《采薇》 的作者是無名氏，從《采薇》的內容看，當是將士戍役勞還時之作。《詩經·采薇》節選的作者是先秦佚名。
《小雅·采薇》是中國古代第壹部詩歌總集《詩經》中的壹首詩。這首戍卒返鄉詩唱出從軍將士艱辛的生活和思歸的情懷。全詩六章，每章八句。
詩歌以壹個戍卒的口吻，以采薇起興，前五節著重寫戍邊征戰生活的艱苦、強烈的思鄉情緒以及久久未能回家的原因，從中透露出士兵既有禦敵勝利的喜悅，也深感征戰之苦，流露出期望和平的心緒。
關於《詩經》的集結爭議：
1、王官采詩說
最早的記載出現於《左傳》。《孔叢子·巡狩篇》載：“古者天子命史采歌謠，以觀民風。”
另外在《漢書·食貨誌》：“孟春之月，群居者將散，行人振木鐸，徇於路以采詩，獻之太師，比其音律，以聞於天子。故曰王者不出牖戶而知天下。”周朝朝廷派出專門的使者在農閑時到全國各地采集民謠，由周朝史官匯集整理後給天子看，目的是了解民情。當時的采詩官被稱為“行人”（見於《左傳》）。
劉歆《與揚雄書》亦稱：“詔問三代，周、秦軒車使者、遒人使者，以歲八月巡路，求代語、童謠、歌戲。”
2、公卿獻詩說
當時天子為了“考其俗尚之美惡”，下令諸侯獻詩。《國語·周語》載：“天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，師箴，瞍賦，曚誦。”
3、孔子刪詩說
這種說法見於《史記·孔子世家》：“古者詩三千余篇，及至孔子，去其重，取可施於禮義三百五篇。”據說原有古詩3000篇，孔子根據禮義的標準編選了其中300篇，整理出了《詩經》。唐代孔穎達、宋代朱熹、明代朱彜尊、清代魏源等對此說均持懷疑態度。
《左傳》中記載孔子不到10歲時就有了定型的《詩經》，公元前544年魯樂工為吳公子季劄所奏的風詩次序與今本《詩經》基本相同。《論語·子罕》孔子曾說：“吾自衛返魯，然後樂正，雅、頌各得其所。”可見也許孔子只是為《詩》正過樂而已。
現在通常認為《詩經》為各諸侯國協助周朝朝廷采集，之後由史官和樂師編纂整理而成。孔子也參與了這個整理的過程。