掛峰:人字形屋頂(或雙坡屋頂)的壹種，其特點是房屋兩側山墻上的屋頂面都是從墻上挑出來的。斜頂峰:由四面有坡的屋頂、壹條直脊、四條豎脊、四條脊、左右兩側有坡屋頂、上部有三角形山墻組成的屋頂。
因為* * *有九個脊，所以又叫九脊之頂。梁架:上下兩層重疊的梁稱為梁架。
額方:橫置於祠堂檐柱之間的構件，稱為額方。它的作用不僅是連接兩根柱子，還可以承載它們上面的鬥拱。
有的有壹個尖牙，有的上下兩個大小不壹的尖牙。額頭大部分是畫的。
重疊:砌磚或砌石時逐層向內、向外延伸或向內收縮的石工做法，常用於建造飛檐、須彌座、門道和窗戶或拱頂。吻:吻，又名尾吻獸，是安裝在屋頂兩端的雕花水晶。
有些形狀像鳳凰，有些像水龍頭或尾巴。傳說在屋頂上裝飾這個東西可以避火。
燕尾形屋脊:形狀像燕尾的墻或屋頂的屋脊。單樓:建在城門上的古代瞭望塔叫單樓。
在祠堂裏，下半部是門，上半部是樓，也叫橋門或橋樓。主祠:祠堂正殿的正面，供奉祖先神或牌位的木室。
古代死去的君主或封臣的石碑，用木頭或石頭制成。後世民間還立了壹個神主牌，供這個姓氏的祖先祭祀死者，用木頭做成，牌上寫著祖先及其妻子的名字，主祀者的名字放在家裏的祠堂或神祠上。
橫桌:神龕前的狹長桌子叫橫桌。祖聯:堂前的柱子叫梓聯。
掛在、貼在、刻在柱子上的“對聯”、“楹聯”稱為對聯。要求對偶的統壹和諧是詩歌形式的演變。
祠堂裏的對聯叫祖宗對聯。祠堂牌匾:掛在祠堂墻壁、橫梁或額頭上的牌匾，稱為祠堂牌匾。
專利封箱:專利封是明清時期官員及其前任、妻子授予印章的壹種制度。五項以上由皇帝聖旨授予，稱為專利印。
裝皇帝詔書(聖旨)的木盒，稱為玉璽盒，壹般掛在祠堂或大宅正殿前的橫梁上，上面寫著“聖旨”二字。輸入:群組建築的計算單位。
壹個垂直的建築群稱為“壹入口”，還有房屋、祠堂等。分為幾個院落，每個院落稱為“壹個入口”。扇:“扇”是指門扇或窗扇，所以以“扇”為單位統計門、窗、隔斷的數量，類似於現代俗稱的“開間”。例如，“四個風扇和三個機架”是指四個分區和三個機架。
成寺:祠堂大門前的空坪，四周有圍墻。照壁:用來阻擋祠堂大門的墻，也叫照壁。
墻上有繪畫或雕塑。過去，許多建築是用磚和石頭建造的，但現在許多是石頭建築。
旗桿墩:封建時代名人在祠堂或政府前豎立的牌匾。兩塊相同的瓷磚上有菱形或圓形的孔，瓷磚之間用旗桿，現在很少在旗桿上掛旗子了。
名利之石:在科舉時代，科舉被稱為科舉。刻有Kodi的石碑被稱為名譽石。
紗門:祠堂中間的門，就是大門和祠堂之間的兩道門。壹般在重要慶典(如祭祖或節日)時開啟。
執事牌:用於舊時慶典，如雨傘，上面寫著仕途、郡望、堂號等。現在有古代高官的祠堂，有執事證。
堂號:與縣內祠堂不同的稱謂。比如“六桂堂”、“張力學”、“同德堂”。
孝與孝:出自《孟子·惠亮·王霞》:“人在此；進則孝，出則恥。”進的時候表示孝順，出的時候表示尊敬長輩；“孝”就是順從。在古代，孝和孝可以通用。所以“孝孝”也可以寫成“孝孝”，常題為祠堂左右儀門的門階。
