2.煎:苦難，隱喻迫害。
欣賞前兩句:“煮豆燒豆腐，豆在釜中泣”，“燒”與“泣”的尖銳矛盾以及豆腐對豆的殘酷迫害。最後兩句是“同根生，何必互相炒！”畫龍點睛，提示詩歌主題。“同根”這個詞是壹個雙關語。從表面上看，它意味著“糯米”和“豆”生長在同壹個根上。其實是說他們和曹丕是同壹個父母生的，問曹丕為什麽這麽著急弟弟妹妹。
這首詩的比喻非常貼切，簡單生動。這首詩感情上層層遞進，運用了比興的手法，從中也能發現樂府詩的影響。
2、鳥鳴劍唐代，王維與桂花閑散，夜靜山空。
月出驚山鳥，聲入春溪。作者王維壹生寫了很多詩。他的詩“松樹林裏的月光，小溪裏的水晶石”和“我將步行直到水檢查我的路徑，然後坐在那裏看上升的雲”經常在純粹的精神中透露出壹點禪意。在他的畫裏，筆是清新的，筆墨是淡出的。看完他的畫，自然能體會到優雅輕盈中透露出的獨特藝術內涵。蘇軾曾經這樣說過；“情趣之詩引人入勝，詩中有畫；看畫，畫中有詩。”中國畫講究詩情畫意。王維集畫與詩於壹體，其詩古樸深遠。他的畫含蓄而富於韻味，意境寬廣而優美。他在大自然中勾勒出自己的世界。他的用筆隨性，筆墨沈穩，線條有力而不飛揚。在他的空間裏，意象與筆墨相得益彰，表達了他對生活的熱愛和感悟。王維的山水詩，如“大漠孤煙直，長河落日圓”，“千裏穿天，幾峰出雲”，“雨後空山，晚秋立”，為我們描繪了美麗的風景，讓人從不同的角度感受山水的魅力。筆記觀鳥溪:地名，王維朋友別墅附近。溪流:兩座山之間的溝渠。閑適:安靜，悠閑，有沈默的意思。空:空，空。月出:月亮出來了。時間:有時，不時。時不時的烏鴉。在這寂寥的地方，幽靜的夜晚，芬芳的桂花輕輕飄落，讓春林更加空蕩。月亮的升起驚動了棲息在樹上的山鳥，它們清脆的叫聲在空蕩的山澗中響起。這首詩是王維山水詩的代表作之壹。從文學創作的角度來看，這首詩的精妙之處在於“動”與“靜”的對比所烘托出的詩意。第壹句“人閑時桂花落，夜深人靜山空”，以聲寫景，巧妙地采用通感手法，將“花落”與“人閑”的動態情景結合起來。花開花落，都屬於天籟之音。只有內心真正空閑下來，放下對世俗雜念的執念，個人精神才能提升到“空”的境界。當時的背景是“深夜”，詩人顯然看不到桂花飄落的景色，但因為“靜夜”和看風景的人的“靜心”，他還是感受到了盛開的桂花從枝頭落下，飄下來，落在地上的過程。在朗讀的同時，我們仿佛進入了“香林花雨”的景區。這裏的“春山”給我們留下了想象的空白。因為是“春山”，所以我們可以想象白天嘈雜的畫面:春光明媚，鳥語花香，歡聲笑語。此時夜深人靜，遊人離去，白天的喧囂消失，山林閑散。事實上，“空”也是詩人作為禪僧的心境。只有他的心情灑脫，才能捕捉到別人感受不到的場景。最後壹句“月出鳥驚，春溪鳥鳴”，是以動寫靜，壹個“驚”壹個“唱”，看似打破了夜的靜謐，實則以聲的描寫襯托了山中的靜謐與閑適:月亮從雲端浮現，靜謐的月光流瀉而下，幾只鳥從睡夢中醒來，不時呢喃，呼應著春溪中細細的流水聲。“文章天然，巧手偶勝”，這是壹句老話。在古代，好詩都是自然優美的，都是巧手敘述的。而當我們在竊竊私語時，我們的思緒似乎也跟著詩人的話語進入了那幅美麗而獨特的畫面。3.唐代，王昌齡在芙蓉客棧與辛棄疾分手，寒雨夜入吳，在楚山送客。
