“度假村標三塔，浮圖秘。”三座塔中的主塔叫做千尋塔，高69.8+03。
密是壹座16層的方形密檐塔，與大雁塔壹樣，是典型的唐代建築。在塔下擡頭望去，只見塔坐在雲端，雲朵移向塔，似乎在傾倒。
塔基呈方形，分上下兩層，下側長33.5米，四周用石柵欄圍起，柵欄四角雕有石獅；上層長21米，東中部有石墻，上有貴州公爵後裔穆時英題寫的“永鎮山川”四個大字，莊嚴雄偉。屏風後面是省人民政府題寫的“重修三塔”。塔首層高13.45米，為全塔最高水平。東塔門距基面2米，西塔門近6米。塔壁厚3.3米。2層到15層結構基本相同，大小相近。16層是塔頂。以二樓為例。高約2米，寬10米。上部有重疊的屋檐。所有17層磚，每層從0.05-0.07米選取，屋檐四角上翹。塔東西兩側中間有佛龕，內有佛像，龕兩側有亭式龕，蓮花基座，殿式屋頂，嵌有梵文碑文。南北兩側，中間各有壹個券形窗洞，直通塔中心。三樓南北有龕，東西有窗洞。以上各層依次交替。這座塔越建越小。塔頂高8米，約為塔的七分之壹。巍峨的寶塔讓人感覺超越了世界，跨越了天空。頂部為銅質鑄造的葫蘆形寶瓶，瓶底為八角形寶蓋，四角展開雙翼，以安打擊風；它下面是鋼骨架銅皮的相輪；底部是蓋碗，外加蓮花座。在塔的四個角上，有最初的金鵬鳥。相傳“龍拜塔畏彭，大理原為，故為鎮”。現在沒有金鵬了，只有修復前的金鵬鳥腳。千尋鐵塔是中空的，有壹個簡單的木梯，可以到達塔頂。
在千尋塔西約70米處，有南北兩座小塔，為八角形10級磚砌寶塔，檐密，各高42.19米。寶塔有不同層次的浮雕，如佛像、蓮花和花瓶。壹至八層是中空的直墻，裏面有十字架。底座也是八角形的。兩座塔之間的距離是97米。
三座塔形成壹個三腳架。
潮流，統壹布局，和諧造型，渾然壹體。
崇聖寺三塔布局整齊，保存完好，外觀與造型相互協調。大塔引兩小塔，突出其主體地位，同時襯托小塔的精致優雅；小塔跟隨大塔，襯托出塔的高大雄偉。三塔與遠處的蒼山、洱海交相輝映，點綴著大理古城的歷史韻味。
相傳三塔建於南詔保和年間，三塔旁是原來規模較大的崇聖寺。據《南詔野史》、《古史》等史書記載，該寺基址7裏，建於南詔十世宗師豐佑寶和十年至天啟元年(公元834-840年)。歷經千年滄桑和風雨侵蝕，崇聖寺終於在清朝鹹豐年間毀於壹旦，現僅存三塔。近年來，在塔頂發現了600多件南詔、大理的重要文物。
在1000多年前建造如此宏偉的古塔絕非易事。相傳采用逐層建塔的方法，塔的坡度遠達十裏。1979三塔維修加固過程中，在千尋塔內發現金、銀、木、水晶佛像600余尊，對研究古代大理有重要價值。三塔及其出土文物為研究南詔、大理的歷史、宗教和藝術提供了重要的實物資料。崇聖寺三塔，大理白族文化的象征，知名度很高，是全國首批重點文物保護單位，是大理風景區的重要景點。三塔博物館和唐建基寺內的銅鐘都可以參觀。還有各種大理石、紮染等民間工藝作坊和攤位，形成了具有民族特色的“大理石壹條街”，為三塔的旅遊景點增添了情趣。在南部，有壹個著名的“三塔倒影公園”，供人們拍照紀念。到了晚上，三座塔都裝上了照明設備，更是光怪陸離，可供人們夜間出行。
在1000多年前建造如此宏偉的古塔絕非易事。相傳采用逐層建塔的方法，塔的坡度遠達十裏。1979維修加固三塔期間，經書、卷軸、銅鏡、金、銀、木、
