童趣神服
小時候能睜大眼睛看太陽，對秋天觀察入微。當我看到壹個小東西時，我必須仔細檢查它的質地，所以我有時會在事物之外尋找樂趣。夏天蚊子變雷，私下打算讓壹群仙鶴在空中翩翩起舞。心要則千百，欲則鶴。擡頭看看，項強。蚊子留在素帳中，許噴煙，使其朝煙飛去，使其狀如青雲中的白鶴，果如雲中的仙鶴，其樂融融。我常常蹲伏在土墻的凹凸處，在花臺的草叢裏，這樣我就可以和平臺齊平；仔細看，以灌木為林，以蟲蚊為獸，以凸者為丘，以凹者為谷，徜徉其中，自得其樂。有壹天，我看到兩只昆蟲在草叢中打架，我看的時候，正打得熱火朝天。突然，壹個妖怪從山上下來，從樹上掉下來，蓋住了壹只青蛙，我的舌頭吐了出來，兩個蟲子全吞了。我當時年輕，陷入了沈思，但我很驚訝。上帝決定抓青蛙，鞭打幾十只，把它們趕出醫院。
說點冰雪世界的新鮮事。
謝安在寒冷的下雪天舉行家庭聚會，和他的兒子和侄子解釋詩歌。不久，雪下得很大，監護人高興地說:“這是什麽雪啊？”？"他哥哥的長子謝朗說: "空中的空氣幾乎可以媲美。". "他大哥的女兒說:“柳絮比風更能隨風起舞。”。”帝國守護者哈哈大笑。她是謝安的女兒，謝安的女兒，左翼王凝之將軍的妻子。
陳太秋與朋友的新談話
陳太秋和朋友見面，約定時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太秋不再等他離開，陳太秋離開後朋友到了。方圓七歲，在門外玩耍。陳太秋的朋友問方圓:“妳父親在嗎？”？””慧遠回答道:“我父親等了妳很久，妳還沒有到，就已經離開了。”朋友生氣了:“沒人性！”與人同行，與人同行。”方圓說，“妳和妳的家人會在日本。日中未到，則無信；責罵妳的父親是不禮貌的。”朋友覺得慚愧，下了車想拉的手，袁方頭也走進了車門。
木蘭詩
唧唧喳喳，木蘭在家編織。我聽不到織布機的聲音，但我聽到女人的嘆息。問壹個女人她是怎麽想的，她記得什麽。女人沒什麽好想的，女人也沒什麽好記的。昨晚看到的軍事哨所，汗多的是士兵。兵書共十二卷，卷內有領主的名字。爺爺沒有長子，木蘭沒有大哥。我願意做這座城市的鞍馬，從此我為妳簽名。在東市買馬，在西市買鞍。在南城買籠頭，在北城買鞭子。告別父母，黃昏時留在黃河邊。我聽不到父母呼喚女聲，卻聽到黃河水花四濺。當我告別黃河時，我留在了黃昏的黑山。沒有聽到父母呼喚女聲，卻聽到燕山胡騎馬鳴叫。萬裏去榮姬，山在飛。新月氣息透金，寒光照鐵衣。將軍戰死沙場，壯士十年歸。回見天子，天子坐於堂中。政策12轉，獎勵前100。可汗問他要什麽，木蘭不想當秀才。我願意不遠千裏送兒子回老家。聽到女兒的消息，我出去幫郭；A姐壹聽說梅姐要來，就要理紅妝。聽到姐姐來了，我就磨刀霍霍的對著豬和羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，憶我舊日。窗飾雲鬢時，鏡為黃。出去見火伴，都是又驚又忙:壹起闖蕩了十二年，竟然不知道木蘭是個姑娘。公兔的腳很混亂，母兔的眼睛很模糊。當兩只兔子並排走的時候，我能分辨出我是公的還是母的嗎？
腹語中的林嗣環。
