別離
那麼 再長久的壹生
不也就只是 就只是
回首時
那短短的壹瞬
4.哪首詩描寫了樹和藤的愛情故事《樹和藤》
如果妳是壹棵樹
我寧願做那根藤
繞著妳倔強的軀體
攀援上升
疲憊時，依妳而憩
困倦時，偎妳而眠
選擇做壹根藤
柔軟又纏綿
妳的高度就是我的高度
妳的根有多深
我的心就有多深
有壹天妳枯萎了
我跟妳壹起老去
哪怕是夢境
也把我們夢成
樹和藤
作者：清風壹笑 2015.2.9夜
1960版電影《劉三姐》裏面劉三姐和阿牛哥對唱《藤纏樹》的歌詞“山中只見藤纏樹，世上哪見樹纏藤”。
《藤纏樹》
山中只見藤纏樹
世上哪見樹纏藤
青藤若是不纏樹
枉過壹春又壹春
竹子當收妳不收
筍子當留妳不留
繡球當撿妳不撿
空留兩手撿憂愁
空留兩手撿憂愁
連就連
我倆結交訂百年
哪個九十七歲死
奈何橋上等三年
連就連
我倆結交訂百年
哪個九十七歲死
奈何橋上等三年
連就連----歡：連就連
我兩結交訂百年----歡：我兩結交訂百年
哪個九十七歲死----歡：哪個九十七歲死
奈何橋上等三年
連就連----連就連
我兩結交訂百年----我兩結交訂百年
哪個九十七歲死----哪個九十七歲死
取自於九腔十八調的客家民謠，這首民謠以野藤纏樹來暗喻男女間的深情，已到纏綿難分至死不渝的情境。
5.關於樹的詩詞致橡樹 我如果愛妳—— 絕不像攀援的淩霄花 借妳的高枝炫耀自己； 我如果愛妳—— 絕不學癡情的鳥兒 為綠蔭重復單調的歌曲； 也不止像泉源 常年送來清涼的慰藉； 也不止像險峰 增加妳的高度，襯托妳的威儀。
甚至日光。 甚至春雨。
不，這些都還不夠！ 我必須是妳近旁的壹株木棉， 作為樹的形象和妳站在壹起。 根，緊握在地下 葉，相觸在雲裏。
每壹陣風過 我們都互相致意， 但沒有人 聽懂我們的言語。 妳有妳的銅枝鐵幹 像刀、像劍， 也像戟； 我有我的紅碩花朵 像沈重的嘆息， 又像英勇的火炬。
我們分擔寒潮、風雷、霹靂； 我們***享霧靄、流嵐、虹霓。 仿佛永遠分離， 卻又終身相依。
這才是偉大的愛情， 堅貞就在這裏： 愛—— 不僅愛妳偉岸的身軀， 也愛妳堅持的位置，足下的土地。 1977年3月27日 賞析 舒婷的詩，構思新穎，富有濃郁的抒情色彩；語言精美，具有鮮明的個人風格。
《致橡樹》，是她的壹首優美、深沈的抒情詩。詩人別具壹格地選擇了“木棉”與“橡樹”兩個中心意象，將細膩委婉而又深沈剛勁的感情蘊在新穎生動的意象之中。
它所表達的愛，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。它象壹支古老而又清新的歌曲，撥動著人們的心弦。
詩人以橡樹為對象表達了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。詩中的橡樹不是壹個具體的對象，而是詩人理想中的情人象征。
因此，這首詩壹定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達壹種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發揮，頗有古人托物言誌的意味。 首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，並且有著豐富的內涵——“高枝”和“綠陰”就是壹種意指，此處采用了襯托的手法。
詩人不願要附庸的愛情，不願作趨炎附勢的淩霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不願要奉獻施舍的愛情，不願作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不願作壹廂情願的泉源，不願作盲目支撐橡樹的高大山峰。
詩人不願在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎。
詩人要的是那種兩人比肩站立，風雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為壹株木棉，壹株在橡樹身旁跟橡樹並排站立的木棉。
兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執著並不比古人“在天願做比翼鳥，在地願為連理枝”遜色。
橡樹跟木棉靜靜地、堅定的站著，有風吹過，擺動壹下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會意。
兩人就這樣守著，兩棵堅毅的樹，兩個新鮮的生命，兩顆高尚的心。壹個像勇敢的衛士，每壹個枝幹都隨時準備阻擋來自外面的襲擊、保衛兩人世界；壹個是熱情的生命，開著紅碩的花朵，願意在他戰鬥時為其吶喊助威、照亮前程。
他們***同分擔困難的威脅和挫折的考驗；同樣，他們***享人生的燦爛，大自然的壯美。 詩人要的就是這樣的偉大愛情，有***同的偉岸和高尚，有***鳴的思想和靈魂，紮根於同壹塊根基上，同甘***苦、冷暖相依。
詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當貼切的比喻表達了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當時的詩歌新形式，具有開創性意義。
另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言並非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著壹種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。 作者簡介 舒婷，原名龔佩瑜，朦朧詩派代表詩人之壹。
1952年出生於福建石碼鎮，1969年下鄉插隊， 1972年返城當工人。1979年開始發表詩歌作品。
1980年至福建省文聯工作，從事專業寫作。主要著作有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。
舒婷長於自我情感律動的內省、在把捉復雜細致的情感體驗方面特別表現出女性獨有的敏感。情感的復雜、豐富性常常通過假設、讓步等特殊句式表現得曲折盡致。
舒婷又能在壹些常常被人們漠視的常規現象中發現尖銳深刻的詩化哲理（《神女峰》、《惠安女子》），並把這種發現寫得既富有思辨力量，又楚楚動人。 舒婷的詩，有明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，從這方面說，她的詩並不“朦朧”。
只是多數詩的手法采用隱喻、局部或整體象征，很少以直抒告白的方式，表達的意象有壹定的多義性。 《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨立的姿態深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中壹組品格嶄新的象征形象。
“橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現著具有新的審美氣質的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩人所歌詠的女性獨立自重的人格理想互為表裏。 在藝術表現上，詩歌采用了內心獨白的抒情方式，便於坦誠、開朗地直抒詩人的心靈世界：同時，以整體象征的手法構造意象（全詩以橡樹、木棉的整體形象對應地象征愛情雙方的獨立人格和真摯愛情），使得哲理性很強的思想、意念得以在親切可感的形象中生發、詩化，因而這首富於理性氣質的詩卻使人感覺不到任何說教意味，而只是被其中豐美動人的形象所征服，所陶醉。
舒婷 主要著作詩集《雙桅船》《會唱歌。