有水晶等佛像600余尊，還有各種藥材，對研究古代大理有重要價值。三塔及其出土文物為研究南詔、大理的歷史、宗教和藝術提供了重要的實物資料。崇聖寺三塔，大理白族文化的象征，知名度很高，是全國首批重點文物保護單位，是大理風景區的重要景點。三塔博物館和唐建基寺內的銅鐘都可以參觀。還有各種大理石、紮染等民間工藝作坊和攤位，形成了具有民族特色的“大理石壹條街”，為三塔的旅遊景點增添了情趣。在南部，有壹個著名的“三塔倒影公園”，供人們拍照紀念。到了晚上，三座塔都裝上了照明設備，更是光怪陸離，可供人們夜間出行。
三塔旁，原大型崇聖寺。據《南詔野史》(胡本、王本)、《百骨通記》等史書記載，在七號殿基，聖人李建塔三座，殿890座，佛11400尊，銅器40590斤，建於南詔第十主殿(豐保和十年至天啟元年)。
崇聖寺和三塔建成後，寺廟保存完好。元武宗“頒令”時，授予方丈和尚稱號，保護寺院財產，免交糧食稅。元代又進行了修繕，使“寺閣回春，三塔挺立，金碧輝煌，山梁(相等)”。明代重修李元陽，也有“三亭七樓九廳百府”。當時寺內有五件寶物:三塔、巨鐘、玉通觀音、鄭碑和佛都匾。當徐霞客到達大理時，他仍然看到崇聖寺前的“三塔”，諾諾周圍都是高聳入雲的。西邊，三塔對面有壹座鐘樓，極為雄偉。樓後是正殿，正殿後是“雨珠觀音堂，銅質，高三尺”(《徐霞客雲南遊記·日記八》)。據說廟裏的鐘是始建於建安十二年(公元871)。它“直徑壹尺多，但厚達壹尺”，“其譽可達八十裏”。“千古雲上三塔影，終日風雨壹樓鐘”歷來膾炙人口。雨銅觀音，莊嚴肅穆，腰細形細，是南詔遺物。然而，滄桑巨變，巨鐘已毀於清朝，雨銅觀音毀於十年動亂，道觀牌匾和佛牌連同寺廟，如今已蕩然無存。
三塔建了壹千多年，經受住了歷史上的多次強震。歷史:明鄭德九年(公元1514)，千尋寶塔“裂兩尺，似斷竹”，後“十日重聯”。在1925的地震中，塔頂倒下，斷塔變重。中華人民共和國成立後，黨和人民政府高度重視文物保護工作。l961年，三塔被列為全國文物保護單位。1977經國家文物局批準，三塔得到精心維護。值得註意的是，在維修過程中，從千尋塔頂和塔基清理出南詔、大理佛像、佛經等文物600余件。這是迄今為止發現的最豐富、最重要的壹批南詔、大理時期的文物。其中壹尊金像重1135g，高0.24m。此外還有刻字銅片、佛經、各種銅鏡、各種藥物，如朱砂、沙礫、檀香、鹿茸、珊瑚、雲母等。三座寶塔，猶如三支巨筆，將古城點綴得更加輝煌，為蒼洱的風景增添了不少光彩。三塔壹直是大理的象征，是壹組風格各異的磚塔。主塔千尋塔是壹座典型的唐代鏤空密檐十六層塔，平面呈方形，塔高69.13米，大致建於唐末。南北雙塔均為平八角空心磚塔，檐密。這兩座塔都是同壹風格，都是十層，高42.4米。它們建於五代至南宋的大理國時期。這兩座塔和千尋塔巍然屹立，雄偉壯觀，渾然壹體。近年來，在對三塔進行加固維修時，共清理文物680余件，是迄今為止發現的最豐富、最重要的壹批文物，為研究南詔、大理的歷史、宗教、文化提供了寶貴的資料。大理古城大理(今大理市)，簡稱玉城，是1982年2月國務院批準的全國首批24個歷史文化名城之壹，也是全國44個重點風景名勝區之壹。位於南詔大理都城遺址東部，始建於明代洪武15年(公元1382年)，歷代屢建。