祠堂:同壹家族的子孫祭拜祖先的場所，也稱祠堂或家廟。也是人們聚會的地方。
總祠堂和支祠堂:在壹個大的地理區域內，同宗同姓的祠堂稱為總祠堂，晚輩有民族支系的祠堂稱為支祠堂。世系:姓氏代代相傳的制度。
家族的聲音:家族的名望和聲譽。世澤:祖先對後代的影響也指祖先給後代留下的陰影。
祖先:先得到姓氏的祖先。以後最早有譜系的祖先就可以叫祖宗了。
開基的最早壹代被稱為開基祖先，其姓氏在某處。後代:同壹祖先的後代，也叫子孫。
趙穆:在古代的宗法制度中，祠堂裏的順序是祖宗在中間，下面是父子(或者祖宗和父親)交趙穆，左邊是趙，右邊是穆。祭祀時，兒孫也按此規定排列行禮。
所以趙穆是區分父子、遠近、老幼、親疏的順序，也叫宗族的輩分。行號:姓氏代代相傳的順序，即輩分、排行。
俗稱壹線。每壹個宗祠或壹般宗祠，每隔幾代，都會繼續編壹個年表和排行，並以書面形式明確歷屆排行的稱謂，記載在族譜中。
這種書寫形式稱為世界順序(行號)表。有的行號還分“名”和“字”。宗公祖德:先人之功。瓦豆:瓦豆和豆子是古代的祭祀用具。
豇豆的引申意義是祭祀和崇拜。沙英:沙英和沙英是古代達官貴人的王冠，用來固定他們頭上的王冠。
所以，被稱為官的人就叫官。家譜:記載起源、流派、世系、世代、家聖、族規等的書。
被稱為族譜，也稱族譜諜，作為祭祖、收族、報功的重要依據。尋根尋祖:尋訪祖先的起源。
祭祀神社:廟裏祭祀是祭神，祠堂祭祀是祭祖。祭祀神社壹般分為春秋兩個節日，是以供品和文字的形式對祖先進行民間記憶的傳統形式。金主:請進入先人的牌位，放置在神靈的神龕裏，接受晚輩的祭拜等壹系列儀式。
2.有哪些贊美「祠堂」的話？1.華麗:形容華麗的裝飾和令人眼花繚亂的建築。
2.宏偉的:比喻氣勢宏偉或規模巨大。
3.氣勢磅礴:Xióng wíI Zhuàng guān，氣勢大而美。
4.世界聞名的:j·ǔ·施文·明(j . Michelle shwén míng)聞名於世。描述的很有名。
5.裝修門面:zhuāng huáng mén miàn，意思是只有外觀裝修的漂亮。
6.這是壹個宏偉的觀點:wèi wéi dà guān給人以宏偉的印象。
3.描寫祠堂的詩詞有哪些？1.“徐孺子祠堂”黃松亭建
涼亭隱蔽在壹個三英畝的房子裏。我應該談論誰？
藤傲幹雲，笛鼓無心入酒。
壹個白家可能沒有孩子，黃堂也不欠陳凡。
古人冷今人笑，湖年年舊。
2.《書香》唐杜甫
著名總理的廟宇在哪裏，在絲綢之城附近的壹片深深的松樹林裏。
春天的綠草點綴著臺階，鳥兒在樹葉下歡快地鳴叫。
第三個召喚加重了他的國家事務，他給了兩代人他的真心。
但是在他征服之前，他就死了，從那以後英雄們就在他們的外套上哭泣。
3.唐代杜甫《詠史詩五首之四》
舒先生瞥見了吳興的三峽，在他去世的那壹年，他也在永安宮。
空山上藍綠色的旗幟可想而知，玉殿是空寺中的壹片虛空。
在古老神殿的松樹上，水鶴築巢，在夏季和冬季節日，來的人都是村裏的長者。
