中職生工匠精神演講稿範文（通用30篇）
演講稿的寫法比較靈活，可以根據會議的內容、壹件事事後的感想、需要等情況而有所區別。在快速變化和不斷變革的新時代，演講稿與我們的生活息息相關，妳所見過的演講稿是什麽樣的呢？以下是我為大家收集的中職生工匠精神演講稿範文，僅供參考，大家壹起來看看吧。
中職生工匠精神演講稿1
工匠，壹種信仰“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”什麽是工匠精神核心是壹種精神、壹種信念或者說壹種情懷，是把壹件工作、壹項事情、壹門手藝當作壹種信仰，壹絲不茍把它做到極致，做到別人無可替代。30年間，何世良從壹位初中畢業生成長為省級非遺傳承人、嶺南民間雕刻工藝大師，在繼承中創新、在創新中繼承，奉獻了不少大型作品，體現的不正是我們當下念茲在茲的工匠精神麽？
走進沙灣何世良工作室，記者目光立馬被壹幅磚雕作品所吸引。作品呈現了香蕉、荔枝、龍眼、洋桃等嶺南佳果，構圖疏密有致，密處葉果層疊，疏處超多留白，頗富中國畫意蘊。最誘人處當屬細節，香蕉的飽滿、荔枝的粗糙、小鳥的顧盼，甚至蕉葉上的蟲眼都栩栩如生，在青磚上表現如此精妙細節需要何等功力。感嘆之余，不禁好奇，是什麽讓他對磚雕藝術如此癡迷。
何世良說，生於斯長於斯，自己從小就“流竄”在村中大大小小的祠堂中，放眼所見皆是在少年眼中充滿神秘感的磚雕、木雕、灰雕，長期浸淫在嶺南建築藝術中，讓他從小涵養了壹種古典情懷、雕刻情結。從16歲初中畢業到這天，從木雕到磚雕，從家具到大型磚雕作品，從個人到團隊協作，從默默無聞到行業翹楚，他壹向在堅持，未離開過半步。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是最好的老師，“好之”“樂之”，方能不改初衷，壹以貫之。那些傑出工匠壹輩子，甚至壹個家族幾代人都做壹件事——如清代負責宮殿、皇陵修繕的“樣式雷”家族，在200多年的時間裏，傳承8代，為大清帝國營造了數不清的經典建築——正是有這著這樣壹種信仰，壹種耕耘不輟的愚公精神。
創新，壹種品格“不敢越雷池壹步並不是工匠精神”，何世良說，“如果師傅教會我雕荷花，我壹輩子只會雕荷花，雕壹朵牡丹都不行，那有什麽用呢壹輩子都不能超越師傅，機械式傳承好處不大。師傅教妳的是技法，妳用技法去創新，這才是徒弟的使命。”
何世良這種觀念深深融進他的磚雕創新實踐中，譬如磚雕工具改良創新，采用電動工具雕刻，速度提高壹倍，提升了效率;譬如技法創新，在長50米、高9米的大型磚雕作品《百福暉春壁》中，因此壁雕幅面積甚大，為增強立體感和克服平板之弊，他把雕刻深度大大增加，千方百計讓雕刻物“凸”出來，成為磚雕技術上的壹大突破。由於青磚質地松脆，容易崩折，故壹般磚雕鏤空較淺，此壁鏤空度極大，深厚而面廣，景物內部結構通空如蟻穴，把鏤空技術提升至前所未有的高度。