首都有壹個擅長表演腹語的人。賓客將大擺宴席，大廳東北角建八尺屏障。腹語者將坐在屏障裏，有壹張桌子、壹把椅子、壹把扇子和壹把尺子。客人們圍著屏幕坐著。過了壹會兒，可是聞到屏障的味道，滿腦子都是沈默，沒人敢哇。聽到遠處巷子裏的狗叫聲，壹個女人醒來，打著呵欠，伸著懶腰，她的丈夫在說夢話。過了壹會兒，孩子醒了，哭了。丈夫醒了。女人安慰孩子吃奶，孩子含著奶頭哭，女人小聲哄他睡覺。另壹個大兒子醒了，說個不停。當真是，女人拍手，嘴嗚，嬰兒抱胸哭，老大剛醒，老公罵老大，壹下子，都精彩。滿座的客人都沒有長脖子，昂著頭仔細聽著，微笑著，默默地贊美著，認為這太棒了。過了壹會兒，丈夫開始打鼾，女人的聲音也漸漸消失了。有壹個微弱的聲音的聲音老鼠的sosso，盆和容器翻倒，女人在她的夢裏咳嗽。客人們稍稍放松了，逐漸挺直了坐姿。突然，壹個大個子喊了壹聲“著火了”，丈夫喊了壹聲，女人也喊了壹聲。兩個孩子突然哭了起來。壹時間，幾十萬人在喊，幾百個孩子在哭，幾百條狗在叫。中力拉下的聲音，火熱的聲音，呼嘯的風聲，幾百首作品壹起；有成百上千的呼救聲，拖家帶口的喊聲，抓水潑水的喊聲。在這種情況下，應該有壹些聲音，不壹樣的沒有。人雖然有幾百只手和手指，卻無法指向壹端；人有壹百張嘴，嘴裏也有壹百條舌頭。妳不能說出壹個地方。在這種情況下，客人們沒有嚇著臉，離開座位，輕撫著袖子的胳膊，兩腿發抖，幾乎要爭先恐後地逃跑。突然壹拍手，各種聲音全部消失。移開裏面的屏風，壹個人，壹張桌子，壹把椅子，壹把風扇，壹塊醒木。
誇父的每日山海經典
誇父從日本進軍，進入日本；渴，欲飲，飲於河，魏；河，渭，北飲小澤。在他到達之前，他渴死了。棄其杖而成鄧林。
桃花源:陶淵明去了太原，武陵人以捕魚為生。沿著小溪走，忘記路途的遙遠。忽遇桃花林，捉岸數百步。裏面沒有雜樹，草很好吃，五顏六色。漁民很不壹樣。再往前走，就想窮了。森林沒水了就弄個山，山有小口，好像有光。離船從口入。只有壹開始很狹隘，才能理解人。走幾步，妳會豁然開朗。土地平坦寬敞，房子也不過如此。這裏有肥沃的田野，美麗的池塘，桑樹和竹子。樓裏車水馬龍，雞犬相聞。其中有男有女穿得像陌生人。黃毛低垂，自得其樂。看到漁夫，乃木很驚訝，問他沒做過什麽。接吧。妳得回家擺酒殺雞當飯吃。村裏聽說了這個人，賢就來打聽。自從雲祖師爺躲避秦之亂，領著妻子到了這種絕境而不歸，於是與外人分離。妳問這是什麽世道，不知道有沒有漢人，不管魏晉。此人字字有聲，無不嘆息。其余的人各回各家，都吃了喝了。停幾天辭職。中國有句俗話:“外人道不如人意。”下了船就幫路，處處有決心。及郡，詣太守，如此說。太守就是要派人跟他壹起，找他要的東西，迷他。再也沒有路了。南陽劉子驥，高尚氏也，聞知此事，欣然從命。如果妳失敗了，妳就會發現疾病。之後就沒人管了。
劉禹錫
山不高，仙有名。水不深，龍為靈。我是壹個卑微的房間，但我是賢惠的。上臺苔痕綠，幕布草色綠。笑而有大學者，無丁白。可以調琵琶，可以讀金典。沒有混亂，也沒有繁瑣的形式。南陽諸葛廬與西蜀聽雲亭。孔子雲:“怎麽了？”
胡艾蓮說周敦頤。
陸地和水上植物的花很香。陶金淵明獨愛菊花。自從李唐來了，世人都很愛牡丹。獨愛蓮花，泥汙不沾，清而不妖。外直，不匍匐，香遠而清。它苗條而優雅，妳可以遠遠地看著它而不顯得可笑。欲喚菊花，花之隱士也；牡丹是壹種珍貴的花；荷花，花之君子也。嘿！菊花之戀，陶之後鮮有耳聞。誰給了蓮花的愛？牡丹之戀適合很多人。
核潛艇故事魏學洢
