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虞城縣營盤鄉居民營盤集，曾是壹個古老的集市，原名仁風集，因集市交易天真的孩子和仁人而得名。明末農民起義軍領袖李自成曾在此紮營，後改名“營盤集”。離這裏不遠的木蘭故裏英闊鎮，也是壹個古老的集市。根據傳說，這個城鎮是以壹個古老的訓練場命名的。數千年的戰爭讓這兩座歷史名城更加聞名於世。
A營:感恩王義村的名字
明朝末年，政府腐敗，宦官專權，百姓貧困。崇禎十五年，莊王李自成率領起義軍攻回商丘郡德府後，軍隊繼續東進。
不久，起義軍駐紮在貴德府商丘縣城東北30多公裏的仁風集(今營盤集)。有壹天，李自成率領起義軍追趕明朝的敗兵，路過馬木集(今虞城縣政府駐地)東邊的小陳莊村，忽然想起這個村子裏有個老朋友陳。
原來，陳當年赴京趕考時認識了李自成。因為誌同道合，成了八個朋友。當時政府腐敗，考場黑暗。他們兩人在孫山都聲名狼藉。分手後，李自成回到陜西，組織了壹支農民起義隊伍，成為農民起義軍的領袖，而老實本分的陳回到陳莊後以務農為生。
當李自成走進陳家時，他看到陳和他的妻子在哭泣。此時，陳做夢也沒想到，他闊別10多年的哥哥會來看他。
看到陳傷心欲絕的樣子，李自成馬上問他。陳哭著說:“我的女兒，還不滿65，438+06歲，昨夜被惡霸搶了婚。狼變得富有和強大。壹個窮人怎麽敢跟這個惡人打官司？只能眼睜睜看著自己的女兒掉進狼窩。”李自成聞聽此言，氣得無法與陳告別，便騎馬回仁風集大營，準備攻打狼劣等的老巢。
“狼不如”是北天佐的外號。他是馬牧吉城南5公裏北樓村的大惡霸。他仗著有錢有勢，在村裏橫行霸道，作惡多端。當地人提到“狼不如狼”，都深惡痛絕。
第二天拂曉，李自成率領數千將士攻打“狼下”的老巢北樓村。戰鬥結束後不到1小時，起義軍攻入寨中，活捉“狼下”，救出幼女陳英，將“狼下”斬首示眾。
起義軍撤退前，把“狼不如人”的糧倉打開，分給窮人。
藺王李自成在仁風集壹帶紮營不到10天，根部雕出的當地惡霸四十余人。當地百姓歡呼:“殺豬宰羊迎王，王不收糧；好人應該是造反者，殺富濟貧。”
李自成率領起義軍離開後不久，仁風集壹帶的人民就把仁風集改名為“營盤集村”，以表示對莊王平暴濟貧的感激之情。
營盤基村東頭的“公主墓”傳說，讓曾經的仁風基蒙上了壹層神奇的色彩。
相傳，仁風集是以壹塊寶地命名的。元末時，壹位南方風水先生到仁風集，私下說:“仁風集形似鳳凰，不久將有壹位陸皇後。”後來真的是風水先生說的。
明朝永樂年間的夏天，皇帝下令欽差大臣帶領3000禁軍在仁風集村選皇後。當時，在仁風集村東頭，有壹個姓魯的農民。他老婆雖然長得帥，卻生了壹個醜女孩，叫“鳳兒”。當風兒長到12歲的時候，她不知道怎麽打扮自己。她整天流鼻涕，人們叫她“醜妮”。選美那年，陸鳳兒18歲。她聽說皇帝選了皇後，卻貿然去當選。途中，她在荷塘邊停下來洗臉，轉眼間，她變成了壹個美麗的女人。
原來，呂鳳兒是玉皇大帝的女兒，金童玉女是因為在天宮對著尚未轉世的玉宮金童微笑，被玉皇大帝註意到而轉世到人間的。玉女轉世為呂鳳兒，金童轉世為永樂皇帝。太後為了保護呂鳳兒的貞操，故意把呂鳳兒變成了醜女。
那天陸鳳兒去選美，南海觀音菩薩來開導。南海的觀音站在雲端，從空中向呂鳳兒洗臉的荷塘灑了幾滴仙水，呂鳳兒就化身為玉女。
呂鳳兒被選為皇後後，被禁軍押解進京，離開仁風集。沒想到的是，當盧家正在尋根，調查祖先留下的石碑遺跡時，有人不小心挖開了泥土，鏟掉了泥土裏的幾顆盧偉芽。當時看到的是從盧偉芽的節點處浸出了血。瞬間，血湧了上來，很快就形成了壹條長長的溝。血順著長溝流了出來，從陸家墓地往西，流進了仁風集西邊的壹口井裏。後來，人們就把那口井叫做“娘娘井”。
三天後，南方風水先生再次來到仁風集村。那時候，他是百歲老人。當他聽到盧偉的蓓蕾在陸家墓地流血的奇聞時，搖了搖頭說:“白鹿原就像是官宦的禦帶。當它破裂時，血會流出來。不但陸家子孫出不了官，恐怕呂太後也要倒黴。”之後，風水先生匆匆離開了仁風集村。