工匠精神不是因循守舊、因陋就簡，不是不能超越前輩，否則技藝就不會進步。當傳統工藝遇上新工藝、新技術，傳承與創新有機融合便成為壹種必然，這或許能夠稱為新工匠精神吧在“中國制造2025”中，創新是勾勒藍圖的壹條主線。其戰略任務和重點，第壹項就要提高國家制造業創新潛力。這證明，創新是提升中國制造的基礎，沒有創新帶來的活力和動力，中國制造只能原地踏步。
傳承，壹份職責。
傳統工匠講究師徒之間口授心傳，隨著老壹輩工匠離去，後輩壹旦跟不上，這門手藝就有失傳的危險。采訪中，記者了解到，嶺南磚雕作為嶺南建築文化的壹朵奇葩，不僅僅面臨著制作材料的枯竭，還有人才斷層之虞，能夠掌握在磚上進行雕刻技藝的人已經很少了。如再不重視，和許多老手藝壹樣，磚雕這種嶺南所獨有的民間藝術面臨著消亡的危險。為了讓傳統工藝薪火相傳，不讓磚雕後繼無人，何世良成立磚雕工作組。由於磚雕市場日益萎縮，願意學藝傳承者並不多，很少人能堅持下去。
不但磚雕，包括嶺南風格特色建築，也因受到現代建築沖擊，人才不足而日漸式微。何世良舉了壹個例子，某單位需要設計壹個傳統嶺南戲臺，但許多設計院都無法勝任此項任務，這個側面足以窺見嶺南風格特色建築的尷尬現狀。
讓“工匠精神”滲透進各個行業中，培養出更多的大國工匠，不可能壹蹴而就，需要壹代人觀念的更新，更需要國家戰略、國家意誌，如提升職業教育地位、重視技能型人才培養、提高工匠福利待遇、重點扶持某些行業，使工匠安心在自己的領域裏追求極致、精益求精，並將技術與精神壹代代傳承下去。
工匠精神有多重要舉個例子說明。坐過廣州地鐵的人都聽過“車門即將關掉，謹防夾傷”這句提醒，可誰又明白，廣州地鐵二號線首次引進國外屏蔽門時，單維修壹扇屏蔽門就得花8萬元。9年後，經過廣州工匠努力，維修價格已降至不足1萬元。2007年起，廣州地鐵工程師成功促使屏蔽門國產化。
壹個優秀工匠能夠帶動壹群人，壹群工匠能夠帶動壹個明星企業，壹群明星企業能夠提升壹座城市的核心競爭力，工匠精神重要性可見壹斑。“十三五”期間，廣州將現代服務業和先進制造業雙輪驅動，先進制造業增加值占規模以上工業增加值比重將由的54。2%提升到2020年的70%。從這個戰略高度，廣州不僅僅需要討論工匠精神，對工匠精神的再度詮釋，還要進行工匠精神培育的全新實踐，為廣州打造先進制造業源源不斷註入新動能。
不久前，廣州市委、市政府正式發布《關於加快集聚產業領軍人才的意見》及相關配套文件，突出“高精尖缺”導向，計劃5年投入約35億元，在重點產業領域內支持500名創新創業領軍人才（含團隊成員），每年支持1000名產業高端人才、2000名產業急需緊缺人才。政策先行、資金到位，廣州將成為人才窪地。超多工匠註入，亦將為廣州經濟騰飛奠定堅實基礎。
中職生工匠精神演講稿2當下，“中國制造”正在向“中國智造”強力邁進，我們要補上“工匠精神”這壹課，讓它為中國騰飛，做出用心擔當。
從容獨立、踏實務實。“欲速則不達”、“蘿蔔快了不洗泥”告訴我們，無論是企業發展、人的發展，太強調“快”和“立竿見影”，註定會留下粗糙、浮躁的印記作文。無法讓人永久記住。因此，需要在踏踏實實方面下功夫：不貪多求快，不好高騖遠，不眼花繚亂，不惜力，不怕費事。甚至費盡周折沒有收獲也無怨無悔，不輕言放棄，用壹步壹個腳印的精神，艱苦磨練，產品和技能才能不斷攀越，走向精致。比如“大國工匠”胡雙錢，在自己的行業幹了35年，“在車間裏，他從不挑活，什麽活都幹，透過完成各種各樣的急件、難件，他的技術潛力也在慢慢積累和提高”。