船的首尾長度大概在八分奇左右，可以高達兩米，是船艙，蓋著頂篷。側面有小窗戶，左邊四個，右邊四個，* *上八個。開窗壹看，雕欄相對。若閉，則右刻“山高月小，水出”，左刻“清風徐來，水波停滯”，與石同刻。船頭坐著三個人，東坡是頭冠最高、胡須最多的壹個，佛印在右邊，魯直在左邊。蘇* * *和黃讀過書。東坡右手拿著卷尾，左手撫著魯直的背。魯直左手拿著書的結尾，右手拿著書，說著什麽。東坡的右腳，魯直的左腳，各微壹方，與膝蓋相比，各藏於底層衣服的褶襇中。是壹個獨特的彌勒佛，袒胸露乳，昂首挺胸，她的表情不屬於蘇和黃。右膝平躺，右臂撐船，左膝站立，左臂倚靠，可以惟妙惟肖地數珍珠。船尾橫放著。兩邊各有壹艘船。住在右邊的人，背上有個脊柱發髻，左手靠在壹根平衡木上，右手攀著右腳趾，叫得他尖叫。住在左邊的人右手拿著壹把芭蕉扇，左手摸著爐子。竈上放著壹壺，他們的眼睛是無聲的，若聽茶聲。
大道之行也是《禮記》中的大道之行，與英語三代不同。當大道盛行時，壹種公共精神將統治天下。選賢任能，廣交朋友，重修舊好，這樣壹個老朋友不僅是親人，也是獨子獨子，讓老的強的有用的，年輕的強的，孤獨的有病的都有人贍養。男人有積分，女人有回報。如果貨物被遺棄在地上，就沒有必要藏起來；妳不必為自己而做。故有“大同”之稱，求閉而不富，盜賊而不為，故外而不閉。
石壕官杜甫
黃昏時分，有官員夜間抓人。老人翻墻走了，老婆婆出去看。官員再怎麽生氣，女人憑什麽哭！聽老婆講話前:三個男人守著鄴城。壹人附書，兩人戰死。那些茍且偷生的人，逝者已矣！房間裏沒有人，只有壹個嬰兒和壹個孫子。還有奶奶沒去，也沒有裙子進出。雖然老婆婆體力不濟，但請官夜回來，急著準備早上的做飯。夜很長，很寂靜，像在哭泣，像在窒息。黎明將升到未來，留下老人壹個人。
三峽李道元
700裏三峽，兩邊都是山，沒有落差。重巖基地被太陽遮住了，從午夜開始，就沒有日出。至於下水香菱，是沿後擋的。或者國王下令緊急通告，有時去白帝城，黃昏去江陵。期間雖然騎馬擋風，但並未患病。春夏兩季，綠池洶湧，倒影清晰。有許多奇柏，懸泉飛瀑，飛翔其間，氣勢磅礴，妙趣橫生。每眼之初，林中寒淒，常有高猿嘯，引悲，空谷回響，悲轉悠悠。於是漁翁唱道:“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲泣！”
感謝中國書法家陶景洪。
山川之美，自古有之。山峰高聳入雲，溪水清澈見底。兩邊的石墻色彩斑斕，相映成趣。綠色的樹林，綠色的竹簇，四。拂曉霧將歇，猿鳥狂歌。夜幕即將降臨，天平正在下沈。真的是欲望世界的仙都，自娛自樂以來，再無奇不有。
蘇軾夜遊承天寺
Genpox，六年十月十二日晚上，脫衣服睡覺，正好看見門上的月光，高興的起來散步。那些無所事事的人去承天寺，尋找張懷民，和人們壹起保持清醒，漫步在中庭。月光下滿院碧水，清澈如碧水，水中水藻，荇菜，原來是竹柏的影子。夜晚沒有月亮的地方，沒有松柏，卻很少有我這樣的閑人。
望著胡鑫亭子裏的雪，張岱