朋友們，如果洛陽的朋友請我來；就說我還是冰心Okho，堅持信仰！
註1。芙蓉塔:潤州(今江蘇鎮江)的塔。辛賢:作者的朋友。
2.寒雨江:潤州在長江上。晚上長江邊下著冷雨。吳:春秋時期的吳國在長江下遊，故稱吳。
3.平明:早上好。初山:春秋時期，楚國位於長江中下遊，所以被稱為初山。
4.洛陽:今河南洛陽，是辛漸去之地。
5.冰心:比喻心靈的純潔。玉壺:冰在玉壺中，進壹步象征人的誠實正直。
壹夜冷雨過後，詩人在芙蓉樓與友人告別，此時只有晨光映照著遠山。他對朋友們說，如果遠方的親戚朋友問起我，請向他們轉達我的真誠心意。
欣賞這首詩，並不像壹般的送別詩，試圖表達對朋友深深的眷戀，而是著眼於壹個人的純情和崇高的誌向。當時，詩人的朋友辛漸正要經揚州北上洛陽。正在江寧(今江蘇南京)工作的詩人親自送他到潤州，在西北樓(即“芙蓉樓”)送別，寫下這首詩。“寒雨夜入吳，素清送客，獨留楚山”，寒夜雨，滔滔江水，連朦朦朧朧的遠山都是寂寞的，烘托出詩人送別友人的情懷。但是詩的重點在最後兩句。朋友西行的目的地是洛陽，那裏也有很多詩人的親友。詩人深深地思念著他在洛陽的親友，想象著他們也深深地思念著自己。他問辛楣，親戚朋友問起，都會說我的心還是純潔無瑕的，像冰壹樣晶瑩，像玉壹樣明亮。詩中用巧妙的比喻來形容壹個純潔完美的人物，表現出很高的語言技巧，給人留下難忘的印象。
4.唐代杜甫，河邊尋花。
黃色的四朵少女花茁壯成長的道路覆蓋，成千上萬的花朵鞠躬和樹枝低低。
眷戀花香中的蝴蝶在翩翩起舞，自由中的柔柔鶯兒只是快樂地歌唱。
註1。獨自行走:壹個人走著或走著。
2.路徑(xρ):路徑。
3.嬌:可愛。
4.恰恰:只是碰巧遇到。說到鳥叫聲。
5.留下:我舍不得離開。這首詩用來形容蝴蝶在花叢中飛來飛去，戀戀不舍。“六連”是壹個“連詞”。組成連冕詞的兩個詞只是記錄了這個詞的發音，與意義無關，所以壹個連冕詞可能有幾種不同的寫法，比如“纏綿”、“纏綿”，而這個詞的意義還是壹樣的。
欣賞第壹句“黃絲娘家開滿花”，指出找花的地方。“路徑”是壹條路徑。“花滿小徑”是指許多花把小徑覆蓋起來，連成壹片。第二句是“千花低。”“百花齊放”形容數量很大。《壓枝低》中的“壓”和“低”兩個字用得非常貼切、生動，生動地描繪了春天花朵的密密麻麻，又大又多，壓彎了枝頭。這句話是上壹句“滿”字的體現。第三句，“時有蝶舞”。“靈蓮”形容蝴蝶飛來飛去，舍不得離開的樣子。從側面寫出春花的明媚芬芳。事實上，詩人也被五顏六色的春花所吸引，留了下來。第四句是“嬌鶯啾啾”。“焦”是對鸚哥的柔軟和圓潤的描述。“陳文靜緹”的意思是當詩人來到賞花時時，黃鸝正在歌唱。只因為詩人心裏高興，就想當然地認為黃鸝為自己歌唱。這和上壹句壹樣，說蝴蝶附春花，都是感同身受。因為詩人成功地運用了這種手法，將事物與我融為壹體，營造場景，所以這首小詩讀起來更有親切感和趣味性。
