終南山是秦嶺山脈的壹部分，有數千座山峰，風景優美。被譽為“仙都”、“洞天之冠”、“天下第壹福地”。主峰位於周至縣境內，海拔2604米。對聯:“幸福如東海流水，壽比南山。”
中間的南山就是指這座山。
2009年8月23日，當我在北京工作時，我去Xi出差。處理完公務後，我和幾個Xi安的朋友壹行五人吃了早飯，驅車前往秦嶺鐘南山，拜見觀音寺的郭萱大師。
車子在路上飛馳，看著窗外雄偉壯麗的秦嶺風光，心情卻相當平靜。關於鐘南山，印象只存在於金庸深邃的筆下，詩人空靈的妙語，朋友的幾句話裏。壹直想有機會真正去探索，去欣賞。
壹路有山有山，鳥語花香。眼睛是綠色的，溪水清澈見底。車子翻了壹座又壹座山，山與山相連，看不到盡頭。山路很陡，沿路很少看到其他車輛。我有點害怕在山裏迷路。
“山中有佛寺，觀音三佛。是清幽恬靜，也能看紅塵。”鐘南山觀音寺位於風峪口進山3公裏處，依山傍水。
觀音寺位於歷代修行者隱居修道的地方。歷史上著名的“八仙”之壹韓湘子曾在此修仙，為寺廟增添了文化氣息。
禪寺由天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿、地藏殿、功德殿、觀音閣、財神廟、松滋殿、山寺、自在壽池、禪室、流通處、畫廊、素食館、甘露池、靜心院等主要建築組成。建築整體雄偉壯麗，給人壹種文化美感。
佛寺集朝聖、文教、佛教、旅遊、養生禪修、避暑、素食茶道於壹體。
佛寺周圍的山峰被八瓣蓮花環繞。佛寺位於蓮花臺中央。放眼望去，奇峰怪石眾多，青山綠水，令人心曠神怡。
在佛寺後面的觀音山上，有壹尊16米高的漢白玉三面觀音像，顯得聖潔莊嚴，用慈祥的目光俯視眾生，令人頂禮膜拜！它已經成為鐘南山佛教的象征。觀音閣供奉的萬尊觀音像，神態各異，神聖莊嚴，在國內實屬罕見。
上午9點，我到達了佛寺，見到了仰慕已久的郭萱大師。
郭萱大師，法號加持。漢族，1951出生，大學學歷，原籍江西宜春縣。中國佛教協會理事，陜西省佛教協會副會長，鹹陽市佛教協會會長，鹹陽市第五屆CPPCC常委。
大師曾按陜西上京夏添大師、尚道夏青大師、尚輝夏蓮大師、上正夏大師、四川上篇夏能大師、吉林尚書夏培大師、上覺吳瑕大師、港上覺夏光大師、尚勇夏興大師、廣東上宗夏德大師等就讀。
郭萱大師是壹個低調又高調的傳奇僧人。
出家以來，郭萱大師註重個人修行，不計名利，生活簡樸，農禪並重，凈化寺務，有條不紊，事事帶頭。
大師基於菩薩“忍聖教之衰，忍眾生之苦”的情懷，發菩提心，積極踐行“人間佛教思想”，發掘弘揚佛教文化，為構建和諧社會做出貢獻，戒清凈，深受四弟子喜愛。
在觀音寺方丈郭萱大師的帶領下，發揚愛國、教育、農業、禪宗並重的優良佛教傳統，以寺院為載體，積極弘揚鐘南山佛教文化。
佛教寺院確立了“以文化弘揚佛教，以教育培養人才，以慈善回報社會，以* * *修行凈化人心”的宗旨。常年舉辦各種* * *修行會，堅持早晚誦、上課齋戒、壹目了然誦戒、冬季參加暑期學校等正常的宗教生活。
原佛教協會會長趙樸初曾希望佛教界人士大愛，“先建人間天堂”。郭萱大師記住並積極實踐了這句話。她和弟子們在贛縣彌陀寺旁創辦了壹所名為“慈愛”的孤兒學校，為近400名失去父母的孩子提供了學習和健康成長的環境。
她幫助過無數孤寡老人，在繁忙的佛事活動後，治療過兩萬多人。幾年來，她為貧困地區和災區募集了幾十噸扶貧衣，送去了壹百多萬元扶貧款。
她帶領弟子們改變寺院僧人靠國家經費和布施為生的傳統，走出廟門，填溝耕田，種糧種菜，開發果園，自食其力。
在大師的書房裏，我們品嘗了寺廟制作的點心、幹果、玉米，與郭萱大師暢談人生，開悟自我，有意識地感受他，聆聽人生的哲理和智慧。
聊到中午，隨師傅上山查看佛寺工程建設情況，在幽雅的佛寺花草樹木間欣賞南方美景、觀音寺和遊山玩水的美景陶冶情操，陶冶心情。
郭萱大師親自為我們做了六道菜，煮了面條和自制的鹹菜，在院子裏擺了壹張小桌子，體驗佛教素食，讓周圍的遊客和香客羨慕不已。
這裏的食物都是寺內弟子自己種植的綠色食物，加上鐘南山精制的天然山泉。
郭萱大師博大精深，談吐不凡，幽默風趣。大師在演講中處處展現禪機和他對生命的感悟，讓我們在輕松愉快的氛圍中感受生命的真諦和佛教對生命的理解和感悟。
郭萱大師告訴我們要安靜地學習和寫作，不要去關註個人的對錯。她特別告訴我，“是”是她腳上繞來繞去的舌頭；不，這是壹個無根的韭菜，所以沒有必要聽無根的話，更不用說擾亂妳的頭腦。
郭萱大師還告訴我們，把握現在就是把握生活。她說人生是壹張單程票，沒有回頭路，要珍惜每壹天。她要我們愛父母，愛祖國，愛社會，愛身邊的壹切。
當郭萱大師下山時，我們依依不舍地與他告別，我忍不住回瞪著他。我不禁想起了大師的禪語，心裏沒有壹絲輕松。