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關於勞動權的法律知識的詩句

1.要壹些關於法律知識的詩歌

我們與法律援助同在

法律援助

美麗的天使

我們與妳同在

妳就象壹顆永不墜落的星

雖然微弱 可以燎原

妳好比壹座永不熄滅的燈塔

指引航船永遠向正義的方向前行

妳是動力所在

讓我們不斷為弱者吶喊

妳是法律援助工作“光榮的荊棘路”

我們壹路披荊斬棘

卻甘之如飴

用行動詮釋生命的意義

用熱血譜寫公平與正義的詩篇

不斷奮鬥

這就是中國法律援助

強者使其公正 弱者得以庇護 和平得以永續

描繪和諧社會美麗藍圖

《法律援助條例》的頒布

再壹次唱響新世紀的交響曲

弱者的生活奏響了美麗的節奏

更似久旱的土地逢甘霖

灑下壹場“及時雨”

妳為弱者開辟新生活

真正體現法律精神正氣

更為法律援助工作者

指引了壹條不平常的光輝之路法律援助

我們與妳同行

沒有膽怯與顧慮

沒有煩惱與憂愁

雖然前方總會有風雨

但只要我們***同努力

法律援助的豐碑

便會在東方屹立

夢想總會實現

只因我們與法律援助同在

2.關於法律的詩句有哪些

1、

《送傅宏著作歸覲待觀城闕》

年代: 宋 作者: 蘇轍

膠西前輩鄭康成,千載遺風及後生。

舊學詩書儒術富,兼通法律吏能精。

還家彩服頻為壽,得邑河壖喜有兵。

民事近來多迫促,弦歌聊試武城聲。

2、

《送師道弟守德慶》

年代: 宋 作者: 陳宓

乃父高皇侍從臣,汝今潛邸牧疲民。

天低日近偏臨照,士曠人稀費撫循。

得暇詩書休釋手,先公法律自治身。

舟來勿寄南方物,只寄平反愜老親。

3、

《詠史上·宣帝》

年代: 宋 作者: 陳普

不將法律作春秋,安得河南數國囚。

4、

《和鄭閎中仙居十壹首》

年代: 宋 作者: 陳襄

我愛仙居好,公餘日在房。

憂民極反覆,責已未周詳。

法律行隨手,詩書坐滿箱。

老來須向學,多病喜平康。

5、

《次韻黃簿》

年代: 宋 作者: 陳造

先生不著惠文冠,須信論才當價難。

法律剡章真未盡,盍言粹學輩豪韓。

6、

《新作南門》

年代: 宋 作者: 蘇轍

於公決獄多陰功,自知有子當三公,

高作裏門車馬通。定國精明有父風,

飲酒壹石耳目聰。漢家宰相仍侯封,

左右中興始且終。我家讀書自我翁,

恥言法律羞丘戎。中年出入黃門中,

智巧不足稱愚忠,雖雲寡過亦無功。

不忮不求心粗空,舉世知我惟天工。

恃此知不累兒童,作門不庳亦不隆。

陋巷正與顏生同,勢家笑唾儻見容。

3.關於法律的詩句

歌詩謠》之壹百八十六 遵紀守法三句半

姒傳雙

引言

1.舊有《莫爭打》壹詩

時閑憤怒便引拳,

招引官方在眼前。

下獄戴枷遭責罰,

更須枉費幾文錢。

2.舊有《莫應對》壹詩

人來罵我逞無明,

我若還他便鬥爭。

聽似不聞休應對,

壹支蓮在火中生。

3.舊有《戒爭地詩》

他侵我界是無良,

我與他爭未是長。

布施與他三尺地,

休誇誰弱又誰強。

4.與法律有關的詩詞

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1滿江紅·怒發沖冠

[宋] 嶽飛

怒發沖冠,憑欄處瀟瀟雨歇。

擡望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。

三十功名塵與土,

八千裏路雲和月。

莫等閑白了少年頭,空悲切。

靖康恥,猶未雪;

臣子恨,何時滅!