摒棄浮躁、寧靜致遠。也就是所謂的職業心境的從容淡泊：外邊的世界很熱鬧，自己卻不輕易盲從；燈紅酒綠中的誘惑很多，自己卻堅守“初心”，壹切“走心”，像田野壹樣安靜，像詩歌壹樣平和。“靜能生慧”，“靜能生樂”，所以，工匠們才能把更多的時間投入到枯燥的專業發展中，擁有不知疲倦的技術性快樂。讓技術發展，離淺入深，不斷飛躍。比如“大國工匠”毛臘生，是給導彈鑄造衣服的人，在現實生活中，卻“很無趣，甚至連個愛好都沒有，有時甚至連表達都成問題”。“39年，他只做了壹件事——讀懂砂子，鑄好導彈”。他將“木訥”當做淡定，將“無趣”當做安靜，浮躁少了，當然就能造就技術的輝煌。
精致精細，執著專壹。《尚書？大禹謨》有雲：“人心惟危，道心惟微；惟精惟壹，允執厥中。”在技術競爭、人才競爭白熱化的當下，要想謀求更輝煌的成果，“差不多的思維”要不得，它會讓自己流於庸俗，止於輕薄、膚淺和粗糙。發展思想不精細，產品就上不了檔次。所以，我們要有“人有我優”的技術追求，選定壹個目標，努力用壹生的時間和更多的精力，精心打造，永不放棄，不遺余力，精益求精，甚至用強迫壹樣的思維，讓技術和產品“從99%到99.99%”的過程中，迂回推進，不厭其煩，努力堅守，把每壹個生產產品，當作工藝品壹樣精雕細刻、耐心打磨。久而久之，就能創造出與眾不同的發展奇跡、震撼效應。比如“大國工匠”胡雙錢，“在35年裏加工過數十萬個飛機零件，在那裏面沒有出現過壹個次品。”精細到了何種程度，由此可見壹斑。
人人都有“工匠精神”，“中國智造”、中國品質，自然就能更上壹層樓。
我的演講完畢，謝謝！
中職生工匠精神演講稿3尊敬的各位領導、各位老師、親愛的同學們：
大家早上好!今天我演講的題目是"工匠精神與集體個人發展"。
很多人認為工匠精神意味著機械重復的工作模式，其實工匠精神有著更深遠的意思。它代表著壹個集體的氣質，耐心、專註、堅持、嚴謹、壹絲不茍、精益求精等壹系列優異的品質。
工匠之行，在行動中體悟修行的樂趣，工匠精神不是口號，它存在於每壹個人身上，心中。長久以來，正是由於缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，這種缺乏也讓持久創新變得異常艱難，所以，在資源日漸匱乏的後成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發展的必經之路。
看過壹則報道，說的是：壽命超過200年的企業，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什麽這些長壽的企業紮堆出現在這些國家，是壹種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什麽呢?研究者發現他們都在傳承著壹種精神--工匠精神!