崇禎十二月，我住在西湖邊上。雪下了很多天，湖裏的行人和鳥兒的噪音都消失了。就更定了，於是我坐了船，抱了衣火，壹個人去湖中央的亭子看雪。冰花漫天，天光水色，天空壹片純白。湖面上的影子只是長長的堤岸的痕跡，湖中央的壹個小亭子，壹只芥末和周宇，船上只有兩三個人。在湖心亭裏，看見兩個人在鋪氈，壹個孩子在煮酒爐。於見之，喜出望外，曰:“湖中無此人！”拉我壹起，陪我喝酒。我試著喝了三大杯酒，然後和他們說再見。問他們姓什麽，是南京人，在這個地方做客。等船的時候，船夫喃喃道:“別說閣下了，妳這個白癡，還有像妳這樣的人瘋了！”！"
吳軍與朱在壹起。
風煙凈，天山* * *彩。從溪流中漂浮，任何東西。從阜陽到桐廬，百裏，奇山異水，天下無雙。水青藍，千尺見底。妳可以和細石壹起遊泳，直視它們。若猛浪急，箭多快。夾在群山之間，寒樹生，相互競爭。力爭高點，千峰。泉水搖滾，清脆；好鳥歌唱，它們押韻。蟬無止境，猿無止境。那些在天空中飛翔的人，看著山峰休息；那些管理世界事務的人渴望忘記。橫枝遮，白日猶昏；疏條相映，有時見陽光。
五六先生的《陶淵明傳》
我不知道王先生是誰，也不知道他姓什麽。房子附近有五棵柳樹，因為他們認為它們是有編號的。安靜安靜，不要貪心。好讀書，不求甚解；每當我知道壹些事情的時候，我會高興地忘記吃飯。性酗酒，家境貧寒總是得不到。從舊知之，或買酒招之。如果妳做了飲料，妳就會喝醉；我喝醉了，退休了，但我不想留下來。環擋，風不遮，短棕結，瓢蟲空，也是尷尬。我經常以寫文章自娛，可見我的野心。不計得失，因之而死。贊:黔婁說:“不要在乎貧窮，不要在乎財富。”他的話是真的嗎？寫詩以賞其誌，無懷家之人乎？通用石天的人？
馬碩韓愈
世上有伯樂，才有千裏馬。千裏馬多，伯樂不多。所以雖有名馬，也只是被奴才羞辱，不叫千裏死於低谷。壹馬可以行千裏，壹石可以通吃。吃馬人不知道自己能跋涉千裏，還能吃。這是壹匹馬。雖然它有千裏之行的能力，但只是因為食物和體力不足才顯得漂亮，不可能和壹匹普通的馬壹起等。為什麽不要求它遠行千裏？不循其道，則不能物盡其用，而唱之則不能明其意。落實了就要面對，說“天下沒有馬！”喔！真的是無辜的嗎？我真的不了解馬。
送東陽馬宋濂。
我年輕的時候喜歡學習。如果家裏窮，就沒有書讀。每次從書屋借，都會自己記錄下來，數著日子還。天很冷，冰很結實，手指不能屈伸，很懶。錄完就送走了，不敢取消預約。所以大多數人會把書借給我，這樣我就可以看各種各樣的書了。既然加了冠，就有益於敬仰聖人。他還苦於名人和遊客沒有主人，他在離故鄉幾百裏的地方品嘗提問。高級榮譽人士，也門學生擠滿了他的房間，他的話和態度從來沒有稍微委婉。於立世左右，輔佐嫌犯，俯身詢問；或者遇到的時候越恭敬越客氣，壹句話都不敢說；它壹高興，請再問。所以我很笨，最後得到很多教訓。當我在尋找我的主人時，我背著書箱，穿著塔拉鞋，走在大谷的山裏，冬天寒風凜冽，積雪深達幾尺，腳和皮膚凍裂了不知道。進屋後，四肢僵硬，無法動彈，仆人給我打了熱水，蓋著被子，過了很久才暖和過來。如果和主人呆在壹起，每天都會再吃壹次，不會有鮮肥的味道。所有的學生都是齊繡的，頭戴飾有寶藏的帽子，腰佩白玉環，左配寶劍，右配臭臉。其間對美無欲無求，不知道是不是嘴和身體不如人。蓋宇勤奮努力。
劉基總院小石塘
離山頭西壹百二十步，隔著竹林，聞著水聲，如唱著響，我是快樂的。砍了竹子，走大路，就會看到幽清裏的壹個小池子和水。整塊石頭是底部，靠近岸邊，滾石頭的底部是出來的，是山，是島，是山，是巖。綠樹和藤蔓，覆蓋和扭曲，交錯和刷。從水池的西南方向望去，可以看到它呈之字形。其岸電位互不相同，來源不明。坐在池邊，周圍都是竹林，孤獨而空曠，悲傷而寒冷，安靜而靜謐。活得久了太清楚了，但是要記住。旅行者:吳武靈，古鞏，余帝宗宣。次子崔石說:“原諒自己，服我。”。