5.石灰歌明代，於謙鑿出深山，火若閑燒。我不怕骨折。我想把我的純真留在人間。從深山裏開采出來的石頭，經過幾千年的鑿鑿，在火的燃燒下，看起來很普通。只要能把自己的純真留在人間，就不怕死。全詩表現了詩人在人生道路上不畏艱險，勇於犧牲，做壹個清廉人的高尚情操。6.竹石清代，鄭燮堅持青山不放松，其根原在破巖。經過千百次的折磨和打擊，它依然堅強，無論是東南風，還是冬天的西北風，它都能承受，依然會堅韌挺拔。竹子牢牢地粘在青山上，深深地紮根在破碎的巖石裏。歷經千辛萬苦，還是那麽堅韌挺拔。東風西風都不能把它吹倒，使它屈服。7、黃河兩岸被皇軍收復，唐杜甫，消息在此遠播西站！北方已經被收復了！起初，我止不住淚水湧上我的外套。
我的妻子和兒子在哪裏？他們臉上沒有壹絲悲傷。，然而我瘋狂地打包我的書和詩。
在綠色的春日，我開始回家，大聲唱我的歌，喝我的酒。
從這座山回來，經過另壹座山，從南邊上去，再往北——到我自己的城鎮！。
給…作註解
1.河南河北:唐朝安史之亂時的起義軍根據地。公元763年，被忠臣收復。
2.劍門外:劍門外，此指四川。杜甫那時住在四川。
3.冀北:今天河北省的北部是叛軍的大本營。
4.卷:隨意卷起來。
5.白天:白天。
6.青春:春天的風景。
7.壩下:在嘉陵江上遊(長江三峽之壹)的時候。
8.襄陽:這個屬於湖北。
9.老婆:老婆孩子。
10.洛陽:這個屬於河南。
11.但是看:回頭看。
12.縱酒:想喝多少就喝多少。
13.陪伴:意思是春天可以陪我。
14.巫峽:長江三峽之壹，在四川和湖北交界處。
15.也就是說，立即
16.狂喜:我欣喜若狂
17.眼淚:眼淚
劍門關以南的四川，突然傳來收復冀北的消息。剛聽到這個消息的時候，我驚訝的交換眼淚，濕了衣服。回頭看看老婆孩子，不知道平時的擔心都去了哪裏；我隨手卷起詩集，高興得幾乎要瘋了。白天，我會大聲唱歌，放縱自己；美麗的春光正好陪我回了老家。我們馬上出發，從壩下坐船，過巫峽，順流而下到湖北襄陽，再從襄陽北上到洛陽。
做出贊賞的評論
在這首詩中，杜甫註:“我在東京”，詩的主題是表達突然聽到叛亂已平定，趕回故鄉的喜悅之情。“這個遙遠的西部站的新聞！北方已經奪回來了！”，快速上漲，恰恰說明了利好消息的突然性。“劍外”是詩人所在地，“冀北”是安史之亂的老巢，在今河北省東北部。詩人在劍外漂泊多年，努力準備品味，卻不可能回到故鄉，因為“濟北”未收，安史之亂未平。如今的《突然向北蔓延的薊》真的像春雷之聲，山洪驟發，驚喜的洪流，壹下子沖開了壓抑已久的情感閘門，噴湧而出，洶湧澎湃。“起初，我無法阻止眼淚從我的外套上流下來”是這種驚喜的情感洪流的第壹波。
“初聞”緊跟“驟傳”。“突傳”表現喜訊來得太突然，而“淚滿衣襟”形式生動，表現“初聽”瞬間突如其來的喜訊所激起的情感波瀾，是喜憂參半、悲喜交加的現實表現。“濟北”已經收了，戰爭就要結束了，幹坤的傷痕和李淵的苦難都將得到治愈。我個人流離失所，討厭其他苦日子，終於熬過來了。我怎麽能不開心呢！但是，痛定思痛之後，又忍不住難過，壓抑不住。然而，這場大災難終於像噩夢壹樣過去了。我可以回到我的家鄉，人們將開始新的生活。所以我再次化悲痛為歡樂，在天堂。《第壹新聞》當時的心理變化和復雜感受，如果用散文來寫，需要大量的筆墨，而詩人只用“淚滿衣襟”壹詞來形容形象，就足以概括這壹切。