武侯祠常常相鄰而居，君主和大臣壹起分享祭品。
4.“耒陽祠堂”唐
手牽手汨羅水，天知道那裏有什麽。教育部去世後，我來陪伴博士的靈魂。
千古流芳，風騷* * *壹個出處。消凝傷往事，斜陽藏墻。
5.“上善祠是常的事”
奪心而憂，四賢暫且嘲笑劉。
先王不敢言爵團，土偶初秋。
6.“題名屈原廟”唐洪洲將軍
滄騰古木幾度春來，老祠堂供奉小水岸。
旅人陳三飲酒，獨醒大夫袁。
4.這首描寫祠堂的詩登上了淩雲之巔，宋和劉在登上雲頂前的壹段樓梯上拍攝了照片。
只有知道幹坤真的轉過頭了，才能知道自己的身世，才能為空船買單。九月草木濕，萬裏山河浮。
我更渴望看窮人的眼睛，我認不出我眼中的中國。《朝鐘厝》中的宋代少女顏，夜裏打破了青苔格局。
英氣沖天想飛。沒有必要呆在深處，春風覆蓋了柴門。
坐在蒲團宴上，輕敲茶臼，烤箱裏抽煙。彈到琴心，鷓鴣暮啼。
嶽陽樓王騰亭序將入酒，江城子、密州去打獵，老太太蘇軾談少年狂，左擁黃，右擁蒼，頭戴金帽，身披貂皮，騎千馬平驛。為了報答全城人民追隨我慷慨的狩獵提議，我將像孫權壹樣親自射殺這只老虎。
酒喝了，胸膛還開著；太陽穴輕微結霜怎麽了？什麽時候皇帝會派人下來，像漢文帝派馮唐上雲赦免尚維？我會讓我的力量像滿月壹樣飽滿，像滿月壹樣飽滿，向著西北，射向西夏軍的隊伍。
小松杜荀鶴從小就在草叢裏，現在漸漸有了蒿的感覺。那些不認能沖天的樹，直到它入了天，人說它高。
水調歌頭，重上井岡山歷史悠久，淩，重上井岡山。千裏尋故地，舊貌換新顏。
處處有歌舞，潺潺流水多，高路入雲間。在黃洋界之後，妳不需要考慮危險。
風雷在動，旗幟在激蕩，這是人之常情。三十八年後，彈指壹揮間。
可以在月球上度過九天，可以在五洋捉龜，可以歡聲笑語。對於願意嘗試的人來說，沒有什麽是困難的。
嶽陽樓:《王騰亭序》帶酒。
5.描寫祠堂的詩詞有哪些？1.《徐孺子祠堂》宋與黃庭堅三畝宅樹幽人，誰是壹堆命？藤傲幹雲，笛鼓無心入酒。
壹個白家可能沒有孩子，黃堂也不欠陳凡。古人冷今人笑，湖年年舊。
2.書香堂杜甫所在的地方是著名的宰相廟，在絲綢城附近的壹片深松林裏。春天的綠草點綴著臺階，鳥兒在樹葉下歡快地鳴叫。
第三個召喚加重了他的國家事務，他給了兩代人他的真心。但是在他征服之前，他就死了，從那以後英雄們就在他們的外套上哭泣。
3.《詠懷詩五首之四》唐杜甫蜀主窺吳興三峽，卒年也，在永安宮。空山上藍綠色的旗幟可想而知，玉殿是空寺中的壹片虛空。
在古老神殿的松樹上，水鶴築巢，在夏季和冬季節日，來的人都是村裏的長者。武侯祠常常相鄰而居，君主和大臣壹起分享祭品。
4.《耒陽杜工部祠堂》唐用手接過汨羅江水，天知道那是什麽。教育部去世後，我來陪伴博士的靈魂。
千古流芳，風騷* * *壹個出處。消凝傷往事，斜陽藏墻。
5.《上善祠堂是事》唐都常勝心可憂，四賢笑西天暫安身。先王不敢言爵團，土偶初秋。
6.《題曲苑寺》唐洪洲將軍蒼藤古木幾度春來，老祠堂小水岸。旅人陳三飲酒，獨醒大夫袁。