嶽陽樓:範仲淹
李青第四年春，騰留在巴陵郡。第二年，政府和諧，事事順遂。就是重修嶽陽樓，加其舊制，並在上面鐫刻唐憲的詩詞。屬於作文要記。觀復巴陵勝，於洞庭湖。取壹遠山，吞長江，作壹浩湯，無邊無際；早上是晴天，晚上是陰天。這是嶽陽樓的大觀。前輩說的都準備好了。但是北方的武俠，南極的瀟湘，外遷的詩人都會在這裏，他們會很好的看待事物。夫若大雨，月不開，陰風嚎叫，濁浪空；日月星辰隱，群山隱；商旅不好，毀了；暮色蒼茫，虎嘯猿啼。妳去登寺樓，都是想家的人，悲哀的人，悲哀的人，悲哀的人。若為春明，風平浪靜，天高雲淡；沙鷗·季翔，在錦鱗中遊泳；海岸是藍色和綠色的。或長煙盡，明月千裏，浮光躍金，靜影沈壁，漁歌相答。多開心啊！到了登思樓，妳會感到輕松愉快，忘了屈辱，把酒留在風中，會讓妳心情愉悅。嘿，老公！是嘗古仁者之心，還是做兩者不同的事？不以物喜，不以己悲；如果妳住在寺廟的高處，妳會擔心妳的人民；如果妳遠離江湖，妳會擔心妳的丈夫。是憂進憂退。但是妳什麽時候會幸福呢？必須說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”嘿！維斯，我們和誰壹起回家？六年九月十五日。
醉翁亭記歐陽修
楚河四面環山。西南部的山峰，美優的森林和山谷，美不勝收。在山上行了六七裏，漸漸聽到水在兩峰之間汩汩湧出的聲音，就成了泉。峰轉時，泉上有亭翼，亭亦醉。亭子是誰？山的和尚也是智慧的，不朽的。名字是誰？太守自稱。太守和客人來這裏喝酒，喝少了喝醉了，年關最高，就自稱酒鬼。醉翁之意不在酒，還在山水之間。山河之樂，心之所系，酒之所系。夫若日出林花，雲歸洞，變化明，山中早晚也。野香馥郁，美木美陰，風霜高潔，水落石出，四時也在山中。朝夕歸，四點的景色不壹樣，歡樂無窮。至於途中唱歌的失敗者，行者在樹上歇息，前者呼喚，後者應扶，不停往返者遊。近溪垂釣，溪深魚肥，釀春酒，春香酒濃，山菜野。不過，從前的陳對酒席要求太嚴格了。盛宴的快樂不是絲綢或竹子。射手中，玩家獲勝，坐起喧嘩者皆大歡喜。那些臉色蒼白，白發蒼蒼，謙讓的人，防衛過當，醉了。夕陽在山，人影散，太守歸，客隨。林子陰陰的，唱上唱下，遊客去了，鳥兒也樂了。然而，鳥知山之樂，不知人之樂；人們知道從太守那裏遊泳很好玩，卻不知道太守很好玩。醉酒可以很好玩，醒過來可以用文字講故事的人太有防禦性了。誰是太守？魯修也。
關羽詩經關羽鴿子在河洲。美麗賢惠的女人是紳士的好配偶。混合荇菜，從左到右打撈吧。美麗賢惠的女子醒來追求她。追求得不到，白天黑夜總會想念她。龍小姐喲，叫人翻來覆去睡不著。混合荇菜，從左往右挑吧。美麗賢惠的女人帶著壹對夫婦和壹對夫婦來到她身邊。荇菜，從左往右拉吧。美麗賢惠的女人敲鐘取悅她。
詩經蒼白，千年霜。所謂伊人在水壹方。從中來回追查，路又堵又長。從它遊回來，在水中間。很悲哀，千年還在。所謂伊人在水。從中來回追查，路堵了，斷了。從裏面遊回來，在水裏遊。賈蔡，太平盛世未過。所謂伊人在水。回去跟著走，路堵了右拐。從裏面遊回來，在水裏遊。
