原詩應為
吾心似秋月,碧潭清皎潔.無物堪比倫,教我如何說.
寒山,唐代僧人、詩人.姓氏、籍貫、生卒年均不詳.他長期隱居臺州始豐（今浙江天臺）西之寒巖（即寒山）,故號寒山子.與臺州國清寺豐幹、拾得友善,時相過從.據今人余嘉錫考證,玄宗先天年間(712)已見關於寒山子的行跡,其卒年約在德宗貞元九年(793)稍後,年壽可能在百齡以上.舊傳寒山為唐初詩人,其說本自偽托的臺州刺史閭丘胤《寒山子詩集序》,不足信（《四庫提要辨證》卷二十）.
寒山的詩歌,除記述山林隱逸之興外,多數宣揚釋氏輪回因果之說,或闡述道家雌伏達觀之理與神仙家服氣煉金之事,糅合了釋、道、神仙各家的觀點,但其中也還有譏諷時態、揭露黑暗、警勵流俗的壹面.表現方法上以教戒說理為主,除間有出以莊語、工語者外,多用村言口語,語氣詼諧,機趣橫溢.因與當時詩壇重典雅含蓄的風氣格格不入,故不為時人稱引.宋以來稍見重視,如王安石有《擬寒山拾得》19首,朱熹勸人校刊刻印《寒山子詩》,陸遊稱羨寒山所作楚辭體詩等,直至明末馮舒,也還喜效寒山體詩."五四"以來,提倡白話文體,方引起學術界廣泛的興趣.而且由於其詩長於以通俗機智的語言表現人生哲理,故在日本、美國等也頗為流行.