1、早期的蘇軾
《與子由澠池懷舊》：
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路上人困蹇驢嘶。在嘉佑元年至六年間，
蘇軾歷經應舉、奔喪、赴任的顛簸，這些體驗讓蘇軾產生了極深的感悟，並由此形成了他早期的人生觀——樂觀積極、熱情奔放、充滿抱負。
2、不幸的開始
《水調歌頭》
秉承中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏***嬋娟
這期間的蘇軾雖然屢遭貶謫，但他始終都以杜甫的“致君堯舜上，再使風俗淳”為他的政治目標他的心中依然充沛著滿腔的雄心壯誌，豪情似海，他以儒家的“入世”思想為基本思想，積極入世，但是隨後的“烏臺詩案”粉碎了他入世的心。
二、黃州的思索
1、初到黃州
《蔔算子?黃州定惠院寓居作》
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨住來？縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
謫居在黃州的蘇軾是孤寂的，故經常以“幽人”自稱，像詞中的“孤鴻”壹樣，獨來獨往。冷夜孤鴻飛來飛去，卻是有些孤芳自賞的冷落和淒涼。詩人自喻孤鴻，孤鴻驚恐而回頭，滿懷幽恨。孤鴻是高傲的，因此不願隨隨便便撿根寒枝歇下自己的靈魂，但蘇軾不是那種怨天尤人的人，他不脆弱，盡管生活艱苦，精神壓抑，他依然能躬耕自種，並且怡然自得。在他被貶黃州之初就作了“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”的愉悅感嘆。他不在乎黃州的艱苦環境，卻贊嘆這裏的“魚美”“筍香”。而且，蘇軾在黃州東坡，以“東坡居士”自稱，由此可見蘇軾達觀豪放的人生觀。
2、思索人生
元豐五年，也就是蘇軾在黃州的第三個年頭，詞人作的壹首《定風波》就很好的體現了詞人反思後的人生觀。 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。行杖芒鞋輕勝馬，誰怕？壹蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
這是壹種身處於世外的輕松之感，是不以物喜，不以己悲的曠達情懷。人生道路不平，君子坦蕩蕩，自能履險如夷。就如他在《念奴嬌?送錢穆父》中寫的：“人生如逆旅，我亦是行人。”黃州也因有了蘇軾而精彩，蘇軾的人生因有了黃州而豐富。
三、凝聚於赤壁
《念奴嬌?赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，壹時多少豪傑
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾談笑間，強虜灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人間如夢，壹樽還酹江月。
這首詞不但是中國古代文學史上藝術的傑作，而且也是蘇軾人生當中的偉大傑作，這首詞也成為了蘇軾的標簽。蘇軾，不畏磨難，不畏打擊，永遠是那麽曠達、瀟灑。什麽叫震撼古今的偉大絕唱，就是這壹首詞寫完之後，從古壹直能唱到今天，唱到今天人的心裏面。《念奴嬌?赤壁懷古》就是這樣壹首詞：壹千年前發出的壹個聲音到現在還能敲打著妳我他的胸膛，震撼著妳我他的心靈。
四、總結
蘇軾的壹生幾經波折，但他的人生觀壹直是積極向上的，它不僅曠達豪放，而且行為舉止間有透漏出他的清遠與瀟灑。在他的詩詞中，不論是宴賞，還是登臨之作，都充滿了對生活的熱愛與希望，對仕途沈浮的無限感觸，對歷史、人生、宇宙的歌詠。可以說蘇軾的壹生活的瀟灑，活的樂觀，活的超然。