關於介子推的詩1。關於寒食節的古詩
壹、《冷食與野望》
唐·白居易
烏鴉的啼叫使樹木昏厥，清明寒食哭。
風吹曠野紙錢，古墓春草綠。
梨花映楊樹，滿是離別處。
不聞重春哭，簌簌雨聲人歸。
二、《清明上河圖》
唐·白居易
清明節的夜晚，微風習習，月光朦朧，用碧玉做成的欄桿和紅磚砌成的墻是省長的住宅。
獨自走在迂回的歌聲中，遠遠聽不到花開的聲音。
第三，“路上的冷食”
唐宋文誌
馬上遇寒食，已是暮春途中。
可憐江，我看不到羅橋人。
北極惜賢主，南瓦為諸侯。
舊園斷腸處，柳條日夜新。
寒食節的起源是山西介休綿山，距今已有2640年的歷史(比端午節早358年)。根據《辭源》和《辭海》對“寒食節”的定義，春秋時期，介之推歷經磨難，輔佐晉朝公子重耳復辟國家，隱居介休綿山。把燒了山逼他出來，子把母子倆推得不見了，把我們燒了。為了悼念他，晉文公下令在他的忌日(冬季至日後的on fire and cold日)禁止生火和寒食，形成了寒食節。
寒食節起源於介休綿山焚燒介休的記載，最早見於桓譚的新論卷《Xi·離西事》，後見於《後漢書》、《後漢書》、《周舉傳》、《曹操明刑令》、《晉書》、《施樂傳》、《李道元水鏡汾註》。
寒食節起源於春秋時期，介之推燒於介休綿山。晉文公在孩子的忌日下令禁火禁冷食，以冷食寄哀思。到了唐朝的時候，已經形成了國家法定節日，然後和中國最早的傳統節日清明節合並。寒食節是2640年前。這期間有五天，壹百零五天，壹月，三天二，五天七天，最後變成了壹天。
2.說出介子推和晉文公的經典名句。
在結束了19年的逃亡生涯後，重耳突然從亡命之徒變成了周亂的晉文公，出兵給他，“以賞死者而不賞隱士”
在這方面，介子推並沒有像胡大爺(壹個陶叔狐)那樣主動要求懸賞。他說，晉文公回國是天意，但介子推認為忠君的行為是天經地義的，沒有必要得到賞賜，他羞於接受賞賜。胡琰等“自立”賊無異於“竊民財”，所以“難對付”。
介子推無視胡琰等人的幫助是不對的，但並沒有對晉文公的怨恨，也沒有對名利的嫉妒。有的是看不上胡巖和胡大爺追求財富。
壹些沒有跟隨晉文公逃走的人(比如豎頭大胡子)為了占點小便宜，說些難聽的話來索要酬勞，於是介休很生氣，然後隱居在綿山，成為壹個不吃魯俊的隱士。[1]抱樹而死的介推，不肯受賞。他曾寫過壹首詩，“天下有龍飛。
五蛇從之，Tamenojo輔。龍背叛了自己的家鄉，得到了自己的位置。
四條蛇左右跟隨，得到了龍族的雨露。壹條蛇羞愧而死於中野。"
鄰居解釋了張的委屈，寫了壹封信，晚上掛在城門上。晉文公看到這首詩後，後悔自己忘恩負義，趕緊派人去叫介子推來封，才知道他已經消失在綿山了。
晉文公親自帶著所有的馬去綿山參觀。誰知綿山蜿蜒數十裏，山疊林深，卻尋不到。
急於求援的晉文公聽信了惡棍的話，下令燒山三面。沒想到，大火燒了三天，介子推的影子都沒有。
晉文公讓人在山前和山後放火，持續了方圓幾英裏。火三天沒滅，介子推終究沒出來。介子推樹身亡後，有人在壹棵枯萎的柳樹下發現了這對母子的屍骨。晉文公非常難過，他哭著在介子推的屍體前拜了壹會兒，然後埋葬了屍體。他發現介子推背上有個柳樹洞，洞裏好像有東西。
我拿出來壹看，原來是壹條裙子，上面刻著壹首血淋淋的詩:“願我主永遠清明。”與其陪妳當勸諫者，不如當個鬼不見。
如果妳的主人心裏有我，記得我經常自省。我酒泉問心無愧，勤政清廉。"
晉文公拿了壹根燒焦的柳條回宮，做了壹雙木屐。他天天看著它，嘆息道:“真可惜。”從此，“足下”成為下屬與上級或同輩之間相互尊重的稱謂，據說就是由此而來。
公元前635年，晉文公帶領他的大臣們穿著便衣去遠足，以示敬意和哀悼。走到墳前，我看到死去的老柳樹復活了，有成千上萬的綠枝，在風中起舞。
晉文公看著復活的老柳樹，仿佛看到了介子推。他畢恭畢敬地走到他面前，慈愛地捏了壹根樹枝，編了壹個圈，戴在頭上。