駕長車踏破賀蘭山缺。

壯誌饑餐胡虜肉,

笑談渴飲匈奴血。

待從頭收拾舊山河,朝天闕。

2觀刈麥

[唐] 白居易

田家少閑月,五月人倍忙。

夜來南風起,小麥覆隴黃。

婦姑荷簞食,童稚攜壺漿。

相隨餉田去,丁壯在南岡。

足蒸暑土氣,背灼炎天光。

力盡不知熱,但惜夏日長。

復有貧婦人,抱子在背傍。

右手秉遺穗,左臂懸敝筐。

聽其相顧言,聞者為悲傷。

田家輸稅盡,拾此充饑腸。

今我何功德,曾不事農桑。

吏祿三百石,歲晏有余糧。

念此私自愧,盡日不能忘。

示兒

3[宋] 陸遊

死去元知萬事空,但悲不見九州同。

王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。

無題

4[當代] 周恩來

大江歌罷掉頭東,邃密群科濟世窮。

面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄

我喜歡學習法律知識。好詩詞太多,學習不盡。

這位認證員沒有具體修改意見。

實際這位認證員屬於在其位,不謀其政者。

第壹次驗證碼寫得正確

5.有關“憲法”的詩句有哪些

1、宥過無大,刑故無小。——《尚書·大禹謨》

譯文:誤犯的過失,無論多大也要寬恕;明知故犯的過失,無論多小也要處罰。

2、治國無其法則亂,守法而不變則衰。——《唐·歐陽詢·藝文類聚》

譯文:治理國家,沒有法度就會混亂,固守法度而不知變革就會衰落。

3、有事不避難,有罪不避刑。——《國語·晉語七》

譯文:遇到有麻煩或困難的事情,不要逃避,要敢於面對,如果犯了錯,不論大小,都要去承認錯誤並接受懲罰。

4、有法而行私,謂之不法。——慎到

譯文:有法力權的人“徇私枉法”就是沒有遵照法律規章制度去行使法力權威、同時也違背了法律道德行為準則。

5、唯奉三尺之律,以繩四海之人。——唐·吳兢《貞觀政要》

譯文:只有奉行嚴明的法律,才能治理天下之人。

6,而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;諸郎中執兵,皆陳殿下,非有詔不得上。——《荊軻刺秦王》

譯文:並且按照秦國的法律,臣子們侍立在殿上的,不能帶壹點兵器;那些宮廷侍衛握著武器,都排列在宮殿的臺階下面,沒有君王的命令不能上殿。

7、天下從事者,不可以無法儀,無法儀而其事能成者無有也。——《墨子·法儀》

譯文:天下的壹切事物不可以沒有標準,做人要有做人的標準,即原則;做事要有做事的標準,即規則;治國要有治國的標準,即法則。不遵循壹定的標準而能成事者,自古以來是沒有的。

8、天網恢恢,疏而不失。——《老子》

譯文:自然的範圍,寬廣無邊,雖然寬疏但並不漏失

6.要壹些關於法律知識的詩歌

我們與法律援助同在 法律援助 美麗的天使 我們與妳同在 妳就象壹顆永不墜落的星 雖然微弱 可以燎原 妳好比壹座永不熄滅的燈塔 指引航船永遠向正義的方向前行 妳是動力所在 讓我們不斷為弱者吶喊 妳是法律援助工作“光榮的荊棘路” 我們壹路披荊斬棘 卻甘之如飴 用行動詮釋生命的意義 用熱血譜寫公平與正義的詩篇 不斷奮鬥 這就是中國法律援助 強者使其公正 弱者得以庇護 和平得以永續 描繪和諧社會美麗藍圖 《法律援助條例》的頒布 再壹次唱響新世紀的交響曲 弱者的生活奏響了美麗的節奏 更似久旱的土地逢甘霖 灑下壹場“及時雨” 妳為弱者開辟新生活 真正體現法律精神正氣 更為法律援助工作者 指引了壹條不平常的光輝之路法律援助 我們與妳同行 沒有膽怯與顧慮 沒有煩惱與憂愁 雖然前方總會有風雨 但只要我們***同努力 法律援助的豐碑 便會在東方屹立 夢想總會實現 只因我們與法律援助同在。

7.關於勞動權的法律是怎樣的

我國現行《憲法》第四十二條規定:“中華人民***和國公民有勞動的權利和義務。”

