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歡喜沙與蔔算子寄鮑浩然詩於浙東

浣溪沙壽司

在清泉寺遊泳。廟在蘭溪附近,溪水向西流淌①。

山下藍芽短浸溪中,松間沙路幹凈無泥。颯颯暮雨哭(2)誰說人生不能再回到少年時期?門前的水還能往西流。不要唱白毛黃雞。

(1)元豐五年(1082)三月流放黃州期間。《東坡支林》壹卷壹年:“(於)到(胡莎)生病,聽說馬橋人龐安,常擅醫術,又耳聾,便去求醫。.....病愈,隨他遊清泉寺。廟在秋水郭門外二十裏。”蘄水,今湖北省浠水縣,在黃州東部。蘭溪,出若竹山,因溪兩岸生長蘭草而得名。

(2)沙沙聲,伴隨著下雨,下雨的聲音。秭歸,布谷鳥的別稱。

③休將,不要。白發是指年老。

這是壹個觸動現場,蘊含人生哲理的小詞,體現了作者對生活的熱愛和樂觀曠達的人生態度。

第壹部電影講的是妳在晚春遊覽清泉寺時看到的優雅風景。

山腳下的溪水潺潺,溪邊的蘭草抽出嫩芽,在溪水中蔓延、浸潤。松柏間的沙路,春雨沖刷,幹凈無泥。已是黃昏,松林中的布谷鳥在細雨中啼叫。

這是多麽美麗而寧靜的山景啊!前七個字既指出了清泉寺旅遊時的季節,也指出了蘭溪名字的由來。“浸”字與《高欄圍道,路漸行》(楚辭招魂)中的“漸”字,有“漸”的意思。這時,蘭草開始發芽。它的芽還“短”,但卻生機勃勃,生長迅速。它已經從岸邊蔓延到小溪。布谷鳥哀鳴,容易引起出行的煩惱。然而,筆者此刻漫步在溪邊,除了生意什麽也看不見,忘卻了塵世的喧囂和官場的汙穢,心情愉悅。與此同時,疾病開始痊愈,醫生陪著他享受,所以杜鵑的叫聲此時未能打擾作者的清興。總之,第壹部電影只寫真實的場景,內心喚起的應該是對自然的熱愛,對生活的回味,從而引出下壹部電影對人生的哲學思考。

接下來的影片對“壹條小溪向西流”的場景生出感慨和評論。此時此刻,作者面對著眼前西流的蘭溪水,卻產生了壹種奇妙的遐想:既然溪水可以西流,人為什麽不能重拾青春?“少生”不是道家想要的“返老還童”,而是要保持壹種年輕樂觀的心態。因為人無法改變世界;人能改變的,只是對世界的態度和看法。白居易《醉歌行》詩有“誰叫妳不解?聽黃雞和天。黃雞催曉聲時醜,晝催年前壹。腰間的紅絲帶不穩,鏡中朱妍已失。”這些句子都是老掉牙的感嘆詞。作者最後壹句話反過來用了它的意思,認為即使到了暮年,也不應該有“黃雞催天明”、“朱妍已敗”的頹廢心態,這反映了作者貶謫期間曠達向上的精神狀態。

全詞的特點是抒發情景之情,用純線描的手法寫情景,細致飄逸;情緒高昂,鼓舞人心,充滿哲理。作為壹名官員被安置在偏遠的黃州接受懲罰,孤獨和痛苦的心情無法輕易擺脫。所以這個詞的下壹部電影所表現出來的對青春活力的呼喚,對老了無所事事的觀點的拒絕,顯得尤為可貴。可以說,這種在“人生壓倒壹切”的逆境中的樂觀精神,是蘇軾受到後人推崇的重要原因之壹。

Bu運算符

派包浩然去浙東

王關

水是煙浪,水好像是眼浪,

山是眉毛聚集的地方。山似乎是眉毛的聚集。

想問行人走哪條路?想問遠行的人去哪裏?

到山川交匯處。有山有水,風景秀麗。

我只是送春天回家,只是送春天回家,

再送妳回家。我又把妳送回去了。

如果妳去江南趕上春天,如果妳去江南(江浙)趕上春天。

永遠不要和春住在壹起。壹定要保持春天。