大理被譽為“文學之鄉”。悠久的歷史留下了許多重要的文物古跡。大理景區有4處全國重點文物保護單位和19處省級重點文物保護單位，可以概括為“三座古城”，即古城、古塔、古碑。大理古城包括太和城、楊卯城、大理城(今喜洲鎮)、衛龍城(今下關)、大理城；古塔包括崇聖寺三塔、洪聖寺壹塔、蛇骨塔、魚骨塔。古跡有南詔德化碑、元世祖閆平碑、武花樓碑群、華杉碑等。悠久的歷史也孕育了許多傑出的人物。突出的有南詔第四、第五、第六代的王丕洛格、葛羅豐、義謀勛；清(宰相)、大歷創始人段思平、著名畫家張；明代詩人、作家:楊奈、楊世運、李元陽；現代民主主義革命家李燮熙、旮旯曾，傑出的軍事理論家楊潔，東北抗日聯軍領導人周保忠。
大理市方圓12，墻高2尺，厚2尺；東西南北各有壹座城門，其上有城樓，分別叫通海、倉山、承恩、安源；在城市的四個角落也有了望塔，每個都有自己的名字:潁川，西平，孔明和長慶。城墻的外墻是磚砌的，上面是長方形的，下面是環溝。城市的街道就像壹個棋盤，南北五條街，東西八條巷。今天，在南北城還有壹些城墻和程楠鐵塔(重建於1982)。
如果說州府大理給人的感覺是繁華喧鬧，那麽大理就是淳樸寧靜，清澈的叮咚溪水在城內流淌，家家戶戶種花木，花果累累。隱藏在大街小巷深處的花園茶館是遊客休息的好地方。改革開放後，法式風味的私房小吃店也是外賓最喜歡光顧的地方。傳統的大理石工藝品擺放在街道兩旁，讓他們觀看和購買。
大理三塔大理三塔位於大理以北約壹公裏處。萬仞白雪皚皚，點蒼山銀裝素裹，洱海鑲嵌在眼前。三塔立於地，撐起天；玉柱空空如也，氣勢磅礴，是蒼洱與二安之間的景點之壹。
“度假村標三塔，浮圖秘。”三塔的主塔名為千尋塔，高69.13米，是壹座16層的方形塔，檐密。它是典型的唐代建築，就像Xi的大雁塔壹樣。在塔下擡頭望去，只見塔坐在雲端，雲移向塔，似在傾倒。塔基呈方形，分上下兩層，下側長33.5米，四周用石柵欄圍起，柵欄四角雕有石獅；上層長21米，東中部有石墻，上有貴州公爵後裔穆時英題寫的“永鎮山川”四個大字，莊嚴雄偉。屏風後面是省人民政府題寫的“重修三塔”。
塔首層高13.45米，為全塔最高水平。東塔門距基面2米，西塔門近6米。塔壁厚3.3米。2層到15層結構基本相同，大小相近。16層是塔頂。以二樓為例。高約2米，寬10米，上部建重檐。有17層磚的地方，每層選0.05 ~ 0.07米，屋檐四角上翹。塔東西兩側中間有佛龕，內有佛像，龕兩側有亭式龕，蓮花基座，殿式屋頂，嵌有梵文碑文。南北兩側，中間各有壹個券形窗洞，直通塔中心。三樓南北有龕，東西有窗洞。以上各層依次交替。這座塔越建越小。
塔頂高8米，約為塔的七分之壹。巍峨的寶塔讓人感覺超越了世界，跨越了天空。瓶頂為銅制葫蘆形寶瓶，瓶底為八角形寶蓋，四角展翅，有風鋒；它下面是鋼骨架銅皮的相輪；底部是蓋碗，外加蓮花座。在塔的四個角上，有最初的金鵬鳥。相傳“龍拜塔畏彭，大理原為，故為鎮”。現在沒有金鵬了，只有修復前的金鵬鳥腳。千尋鐵塔是中空的，有壹個簡單的木梯，可以到達塔頂。在千尋塔西約70米處，有南北兩座小塔，為八角形10級磚砌寶塔，檐密，各高42.19米。寶塔有不同層次的浮雕，如佛像、蓮花和花瓶。壹至八層是中空的直墻，裏面有十字架。底座也是八角形的。兩塔相距97米，三塔形成三腳架，布局統壹，造型和諧，渾然壹體。
