關於人的詩是1。有男人這個詞的詩。
孔融《雜詩二首》:呂望老人，若是因世。
陸龜蒙《江南秋色寄語華陽山人》:壹人可屈可跳，萬騎可狂騎。
曹唐《升平五首》:因常人之誌，轉而報效大清。
於娟《馬伊琍》:那時候，妳要是嫁了男人，還不如白了頭。
邵爺的《豐收年》:為有錢人提供食物，盡己所能服務。
王昌齡《投宿巴侍禦弟》:用夫之策，則四面受敵。
王昌齡《雜興》:若真知俠之勇，何以勝偉人？
高適《與壹群男人在海中打獵》:壹只高鳥低頭，壹只困獸與壹個男人搏鬥。
薛能《升平十首》:因其誌，轉而報效大清。
劉德仁的《長門控訴》:早知雨露不對，只插柴靜嫁男。
2.關於“天下興亡，匹夫有責”的古詩詞
天下興亡，匹夫有責。這是清初著名理學家顧的社會主張。這意味著國家的生存是每個公民的責任。
至於“天下興亡，匹夫有責”，中國字典上說:“匹夫有責，匹夫有責。這本語言書是清谷嚴武的日語知識記錄。所以說“天下興亡匹夫有責”，就是說每個普通人對國家和民族的繁榮昌盛都有責任。
“天下興亡，匹夫有責”這句成語流傳多年，據說是古說的。而是出自顧的哪本書。但是從來沒有人指出過。
劉介休逐壹搜索顧的著述，只在《日本國誌》“正始”十三章中找到以下壹段話:有亡國、亡國、亡國亡國之辯？嶽:改姓為他姓，叫亡國；仁義是壹種阻礙，但至於動物相殘的比率，人與人之間是會相殘的，這就是所謂的世界之死...護國者，其王侯，食肉者求之；保護世界的人都是廉價的，他們沒有責任！
劉介休繼續尋找，終於在《飲食店集》中找到了答案:中國這個有著幾千年文明的國家，四周都是人，卻又不可避免的與動物親近。這是誰的恥辱？顧說:天下興亡，匹夫有責，匹夫有責！(《飲室集，文集之壹，辨法通論，論幼兒園學習》)
今天，如果妳想擺脫國恥，它將在我們這壹代得到平反...我們這壹代有很多老公，妳想盡全力，平反，妳能做什麽？我不問別人，就問我。斯耐真古林挺說過，天下興亡，匹夫有責。(同上《三十三集·痛定思痛言三》)
劉介休考證後認為，從語言發展和應用的現實來看，“天下興亡，匹夫有責”的含義源於顧，而八字的書寫形式則源於梁啟超。
3.關於國家興衰的詩歌
長吸壹口氣藏住眼淚，哀悼人們生活的艱辛。——屈原的《離騷》
舍生忘國難，忽感生死。——曹植《白馬》
我不敢忘記我的祖國。——陸遊《病之書》
因此，當偉大的宋軍隊伍重新奪回中原的那壹天到來的時候，妳們舉行壹次主場宴請儀式，別忘了告訴我這個好消息！——陸遊《秀兒》
自古以來，沒有人在生命中死去，留下壹顆照耀歷史的心。——文天祥《零丁洋》
自私自利，則國家生死存亡，幸災樂禍，應避而遠之！——林則徐《去登城關顯家世》
本著這壹信念，我將不惜壹切代價為我的國家服務，甚至不惜犧牲我自己的生命，不管我自己是幸運還是不幸。——林則徐
國家興亡，匹夫有責。——顧
我伸開四肢躺在我孤獨寂寞的國家裏，並不為自己的處境感到悲傷，還想著保衛國家的邊疆。——陸遊
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——範仲淹
大人物為什麽不拿兵器去收山五十州？-李賀