所以說對於勞動權來講,不但是壹項權利,還是壹項義務。勞動權是指具有勞動能力的公民,有權獲得工作,並且有權按照其工作的總量和力度來獲得相應的報酬。

根據我國憲法和勞動法的規定,勞動權主要包括勞動就業權和取得報酬權。 勞動報酬權是勞動權的核心。

我國《勞動法》第十二條規定:“勞動者就業,不因民族、種族、性別、宗教信仰不同而受到歧視。”所以說國家提供的勞動機會對於任何壹個公民來說都是公平和平等的。

我國《憲法》第四十二條第二款規定:“國家通過各種途徑,創造勞動就業條件,加強勞動保護,改善勞動條件,並在發展生產的基礎上,提高勞動報酬和福利待遇。 ”因此國家為了保障公民的勞動權努力改善公民勞動的環境,在保障就業的前提下,更加註重保障勞動者勞動報酬權的實現。

保障勞動報酬權不僅在憲法中規定過了,在《勞動法》中也有所規定,我國《勞動法》在第四十六條中規定:“工資分配應當遵循按勞分配原則,實行同工同酬。 工資水平在經濟發展的基礎上逐步提高。

國家對工資總量實行宏觀調控。”。

8.關於法律的古詩

1、《長歌行》宋代梅堯臣

富貴拘法律,貧賤畏笞榜。生既若此苦,死當壹切平。

白話譯文:

富貴不應該拘束法律,貧賤的人,也不需要畏懼法律。

人生下來就是這樣的痛哭,死去也應該壹樣的安靜平和。

2、《秋懷》宋代陸遊

頷須白盡愈落寞,始讀法律親笞榜。訟氓滿庭鬧如市,吏牘圍坐高於城。

白話譯文:

胡子頭發已經全部發白,才開始發覺自己落寞孤獨,開始研讀法律為自己伸張正義。

訴訟的流氓在法庭上吵鬧像在市場壹樣,小吏的案牘堆積在座位上跟城墻壹樣高。

3、《寄盧仝》唐代韓愈

先生事業不可量,惟用法律自繩己。春秋三傳束高閣,獨抱遺經窮終始。

白話譯文

先生的事業沒有辦法丈量,只能由法律來約束自己。這個案件已經經過了春秋三代,卻依然被放在高閣之上,自己壹個人抱著遺留的經書,重新開始訴訟。

4、《自尤》宋代蘇洵

此雖法律所無奈,尚可仰首披蒼旻。天高鬼神不可信,後世有耳猶或聞。

白話譯文

這就是法律的無奈了,我依然可以擡頭問蒼天為什麽會這樣。天這麽高,鬼神沒有辦法相信,但是後世的人們壹定還是會聽聞我們現在聽見的話。

5、《和鄭閎中仙居十壹首》宋代陳襄

我愛仙居好,公餘日在房。憂民極反覆,責已未周詳。

白話譯文:

我愛仙居好,妳多天在房。憂慮百姓極其反復無常,責備自己沒有周詳。

法律行為隨手,《詩》、《書》坐滿箱子。老來要去學,多病喜平康。

6 宮中府中,俱為壹體;陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使內外異法也。

出處:《出師表》漢·諸葛亮

譯文:皇宮中和朝廷裏的大臣,本都是壹個整體。獎懲功過,好壞,不應該有所不同。如果有做奸邪事情,犯科條法令和忠心做善事的人,應當交給主管的官,判定他們受罰或者受賞,來顯示陛下公正嚴明的治理。而不應當有偏袒和私心,使宮內和朝廷獎罰方法不同。

7 褚先生曰:地形險阻,所以為固也;兵革刑法,所以為治也。猶未足恃也。夫先王以仁義為本,而以固塞文法為枝葉,豈不然哉!

出處:《陳涉世家》漢·司馬遷

譯文:褚先生(褚少孫)說:“地形險阻,是便於用來固守的;武器裝備和法制規章,是便於統治國家的。但這些還不是最可靠的。先王以仁義道德作為治國的根本,而把鞏固邊塞制定法律條文看成枝葉,難道不是這樣嗎?”