祖逖出生於楊帆的祖籍，西晉末年領導親黨在江淮地區避亂。之後，祖逖帶領跟隨他南下的100多名族人，毅然從京口渡河北上，在河中央用力拍船，誓要清剿中原。祖逖和他的部下有著嚴格的軍紀，這贏得了全國人民的響應。幾年後收復黃河以南大片土地，使石勒蘇益格不敢南侵，成為鎮西將軍。
然而，由於他的強大的權力，法院非常害怕他，並派出戴源遏制他。大興四年(321)，祖逖因朝廷內訌悲痛而死，被謚號為騎戰車將軍，其弟祖嶽接部。北伐也因祖逖之死而失敗，祖逖和嶽飛壹樣惋惜。
2.南宋滅國。宋末，張士傑隨幼帝雅山而死；漢室復辟後，漢帶頭起義，全國紛紛響應。張士傑先後立下南宋第二帝，誓不降元。最終在雅山海戰中戰敗，又因為颶風淹死在平章山腳下。元末起義軍(紅巾軍)領袖韓和他的兒子，出生在趙州欒城(今河北欒城)。
元順帝鄭智十壹年(1351)，元朝強迫15000民工修建黃河大壩。韓和認為時機已到。他們編了壹首民歌《壹個獨眼人攪黃了全世界》，四處傳播。韓、劉乘機在潁州潁上發動起義。元朝以後，軍隊集中力量滅元，涵蓋了長江流域反元勢力的迅速發展和明朝的建立。
3.清朝入關，宗族覆滅明末，這是閻應元江陰的壹首悲歌。閻應元恒力，漢族，生於直隸通州(今北京通州)，明末著名的反清鬥士。任江陰史典期間，率領6萬義士，面對24萬清軍鐵騎和200多門重炮，被困孤城81天，致使清軍連失三王十八將，死傷7.5萬人。
破城之日，義士無壹投降，只有老少53人幸存。被俘後，閻應元堅決不肯向清廷貝勒下跪，脛骨被刺，“熱血沸騰而仆倒”，但從不屈膝，壯烈犧牲。
戰國時期燕文化的核心地區在北京和河北保定，趙文化的核心在河北邯鄲和山西東南部。
春秋戰國時期，這裏有很多少數民族建立的小諸侯國，而這些小諸侯國早在商朝就存在了，都是當地土著建立的，而代國是胡林人建立的，中山國是壹個新鮮人的國家。
史籍中所說的種、代地區，是指漢代石阡縣北部恒山以北的地區(又稱長山，為漢高祖劉恒避諱而改名，現為曲陽縣西北的大茅山)，包括河北淮安、蔚縣以西地區，山西陽高、渾源等地。
這裏曾是少數民族“壹代”政權所在地。這裏的人倔強而堅強，有習武之風，在很多事情上像遊俠壹樣不怕法律。不從事農業經營。
上谷到遼東壹帶是燕國的北郊，包括今天的張家口、北京的密雲、河北省的平泉縣和遼陽市、遼寧省的易縣。
這裏的民風和那壹代人差不多，民風堅韌果斷。《管子》記載“顏之水弱，滯而雜，故其民愚而賢，易因小病而死。”可以看出，戰國時期，趙巖民風彪悍，做了很多遊俠壹樣的事，強調忠義，漠視生死。
“任俠”的習俗在這裏影響很大。例如，戰國四君子之壹的平原君，喜歡養客人，所以邯鄲的特點是認真和愛任俠。
此外，《戰國策》中記載趙是“天下好聲音，出美女。”現在還在盛傳邯鄲有美女，自古有之。趙巖民俗的形成主要是由於地緣政治和民族融合。
百度百科-趙巖有許多慷慨和悲傷的人。