九峰巖距金華約30公裏，距龍遊20公裏。春秋時期，谷米把他的國家建在他的山腳下。秦王二十五年(公元前222年)設太姥縣，縣治也置於此。而龍遊因龍丘山而得名。見【舊唐書(卷四十四，誌二十，地理三)】“龍丘，漢末郡，屬會稽郡。金祁龍丘縣，因山而名。”到了，錢镠以“秋”為墓，不吉利，於是改龍丘為隴右。見【龍遊縣誌】。九峰巖(龍丘山)原屬隴右管轄。九峰巖(龍丘山)最早是在明代從龍遊縣劃出來的。成化七年(1471)，在金華、蘭溪、龍遊、遂昌四地建湯溪郡。見《明史》(第二十紀年，第五地理)。“湯溪府西南，成化七年正月，析蘭溪、金華、隴右。隴右部分包括龍丘山，此後九峰巖歸湯溪縣管轄。
九峰寺，達摩祖師死的地方。
據《金華府[萬歷]誌》記載，宋頭陀還在湯溪縣南九峰山腳下的九峰寺嘗過卓喜。”《嘉慶·義烏縣誌》卷二〈山？龍華山>指山頂有石鐘巖，相傳僧人達摩在此修行。
據專家考證，中國禪宗創始人達摩九年後從松山抵達浙江吳尚(今義烏)，後到湯溪建龍丘巖寺(今九峰禪寺)。達摩死後，湯溪村民在九峰禪寺前的最高峰巖壁山開了壹條巖縫，將遺體安放在裏面。為了表示對佛法的極大敬意，村民們把屍體放在裏面。九峰禪寺、達摩像、達摩亭都與這個傳說有關。
《善智物語錄》(大日本新編藏經69卷)中有松頭陀法師的傳記，大致如下:松頭陀本名達摩，不知其國。樵夫第壹次發現他是在林爽以北40英裏的香山。似乎在被樵夫發現之前，他已經在香山隱居了很久，但誰也不知道過了多久。後來認識了梁昌時婁焱，在婁焱等人的幫助下，建了壹座香山寺，相當神奇。之後的520年，普通梁元年，他從象山往南遊到虞山(當時是壹帶的山名)，想渡河(當時是東陽河)，但是河水泛濫，船夫不肯擺渡，於是達摩把傘撐在水上，手裏拿著壹條鐵魚， 並截斷河道(有傳說達摩“壹葦渡河”，應該是渡河後，我在南邊的沂水(不是山東沂水)看到了傅明釣魚，於是發現了他的“神跡”(揭示了他的緣由)，指示他的寺院——嵩山林爽，然後到萊山(吳尚和金華之間)修建萊山寺，再到西邊的金華劍龍盤寺。 法師又進來了。寺廟建成後，法師西行，入萬山關，見山坡，欲立精舍...他離開了劉晨坦普爾...法師向西到了孟都山，那裏先有壹只白鹿，經常聽到鐘聲。起初，這裏設置了精舍，設置了三藏殿。暗示宋頭陀滅於天嘉五年(564)。圓明三經
據史料記載，陶淵明曾隱居九峰山。據專家考證，晉代大文豪陶淵明曾遊浙江西湖，喜愛山水之美。由於新安和諧，九峰富裕，他隨家人回到九峰山下居住，遷居浙江東陽縣，取名東陽隱士。之後，九峰山名聲大噪。陶淵明的詩和名句“采菊東籬下，悠然見南山”都能找到九峰山的影子。“圓明三徑”今猶存，故又稱“九峰桃園”。