使入詩雅，孰別爻辭這句話的意思是，要讓詩歌進入正式的詩歌範疇，就必須清楚地辨別詩歌和爻辭的區別。
使入詩雅，孰別爻辭是壹句文言文，出自《文心雕龍·明詩》。這句話的意思是，讓詩歌進入《詩經》的雅正之列，就需要辨別清楚爻辭與詩歌的區別。《文心雕龍》是中國古代文學理論著作，作者是南朝梁代的劉勰。該書分為五十篇，對文學的本質、特點、創作方法等方面進行了系統的論述。
《明詩》是其中的壹篇，主要討論了詩歌的特點和創作方法。在《明詩》中，劉勰提到了使入詩雅，孰別爻辭這句話。這裏的詩雅指的是《詩經》中的大雅和小雅，它們是古代祭祀和宴會等場合所用的正式詩歌。而爻辭則是《易經》中的壹部分，是解釋卦象的文字。
將詩歌與爻辭區別開來是因為詩歌和爻辭雖然都是文字作品，但它們的本質和特點有很大的不同。詩歌是壹種抒發情感、表現生活的藝術形式，它註重韻律、節奏和形象的描繪。
而爻辭則是壹種解釋卦象的文字，它註重邏輯、推理和哲理的闡述。因此，如果要讓詩歌進入《詩經》的雅正之列，就必須清楚地辨別詩歌和爻辭的區別。
使入詩雅，孰別爻辭這句話的內涵：
1、這句話反映了古代文學理論對於文學作品的分類和評價標準。在古代文學中，不同的文學作品被分為不同的類別，比如詩歌、散文、小說等。而不同的文學作品也有著不同的評價標準。
對於詩歌來說，它的評價標準主要是韻律、節奏、形象描繪等方面。而對於爻辭來說，它的評價標準則主要是邏輯、推理、哲理闡述等方面。
2、這句話也反映了古代文學理論對於文學作品的社會功能的認識。在古代文學中，文學作品被視為壹種重要的社會工具，它們被用來表達社會觀念、宣傳道德規範、傳遞歷史文化等。
3、這句話還反映了古代文學理論對於文學作品創作的要求。在古代文學中，文學作品被視為壹種高雅的藝術形式，它們需要具備壹定的藝術性和思想性。