先帝諸葛亮老師創業半途失敗，中道崩塌。今天利潤耗盡，是個關鍵的秋天。但禁衛大臣在家執著，忠臣誌在外忘，要向陛下報告追前皇帝的特殊經歷。誠者，宜開聖聽，以先帝遺誌之光，以大民之氣；不宜妄自菲薄，引用廢話，堵塞忠諫之路。
在宮中，萬物是壹個有機的整體，不宜懲罰和否定。若有犯罪之人，忠厚善良，宜交部議其刑賞，以示陛下公道通情達理，不宜厚此薄彼，以致內外法不同。
石忠、侍郎郭有誌、費祎、董雲等。，都是善良正直的，都是忠誠純潔的。它們是基於前朝皇帝的建議:我認為宮裏的事，無論大小，都要商量，然後實行，壹定能彌補差距，有利可圖。
向寵將軍，性格好，軍功好。他過去試過，始皇帝稱之為能，由公監督。愚者以為了解了營地的情況，咨詢了他們，就壹定能讓戰線和諧，利弊也就找到了。
親賢者，遠小人，此先漢所以盛；各位小人，遠非賢臣，從此漢朝如此蕭條。當始皇帝還在的時候，每次我和大臣談起這件事，我總是嘆息，痛恨於歡和葉琳！石忠，尚書，常侍，參軍。我知道我是振良死祭的大臣。希望陛下親自信以為真，漢朝昌盛，我可以等。
我壹身布衣，壹心撲南陽，亂世甘冒生命危險，不求聞達做諸侯。始皇帝不以賤待臣，其指控不攻自破。他在草堂裏照顧群臣，對現世發生的事情心存感激，於是答應先帝趕走他。值翻船後，我被任命為敗軍，奉命臨危。我在這裏已經二十年了。
始皇帝知道我謹小慎微，就在我快要崩潰的時候派大臣去參加壹個大活動。自從被任命後，我壹直夜嘆，怕囑托不起作用，傷害先帝的理解。所以五月渡瀘州河，壹片荒蕪。如今南方已定，甲胄已足。三軍授之，北方定中原，除惡務盡，漢室復興，仍在故都。這位大臣因此忠於陛下和始皇帝。至於盈虧的考慮，如果妳守信，妳會願意這麽做的。
願陛下將起死回生之效托付大臣，若不起作用，便以懲罰大臣之罪告先帝之靈；如果沒有宣揚德行的話，就應該怪妳、易、雲反應慢，以示責備。陛下也要求己，求教於人，以禮相待，奉行先帝遺詔。我非常感激。
今天離它遠點，哭臉了，不知道說什麽好。
如果得到道更多的幫助，如何幫助孟子？孫醜氣象不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之國，被魔戒攻擊時所向披靡。夫攻之，則天時，不勝則地利。城不太高，塘不太深，軍不太利，米不太多，不如人與和平。所以說，疆域人民不取府界，國家不冒山河之險，天下不趁戰。得道者助多，失道者助少。沒什麽幫助的時候，親戚都會在。多幫忙，天下太平。占盡天下之利而攻親，君子不戰而勝。
生於憂患，死於安樂孟子？高姿生在畝中，傅說養在樓中，膠養在魚鹽中，關彜養在秀才中，孫步養在海中，百裏養在城中。所以天降大任，人必先苦其心誌，苦其筋骨，餓其身，空其身，亂其行。因此，耐心讓他們受益匪淺。
人過了之後是可以改變的，在行動之前就陷在思維裏，以色聲為特征。壹個國家，如果國內沒有大臣和足以輔佐國王的賢士，往往會有鄰國覆滅而外國不與之匹敵的危險和來自國外的禍患。然後我知道，我生於憂患，死於安樂。
魚，我要的是孟子？我想告訴兒子去釣魚；熊掌是我想要的，兩者不可兼得。舍魚取熊掌者也。生活也是我想要的；義為我所欲，不可兼得。舍生取義者也。生活是我想要的，我比活著的人更想要，所以我不想得到；如果厭惡中沒有比死亡更多的東西，那麽怎樣做才能避免可以用來逃避惡的惡呢？如果人無非想要生命，為什麽不用那些能擁有生命的人呢？如果人比死人更可怕，那為什麽不治療病人呢？如果妳是對的，那妳生來就沒必要，如果妳是對的，那妳什麽都不用做就可以搗亂。所以，妳要的比活人多，妳恨的比死人多。不僅智者有心，每個人都有心。智者不會失去耳朵。
