中國關於劍的傳說和詩詞數不勝數，自古以來也有很多關於劍的傳說和詩詞。例如，有許多關於劍的詩歌，如贛江莫邪劍的傳說，中國古代十大名劍的傳說等。，包括南宋愛國詩人辛棄疾詩中的“仰西北倚天使萬裏需長劍”，詩人李白也愛用“劍”寫詩，如“秦王掃六合，以兇目望之，揮劍使雲，諸侯西來”“劍為雙龍，雪為照
可見古人對劍的喜愛。劍不僅是中國傳統文化的簡單武器，也是武術精神的象征。
雙手劍又稱雙手劍，是劍的壹種，用於肉搏戰，是流傳時間最長的武器之壹。雙手劍因揮舞時需要巨大的空間和雙手持握而得名。
劍的長度通常在三至四英尺之間。它大約壹英寸寬，大約壹公斤重。它是直的和雙刃的。雙手劍和單手劍的區別在於攻擊方式不同，單手劍在非戰鬥狀態下壹般不在腰間，而雙手劍因為長而重，壹般是橫在背後。
據考證，雙手劍的來源可以追溯到春秋戰國時期興起的雙手劍和漢代的環手大刀。漢代以後，經過魏晉南北朝和隋唐，劍的形制發生了很大的變化，但以“長劍”命名的雙手劍壹直是軍隊中的重要裝備之壹。到了唐末五代，“長劍”已經發展成為壹個獨立的兵種，“長劍軍”往往是由最驍勇的將領率領的軍隊中的主力。
可以預見，當時中國的雙手劍法已經達到了歷史的最高點。宋元時期，雙手劍在中國仍然存在，北宋時在軍隊中廣泛使用，以對付契丹、西夏等少數民族的騎兵。直到明清時期，這種武器仍被軍隊使用，但有衰落的跡象。
歷史上雙手劍在國外也有報道。明朝萬歷年間，馮承修為了鞏固和擴大自己的統治，制定了占領朝鮮，然後向中國擴張的軍事侵略計劃。當傲慢地向朝鮮提出“從真相中獲取真相”的要求時，遭到了朝鮮政府的拒絕。隨後，發動了對朝鮮的侵略戰爭，中國稱之為“壬辰戰爭”，日本稱之為魯文和常青之戰。
當時中國與朝鮮有宗族關系，朝鮮局勢危急，明朝必然出兵相助。明朝派往朝鮮的軍隊中，有戚繼光打造的“浙兵”，有吳為忠、羅尚誌等統壹將領，都是戚家軍的優秀將領。此外，還有《劍經》作者、軍事家於的部下。但鑒於朝鮮長期無軍務，明朝衰落，軍隊戰鬥力太弱，無法防備日本入侵。
羅尚誌和徐國偉按照齊家軍的訓練模式，向朝鮮軍隊傳授包括雙手劍法在內的各種武術。這些武術深受朝鮮軍民的喜愛和重視。後來在李朝國王的重視下，這些武功都被繪成地圖，配以文字說明，印刷出版，流傳至今。這些內容有的在中國已經失傳，至少相關的圖形資料沒有被發現保存下來，有的至今仍保存在韓國的花郎道、弓道等民族體育形式中。
20世紀80年代，當地武術大師王德恭偶然從壹個即將出國的學生那裏得到了壹本《武術圖冊》。他根據這本書裏雙手劍的招式，把刀、棍、槍、鞭等元素結合起來，在技術上盡力去精、刪繁就簡。最後他創造了壹把具有蘭州特色的雙手劍，傳給了弟子。現任蘭州地方拳術研究中心常務副主任的趙誌明，就是師從他的弟子。
說起自己最喜歡的雙手劍，趙誌明可謂是侃侃。“雙手劍的特點是握法相對穩定，動作舒適優美，雙手會跳舞。融合了掛、風、觸、頂等刀的基本動作，以及劍的基本功。
可以說“長兵短，短兵長”，可以對抗多種武器，局限性較小，在實戰中比其他冷兵器殺傷力更大，可以充分發揮自身優勢，揚長避短。因為劍本身的長度，特別適合高個子。"
令人驚訝的是，趙誌明在參觀敦煌莫高窟時，意外發現敦煌壁畫上有雙手劍，可惜無法拍照仔細觀察。但他肯定地說，從握兵器的姿勢和兵器的長、寬、形來看，肯定是雙手劍。