與有智慧的人交談，靠的是看得廣；與學識淵博的人交談時，要靠犀利的言辭和聰明的言辭；與善於爭辯的人交談時，要懂得抓住重點，言簡意賅；和地位高貴的人說話，要懂得借助氣勢借其他力量；和有錢人說話，要靠利益；和地位低的人說話，要靠謙讓；和勇敢的人說話，要靠果斷和勇氣，不能畏首畏尾；和有點笨，反應遲鈍的人說話，要靠思維和言語的敏銳，要能舉壹反三。
2.告訴我，妳住在哪裏？在這附近，在釣魚池旁邊？。讓我們壹起抓住我們的船，讓我們看看，我們是否屬於同壹個城鎮..——“長征告訴我，妳住在哪裏？”崔豪
請問大哥，妳家在哪裏？我家住在建康橫塘。讓我們暫時停下船。從口音來看，我擔心我們來自同壹個城鎮。
3.江的影雁第壹個飛起來，它們隨身帶著鍋。笑鬧人間，菊花盛開時。只有沈湎於重陽節，不必嘆息和厭惡夕陽的余輝。生命畢竟是短暫的歷史，為什麽像齊景公那樣熱淚盈眶。——《齊岸登高九天》杜牧
河中映秋影的雁剛南飛，托壹個朋友提著酒壺登頂。世間煩惱，壹生難笑壹次，菊花盛開時，要昂首離開。重陽節只應沈湎飲酒賞，不必愁夕陽西下。人生苦短，永遠都是這樣。妳為什麽像齊景公壹樣在牛山哭？
4.秋風在哪裏？肖驍送來了鵝。當晨光進入庭院時，孤獨的客人最先聞到它。——《秋風》劉禹錫
秋風不知從哪裏吹來，壹群群大雁沙沙地被帶進來。清晨，秋風吹向庭院裏的樹木，孤獨的旅人第壹次聽到了秋風的聲音。
5.昨夜的星與昨夜的風，在畫室之西，肉桂廳之東。沒有蔡鳳身上的翅膀，不可能比翼雙飛的齊飛；心似靈犀，情相通。猜拳勾心鬥角，酒暖暖心；這群人來了酒友的賭註，壹場燭光下的輸贏紅。唉，聽到五更鼓聲就該去晨間點名了；策馬到蘭臺，如風中之風。——《無題昨夜的星與昨夜的風》李商隱
昨夜星光燦爛，半夜卻有涼風吹過；我們的酒席設在畫樓西側，圭堂東側。沒有蔡峰的翅膀，妳比不上齊飛；心如魂魄，感情緊緊相連。互猜互玩，隔座飲春酒暖心；讓我們分成小組敬酒，蠟燭是紅色的。唉，壹聽五更鼓，就該上朝；騎到蘭臺，像風中飄的茵陳蒿。
2.古人用文言文互相交流或者我們現在的語言用白話文和古人交流，書面語用文言文做文章。因為古代文人推崇儒家經典，所以寫文章時都以《論語》、《孟子》等經典作為語言標準。其實《論語》裏記載的是當時的口語，只是語言發展了，也就是人們的口語發展了。壹般來說，從語言史的角度來看，口語和書面語的發展是同步的。所以差別不會很大。但在中國古代，儒家經典壹直被認為是書面語的典範。雖然口語的發展有了很大的變化，但書面語仍然使用文言文，造成了中國古代書面語和口語的分離。其實文言文作為書面語，是春秋時期說的，所以古代沒讀過書的人不懂文言文(人不學怎麽懂幾千年前說的話)。但是，即使是學者，平時也只會說壹點點，卻無法用文言文交流。唐代白居易的詩比較口語化，他的詩所有人都能讀。真正反映古代口語面貌的作品是明清的白話小說，《水滸傳》就是用當時的口語寫成的。三國誌的字還是半寫半白。水滸傳裏很多對話都是當時街上的那些，妳可以看看。
3.詩歌或文言文表達溝通的凝聚力(1)《望嶽》中表達詩人誌向高遠的句子是————登上頂峰，妳會看到，其他的山在天空下都顯得矮小。(2)《春望》中表達詩人憂國憂民的句子是——花瓣如泣如訴，孤鳥悲鳴的地方(3)《春望》中表達詩人思鄉之情的句子是在三個月的戰火之後。壹條來自家裏的信息勝過壹噸黃金。(4)《承天寺夜遊》中描寫月色的句子是:庭院空如水，水中藻草交錯，翠竹蔭蓋。(5)《承天寺夜遊》中有哪壹個沒有月亮的夜晚可以表達作者的復雜感情？哪個地方沒有竹子和柏樹？但是，像我這樣的閑人很少。(6)《望湖亭雪》中描寫雪景整體的句子是霧凇，天空和雲朵以及山和水都是白色的。(7)《歸園》中表達詩人心願的那句話是，衣不蔽體，但心願不違。(8)“讓它變得更加困難。”