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為什麽古代文學中常常出現猿啼、猿鳴等?

古代詩歌中寫到猿啼時多指哀音。詩人心中的哀怨、愁苦、淒愴、孤寂無以出之,故借猿啼而寫出

但是,在理解“猿啼”這壹典型意象時,有壹種“景因情變”的詩法,需格外加以註意。如:

李白《早發白帝城》:“朝辭白帝彩雲間,千裏江陵壹日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”。“高猿長嘯”,本來在多數情況下給人以“哀囀”、“淒清”的感受,這是具有普遍性的,是“猿啼”這壹典型意象特有的象征意義,但是,景因情變也是文學創作的壹條規律,面對不同的景象,可以生發出不同的感情。這是變例。此時的李白,遇赦放還,心情格外高興,船過三峽,縱然有高猿長嘯,但絕不影響輕舟飛快地順流而下,言外之意是:盡管啼猿鳴哀,但這時心情快慰、精神爽利的李白卻毫不在意,反倒有壹種釋放的快感。李白《夢遊天姥吟留別》:“謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。”也是這種景因情變的詩法。