果然，呂後在擡入京前，已經坐在轎子裏了。她剛走到盧溝橋畔，突然得了急病，死了。永樂皇帝壹聽，就傳旨將呂後的遺體送回仁風集村，按照皇家的恩賜安葬。從此，人們就把這座建在仁風集村東郊的高大墳墓稱為“公主墳”。
呂後下葬後不久，永樂皇帝派了壹名欽差大臣到仁風集村，在那裏建造了壹個石頭作坊，以紀念呂後之死。
雖然呂後未入宮就去世了，但這個美麗的傳說壹直在豫東大地廣為流傳。
陣營簡介B:“小烈將軍”宣傳自己的名聲。
據史料記載，虞城縣營廓鎮舊址為“萬國”古都，後改為“萬州”，後改為縣，又稱“宛城”。隋朝有代父從軍的女英雄魏木蘭。她所在的韋莊村原在“宛城”之東，所以《木蘭詞》中有“出助將軍”的詩句。據傳說，該鎮是壹個士兵經常打仗的地方，這裏曾經充滿了戰爭。它是以古代訓練場命名的。金代時，營廓鎮命名為睢陽。明朝以後簡稱“應廓”，屬商丘郡。新中國成立後劃歸固戍縣，1954年才劃歸虞城縣。
據考證，營廓鎮是壹座千年古鎮，是新石器時代大汶口文化晚期的遺址，面積約20萬平方米。專家認為，應廓不僅是新石器時代大汶口文化晚期的遺址，也是龍山文化和商周漢唐時期的文化遺址。它的確是壹個有著5500多年歷史的古鎮遺址。
然而這座歷史古鎮卻因為壹個女扮男裝，在戰場上奮戰了12年而聞名天下。千百年來，在木蘭的故鄉虞城縣，人民懷著崇敬的心情，編著木蘭的生平事跡，紀念這位傳奇式的英雄。
南北朝時，虞城營口闊吉附近有個衛莊。莊上住著壹個叫魏的人，他的院子前種著壹棵碗口粗的玉蘭樹。這棵樹是魏先生10年前在木蘭山訪友時，朋友送給他的。那時候的玉蘭樹只有雞蛋大小。朋友遞給他說:“這是木蘭山特有的根玉蘭，只長葉子，不開花。根據老人的傳說，如果妳能看到這棵樹開花，妳壹定要種下它。這棵樹開花的那天，正是植樹者祝福我的時候。我已經到了七十歲，恐怕很難再有這個福氣了。我特此把它給妳。”魏先生回家在法庭前種下了這棵樹。壹晃就是10年。魏先生每年都辛辛苦苦地給它澆水，期望它開花，但它從未發芽。魏先生很好奇，找了個園丁來管理。經過從根部到頂端的精心修復，園丁終於讓木蘭樹在春天開出了壹朵白花。魏先生非常高興，當眾說:“今天木蘭花開了，鄉親們大飽眼福。終於，多年的辛苦沒有白費！”就在這時，魏先生的妻子突然在房間裏哭了起來。得知自己的預產期到了，魏先生趕緊叫了兩個有經驗的老太太來接生。就聽嬰兒大聲啼哭，老婆婆出來報喜:“夫人生了個女兒。”許多人祝賀魏夫婦，有的說:“這真應了木蘭山那位朋友的話。”有的說:“魏大哥，我看這個女兒應該叫玉蘭花！”從此，女孩的名字就叫“木蘭花”。後來她為父從軍，立下了汗馬功勞，名聲傳來傳去，但“木蘭”被稱為“木蘭”。
木蘭宗祠位於虞城縣城南35公裏的營廓鎮大周莊村，這裏保存著壹塊關於木蘭生平的石碑。石碑有近700年的歷史，高3.6米，寬1米。木蘭宗祠始建於唐代，正殿於金代重修，有木蘭塑像。木蘭祠堂占地400多畝，建築100多座，均毀於1943年戰亂。只有元、清兩朝的石碑上還記載著這位女英雄的光輝事跡。
碑文壹般記載如下:“花木蘭，原名魏，名木蘭，隋朝亳人。村名原為魏莊(今大周莊)，虞城縣以南英廓壹帶，元代歸伯軍。由於隋末戰亂頻仍，勇者招募已盡，於是木蘭代替父親，女扮男裝，十戰八勝，立下赫赫戰功。天子喜歡他的勇氣，封他為尚書。木蘭不接受，回師後，建了壹間書房，脫下戎裝，穿上閨服，大家都大吃壹驚...警衛帶著震動回來了，他們聽到了壹些關於朝鮮的不同消息。喚回韓，要收宮。將軍誓死拒絕，權力大增，於是自殺。”後來被授予“蕭烈將軍”。
石碑上有三千多字，準確記錄了木蘭的籍貫、姓氏、事跡和家世信息。這塊石碑有力地證明了木蘭是英闊大占莊村人。
2007年6月165438+10月11，虞城縣被文化部正式認定為木蘭之鄉，木蘭文化傳說被定為國家級非物質文化遺產。從此，英闊鎮以其獨特的文化景觀聞名於世。