這位高級官員接受了它，沒有區分它是適當的還是適當的。號召壹下，街上的人就有福了；乞求幫助太過分了。壹萬分鐘不辨禮義就接受了。壹萬分鐘對我有什麽影響？為了宮室之美，妻妾之事，貧賤之人？為身體而死，不受制於身體，這是宮殿的美；為己身而死，不受制於它，現在被視為妻妾；為了死不接受，為了知貧濟困，這樣做對不對？這叫人性的喪失。
曹劌辯論《左傳》？莊公十年春，齊氏伐我。莊公要打仗了。國王要求見莊公。他的同鄉說:“當權的人會策劃這件事，妳為什麽要參與其中？”？"“當權者目光短淺，無法深入思考，”曹劌說。"然後他們去法院見公爵。“妳為什麽而戰？”曹劌問道。莊公說:“我從來不敢知道吃的和穿的，壹定要送給身邊的大臣。”曹劌回答說，“這個小小的恩惠不能擴展到人民身上，人民不會服從妳的。莊公說:“祭祀用的豬、羊、玉器、絲織品等等，我從來不敢誇大數目，我必須對上帝說實話。”。曹劌說:“肖驍沒有信用，得不到神靈的信任，神靈不會保佑妳的。”。". "莊公說:“即使妳看不到肖驍所有的訴訟案件，我也必須以事實為依據。”是的:“忠誠屬於妳。妳可以去打仗。請隨戰。”
乘以它。爭取壹把長勺子。莊公正要下令擊鼓。“現在不行，”曹劌說。”等到琦君三次擊鼓之後。曹劌說，“妳可以敲鼓。". "琦君被徹底打敗了。他們的公爵命令馬被馬追趕。“現在不行，”曹劌說。”然後他走下戰車，看著琦君車輪的痕跡，爬上戰車，支撐著戰車的前欄桿看著琦君的隊形，說:“可以追擊了。". "於是，對琦君的追擊被追擊。
勝利後，國王問他為什麽會贏。他說:“戰鬥需要勇氣。意氣風發，然後沒落，三精疲力盡。我精疲力盡，有利可圖，所以我會戰勝它，而我的丈夫將是壹個大國，這是不可預測的，可怕的。我視之為亂，看其旗，故追之。”
鄒忌諷刺齊王納諫的戰國政策。鄒驥身長八尺多，容貌俊美。早上起來，打扮打扮，對著鏡子，對妻子說:“我比城北徐公好。誰更漂亮？”？”他的妻子說，“妳很漂亮。龔怎麽會和龔爺壹樣優秀！“城北的徐工是齊國最漂亮的男人。鄒忌不相信自己，就問他的妃子:“誰比徐工漂亮？" ? "妾說:公怎會像妳壹樣好第二天，從外面來了壹個客人，和他坐在壹起，問他:“普通比誰更美？”？”客人說，“徐工沒有妳漂亮！“徐工明天會來。誰看了，覺得不如；看著鏡子裏的自己，遠如天邊。黃昏思:“妻美我私；妾之美怕我；客人的美是我，我想從我這裏得到什麽。"
於是他去朝廷見魏王，說:“我真的知道徐紅梅低人壹等，我的妻子是私臣，我的妾怕我，我的客人要我的東西，都比徐紅梅漂亮。今天，土地在千裏之外，有120個城市。宮女都是私王，朝臣也不怕王。他們都希望國王在四境之內:從這壹點來看，國王是非常受庇護的。”
齊威王說:“妳說得很好！”！”他下令:“誰能刺中我的臉，誰就有賞；寫信勸誡我的人，中間必有賞賜；能詆毀城池，聽到我耳朵的，必有賞。“號令初起，群臣諫，門庭擁擠。過了幾個月，時不時。年後，雖然想說話，卻進不去。燕、趙、韓、魏都是齊國人。這種所謂的法庭上的失敗