第二聯轉而為傳承，入定於“狂喜”，是驚喜的情感洪流的更高洪峰。“望妻”和“讀詩”是兩個連續的動作，有壹定的因果關系。當我悲喜交加的時候，我很自然地想起了壹起受苦多年的妻子和孩子。“看著它”就是“回頭看”。“回頭看”這個動作很有意義。詩人似乎想對家人說些什麽，卻不知從何說起。其實沒必要說什麽。不知道多年來籠罩全家的陰霾去了哪裏。我的親人不再悲傷，而是笑逐顏開。親人的喜悅反過來增加自己的喜悅，他們不再無意伏案，於是卷起詩書，分享勝利的喜悅。
“在白石唱歌需要喝酒，在綠色的春天讓我回家”是進壹步表達“狂喜”的對聯。“懷特海”指出人到老年。老年人難得“唱歌”，不應“縱酒”；如今，我們不僅要“唱歌”，還要“縱酒”，這是“狂喜”的具體表現。這句話是在“瘋狂”的狀態下寫的，下壹句話是在“瘋狂”的思維下寫的。“青春”指的是春天。春天到了，在花鳥魚蟲中帶著妻兒“歸家”正是時候。想到這裏，怎能不“欣喜若狂”！
在尾聯上寫下“在那綠色的春日，我回家了”的幻想在飛翔，我在子洲，但我的心已轉瞬回到了故鄉。驚喜的情感洪流在洪峰後卷起，全詩結束。這幅對聯包含四個地名。“壩下”“巫下”“襄陽”“洛陽”都是對偶(句內對)，前後對偶，形成整齊的地名對；而“從”和“從”的組合，就是壹對流動的鮮活的流水。再加上“穿”與“向”的動態以及兩個“峽”與兩個“陽”的重復，文風與基調迅雷不及掩耳，準確地表現了想象力的飛揚。試想壹下，四地之間的距離有多遠，分別是壩下、巫峽、襄陽、洛陽。"從"、"穿"、"下車"、"向"這些詞壹出現，"從這座山回來，翻過另壹座山，從南邊上來，再往北--到我自己的鎮上去！"出現，壹壹閃爍。這裏需要指出的是，詩人既表現想象，又描繪現實。從“壩下”到“巫峽”，峽險狹，舟楫如梭，故用“穿”；出了巫峽到襄陽，往下遊開得快，所以用“俠”；從“襄陽”到“洛陽”，改了地，所以用“項”字，準確度很高。
8.紀海雜詩清代龔自珍九州怒雷，千馬查之悲。我勸上帝要振作精神，不要拘泥於某些規範去貶低更多的人。只有暴風驟雨般的巨大力量，才能讓神州大地充滿生機，但執政者和反對派的人三緘其口，卻是壹種悲哀。我勸天帝重振旗鼓，不要拘泥於某些規格，多派些人才下來。9.宋代浣溪沙蘇軾遊。①清泉寺，寺在蘭溪附近，溪水向西流。山下藍芽短浸溪中，松間沙路幹凈無泥。黃昏時下雨了。誰說人生不能再回到少年時期？門前的流水還能往西走！不要唱白毛黃雞。去蘄水縣清泉寺。寺廟在蘭溪旁邊，溪水向西流。山腳下，蘭草的嫩芽浸在溪水中，松林中的小路清澈泥濘。傍晚的細雨中，布谷鳥陣陣啼叫。誰說老了就不能年輕了？門前的流水還能執著地奔向西方！不擔心嘆白發，卻擔心時光流逝。10，話務員發鮑浩然浙東北宋的水景令人眼前壹亮，山色聚眉。妳想去哪？到山川交匯處。帶上泉水，送妳回去。如果妳去南方，妳可以趕上春天，妳必須保持春天的景色。綠色的河流像壹個美人的眼睛；重疊的青山就像美麗的人聚集的眉毛。我很想問問那些走在路上的人是朝哪個方向走的？應該和妳壹樣，渴望去壹個有好山好水的地方！唉！我剛剛送走了春，現在我要送妳回老家。朋友們，當妳們回到家鄉，如果還能趕上江南迷人的春光，請留下來好好生活，但不要急著離開！