端午節掛艾葉的習俗，民間有句諺語說“清明插柳，端午插艾葉”。端午節，人們把插艾草、菖蒲作為重要內容之壹。家家掃庭，眉心放菖蒲、艾條，掛在堂上。菖蒲、艾葉、劉樺、大蒜、龍船花制成人形或虎形，稱為艾仁、艾虎。它被制成花環和裝飾品，美麗芬芳，婦女們競相佩戴以驅邪。
民間有句諺語說，“清明插柳，端午插艾”。端午節，人們把插艾草、菖蒲作為重要內容之壹。
端午節掛艾葉的由來唐朝末年，戰亂頻仍，兇殺無數，人心惶惶，四處逃難。有壹天，黃巢看到壹個大嫂，手裏抱著壹個孩子，背上背著壹個大孩子。她很好奇，問她:“誰在妳背上，誰在妳手上？”大嫂含淚答道:“我背上那個大的是我姐夫，手裏那個小的是我親生兒子。”黃巢不解，問道:“這究竟是為什麽？妳為什麽這樣？”小姑回答:“雖然姐夫比我兒子大，但公婆都逃了，而且我年老體弱，沒有生育能力。我年輕，剛失去兒子，以後還會有孩子。若姐夫被黃巢所殺，必斷壹香。”黃巢聽了，臉紅了，覺得慚愧，心想:壹個女人家還能這麽孝順，懂得做人。我為什麽不隨波逐流，賣掉自己的感情，讓他們休息壹下呢？他對嫂子說:“嫂子，難得妳這麽好。為免被殺，端午節可在門上掛菖蒲、艾葉，會有用的。”告別了黃巢，大嫂帶著兒子和叔叔回到了自己的村子，並告訴了沿途的鄰居。壹夜之間傳遍了整個江南，尤其是臺州。端午節那天，黃巢率領大軍來到江南，卻發現家家戶戶的門上都掛著菖蒲劍和艾葉，沒辦法。如果他殺了大嫂，他可能會誤殺她，違背諾言。所以讓他的兵繞道走，不要驚擾臺州百姓。因此，在端午節期間，臺州各地的人們在門上掛菖蒲和插艾葉已成為當地的壹種習俗。而且有詩為證。艾葉是招百福的旗幟，菖蒲是驅邪的利劍。
端午節掛艾葉的意義端午節門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、大蒜是有原因的。通常艾葉、榕樹、菖蒲用紅紙紮成壹束，然後插在或掛在門上。因為菖蒲是天上五蕊之首，象征邪劍，因為生長季節和形狀被視為“百陰之氣”，葉子呈劍形，可插在門口辟邪。所以方士稱之為“水劍”，後來習俗引申為“普劍”，可以斬斷萬惡。清代顧鐵青在《賈青錄》中記載“斬蒲為劍，斬彭為鞭，床掛桃梗蒜，皆用以驅鬼”。
但晉代方誌中有“哀為虎，或剪彩為虎，葉附哀，妻爭剪之。將來更是菖蒲，或人形，或肖劍形，名曰普建，以驅邪除鬼。”
艾草代表百福，是壹種可以治病的草藥。插在門口能讓妳健康。在中國古代，它壹直是壹種藥用植物。針灸中的艾灸方法是以艾草為主要成分，燒在穴位上治療疾病。艾草可以驅邪的傳說流傳已久，主要是因為它有入藥的作用。如宗谷《荊楚紀年》記載“雞未啼時，采艾草者，狀如人，取之，以艾灸收之，甚有功效。”這壹天，愛彩變成人形，掛在門上，可以施放毒氣。"
大多數人也有在房前屋後種植艾草以求好運的習俗。臺灣省民間也在端午節貼“午聯”，與護身符功能相同。有的午聯上有這樣壹句話:“執艾奇招百家福，掛劍門關斬千害”。榕樹枝的民俗意義可以使身體旺盛。“插榕樹更勇敢，插艾葉更勇敢”。還有當地掛石榴、大蒜或山丹的習俗，大蒜用於消災治蟲毒；山丹方可治狂，石榴花可避黃巢。石榴花是這個季節的花，也有治病的作用。石榴皮是壹種常見的中藥。