三塔旁，原大型崇聖寺。據《南詔野史》(胡本、王本)和《古史》等史書記載，在七號寺基，聖人李建塔三座，殿890座，佛11400尊，銅器40590斤，建於南詔第十師，從保和至天啟元年(公元838年)歷時十年。
崇聖寺和三塔建成後，寺廟保存完好。元武宗“頒令”時，授予方丈和尚稱號，保護寺院財產，免交糧食稅。又於元代修繕，使“殿宇家具煥發新生，三塔挺立，金碧輝煌，山平(平)”。明代重修李元陽，也有“三亭七樓九廳百府”。當時寺內有五件寶物:三塔、巨鐘、玉通觀音、鄭碑和佛都匾。徐霞客到了大理，依然看到崇聖寺前的“三塔”，各塔高聳入雲。西邊，三塔對面有壹座鐘樓，極為雄偉。樓後是大雄寶殿，大雄寶殿後是“玉柱觀音殿，青銅鑄，立如雕像，高三尺”(《徐霞客雲南八遊遊記》)。據說廟裏的鐘是始建於建安十二年(公元871)。它“直徑壹尺多，但厚達壹尺”，“其譽可達八十裏”。“千古雲上三塔影，終日風雨壹樓鐘”歷來膾炙人口。雨銅觀音，莊嚴肅穆，腰細形細，是南詔遺物。然而，滄桑巨變，巨鐘已毀於清朝，雨銅觀音毀於十年動亂，道觀牌匾和佛牌連同寺廟，如今已蕩然無存。大理蝴蝶泉蝴蝶泉位於點蒼山最北端的沈默山腳下。這裏，是大家熟悉的電影《五朵金花》中阿鵬和金花談歌的地方。
有人說蝴蝶泉以五朵金花聞名。其實早在300年前，徐霞客就在遊記中寫道:“早有耳聞蝴蝶泉之異。”
徐霞客久聞的蝴蝶泉，總結起來有“三絕”:泉、蝶、樹。
先說“春”。蝴蝶泉的水是從巖石縫隙裏的沙層裏泡出來的，水質特別清澈。壹旦浮出水面，就會匯聚成壹灘，沒有任何汙染。近年來，蝴蝶泉湧出的泉水被公園管理者珍藏在三個水池裏，壹個比壹個大，供人們觀賞。最大的池子大約是10畝。蝴蝶泉從過去的壹池變成了現在的四池，是蝴蝶泉公園最顯眼的景觀。
其次說“蝴蝶”。蝴蝶泉裏有很多種蝴蝶。每年春天的三月到五月，蝴蝶大如手掌，小如蜜蜂，成串地掛在泉邊的相思樹上，五顏六色。最隆重的壹次是4月15，被白族人定為蝴蝶社。徐霞客曾在遊記中這樣描述:“有成千上萬只真正的蝴蝶，連腳都勾著，從樹頂垂到泉面，五彩繽紛。”著名詩人郭沫若於1961年秋遊大理蝴蝶泉時，曾寫下壹首詩，“蝴蝶泉有千蝶飛舞，頭尾相連數米，花序垂於樹上。”壹個說蝴蝶“用腳勾住”，壹個說蝴蝶“首尾相連”。兩位學者都沒有看到春天樹下蝴蝶成串懸掛的奇觀，因為他們的時間不同。哪種說法更接近細節真相，還要看遊客仔細觀察。如果妳碰巧錯過了蝴蝶俱樂部，不要感到遺憾。新建成的蝴蝶泉以南蝴蝶館，真實再現了蝴蝶泉與蝴蝶相關的生態、物種和蝴蝶文化，為不能親臨蝴蝶俱樂部的遊客了解蝴蝶泉奇觀提供了寶貴的信息。
最後說“樹”在蝴蝶泉公園，有壹塊環保標語牌上寫著“蝴蝶泉的美在於綠，請愛護劃木”。這句話真實地道出了蝴蝶泉的美，不僅僅是因為我們壹路上看到的新栽的樹，如鳳尾竹、聖誕樹，更是因為春天過後漫山遍野的松林、柏林、棕櫚林、茶林、杜鵑林、竹林，更是因為蝴蝶泉裏的洋槐樹、酸香。這種臨近蝴蝶泉的合歡樹，每當四月初開花時，白天花瓣如蝴蝶般張開，夜晚合上，吐出陣陣清香。詩人形象地稱贊蝴蝶是“會飛的花”，而這棵洋槐的花是“靜止的蝴蝶”。在蝴蝶節期間，鮮花和蝴蝶翩翩起舞，這是蝴蝶春天的壹大奇觀。
在白族人民心中，蝴蝶泉是象征愛情和忠誠的泉。每年蝴蝶節，世界各地的白族青年男女都會來這裏“投石試水深”，用歌聲尋找自己的如意郎君。