掛艾草:民間諺語說“清明插柳，端午插艾草”。端午節，人們把插艾草、菖蒲作為重要內容之壹。家家掃庭，眉心放菖蒲、艾條，掛在堂上。菖蒲、艾葉、劉樺、大蒜、龍船花制成人形或虎形，稱為艾仁、艾虎。它被制成花環和裝飾品，美麗芬芳，婦女們競相佩戴以驅邪。
艾，又名艾、艾蒿。它的莖和葉都含有揮發性芳香油。其特有的香味能驅蚊、蠅、蟲、蟻，凈化空氣。中醫以艾草入藥，艾草有補氣血、暖子宮、祛寒濕的作用。艾葉加工成“艾絨”是艾灸治療的重要藥材。
可見古代人插艾是為了防病。端午節也是自古流傳下來的“養生節”。這壹天，人們掃庭院，掛艾蒿枝，灑雄黃酒，雄黃酒能鎮濁、祛腐、殺菌、防病。這些活動也體現了中華民族的優良傳統。端午節上山采藥是中國各民族的普遍習俗。
端午節掛艾草的傳說端午節有在妳家門前掛艾草的習俗。在民間傳說中，這種草是神劍。
傳說古時候水怪為了自己的地盤，想要淹沒壹些地方，但是這個想法被天上的神知道了，神可憐地上的人，想了壹個辦法。
仙人把苦艾和菖蒲砍成劍，先去和水怪搏鬥。經過幾天幾夜，神仙終於贏了。水怪向仙人承諾，只要是仙人的後代，就不會侵犯。如果它不能，就會被神仙砍死。仙女同意了，他們約定只要人把艾草和菖蒲掛在墻上，就屬於仙女，如果沒有，就屬於妖怪。
端午節，水怪乘風破浪而來。海浪來到壹戶人家的屋檐下，妖怪總會看到這戶人家的屋檐下掛著壹堆艾草和菖蒲，像劍壹樣，跑到很多地方，只淹到壹些沒人住的空房子。最後天黑了，怪物只好心情不好的回去了。
原來那天決鬥後，仙女把用作劍的艾草和菖蒲灑在人們居住的房屋上，於是出現了這壹幕。後來，在端午節，人們會在墻上掛壹些艾草和菖蒲，以嚇跑水怪，挽救他們的房屋和財產。
端午節在法國被稱為端陽節。據《荊楚紀年》記載，仲夏是因為仲夏天高氣爽，晴空萬裏。它的第壹個下午是爬山的好日子，陽光明媚，所以它在五月五日被稱為端陽節。
中秋節，中午，屬於十二個分支。在農歷中，五月是午月，五與五是諧音，所以端午節也叫中秋節或重五節，有些地方也叫五月節。
至於中天節，古人認為五月五日，太陽重入天空，故稱“中天節”。
沐浴蘭花節，端午正值盛夏，是皮膚病多發的季節。古人用曹蘭湯洗澡和去汙。漢代《大戴禮》說，“午後洗藍湯”。
解宗節，古人在端午節吃棕時，有壹個比賽，比較每個人葉子的長短，長輩獲勝，所以也叫解宗節。
女兒節，《萬雜記》系明、沈所列:“五月女兒節是端午節，戴艾葉和五毒符。從五月壹日到五月五日，蘇皖扮演壹個小女孩，她非常漂亮。已婚女性也有自己的母性。因為這叫女兒節。”沈邦萬《雜記》記載:“五月壹日至五日，燕京家將小女兒妝飾得極美。已婚婦女也會回到劉樺的家中，這壹天被稱為女兒節。
菖蒲節，古人認為“重午”是忌日，此時五毒已盡。所以端午節的習俗多為驅毒，如在門上掛菖蒲、艾葉等，所以端午節又叫“菖蒲節”。
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