"在我們的生活中，取得某壹方面的異於常人的成就，方能給妳帶來真正的滿足感。而取得這種成就的唯壹方法，就是去熱愛這壹部分的工作。"不可否認，"工匠精神"是壹種奉獻精神。它可能默默無聞，無私地貢獻著自己的光和熱，從而確保了壹個集體的正常運轉。試想，若沒有這種精神，壹個集體將會怎樣?作為妳所在的集體中的壹分子，我們都應認識到"今天我以我所在的集體為榮，明天集體以我為榮"，"我是這個集體中的壹員，我應該對我的集體負責"。
在我們的學習和生活中，我們應該有工匠精神。比如：在學習的時候，我們要用壹種執著、精益求精的工匠態度積極的面對學習，將學習中的任務當做工藝品去雕琢。在生活當中，不要再大費力氣去尋找什麽捷徑了，承擔責任，把自己當下的做好,捷徑可能就來了。所以請大家在學習生活中做到精益求精,腳踏實地，傳承工匠精神，做壹個熱愛集體的成員。
我的演講結束了，謝謝大家。
中職生工匠精神演講稿4“工匠精神”從紀錄片、媒體報道中走進，這不只是壹個曾被遺忘詞語的“命運”轉折，更像是壹個時代精神的轉折。從表面來看，它是要契合供給側改革的需要，鼓勵企業提供更高品質的產品;但從更深層意義來看，這是決策層在價值觀層面的壹次成功倡導，其指向是涵養壹種內心充滿定力、凡事精益求精的時代氣質。
時代對工匠精神回饋什麽“工匠精神”背後是精致的產品、匠人平和的心境以及追求極致的時代氣質。但不能盲目樂觀，要看到這種轉身是艱難的、需要時間的。無論我們用何種氣勢磅礴的語氣坐而論道，都不會讓社會壹夜之間憑空出現許多“大國工匠”。
壹項針對1794名15至36歲年輕人進行的調查顯示，95%的受訪青年表示欽佩能在某個領域做到極致的人。但佩服歸佩服，行動起來就難多了。因此，盡管“工匠精神”理應是當代人尤其是年輕人氣質的重要元素，但絕不會自然而然地成為他們的內在追求。不激活年輕人追求極致的內心，“工匠精神”將可能只是浪漫的傳說。
“工匠精神”應該成為壹種時代風氣。無論是故宮修補文物的匠人還是制作宣紙的手藝人，靠的都是個人的自覺，而大家所津津樂道的德國或者日本的“工匠精神”，顯然是壹種群體性的選擇。這種選擇有個體的因素，但更多的是來自社會風氣的認可和制度的保障。因此，教育要參與培育新的社會風氣，建設新的制度，為從坐論“工匠精神”到自覺踐行“工匠精神”的轉身準備制度養料，進而使其發酵成如同空氣壹般自然存在的國民素質、民族精神。
當然，我們還必須直面壹個問題：時代對“工匠精神”的回饋是什麽?有報道說，航空“手藝人”胡雙錢在35年裏加工了數十萬個飛機零件，沒出現過壹個次品。但這種手藝在過去並沒有讓他過上相對富足的生活。這無疑讓人遺憾。教育要傳遞新的信念，社會也要有力地回應這種信念，要讓年輕人清楚，這種遺憾正慢慢成為歷史。時代正在艱難轉身，風向已經改變，是時候俯下身子，做壹個專註的“工匠”或“極客”，發現和創造美好，服務他人，推動社會創新和進步了。
中職生工匠精神演講稿5今天在這裏，我要提出並回答壹個問題：我們為什麽要工作？為什麽每天早上要把自己從床上拖起來而不能過我們自己想要的生活？當然我知道我們要有生計，但是我並不覺得這是壹個合適的答案。通過調查發現，很多人往往有個可怕的思維定式，他們認為：工作=金錢。確實，如果沒有報酬，我們不會去工作，但這並不足以成為我們從事這份工作的理由。那麽原因到底是什麽呢？答案在這裏：工作是壹種修行。
工匠用工作獲得金錢，但工匠從不為錢工作。工匠們把自己的壹生奉獻給壹門職業，埋頭苦幹，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質如生命。將畢生歲月奉獻給壹門手藝、壹項事業、壹種信仰，這就是工匠精神最純粹的呈現。
我們常說要樹立正確的人生觀，價值觀，同樣重要的，我們也需要樹立正確的工作觀，視工作為修行。在中國廣西默默支教十幾年的德國人盧安克在接受采訪時說過這樣壹段話；“有些人壹輩子都在做著自己完全提不起興趣的工作，然後用從工作中賺取的錢去消費，以此獲得須臾片刻的快樂；但我不是，我直接從我的工作中得到快樂。”工匠精神就是讓我們學會不僅僅把工作當作賺錢的工具，而是培養壹種對所做的工作、所生產的產品精益求精、精雕細琢、不斷創新的態度。
《禪者的初心》裏，有這樣壹句話：“做任何事，其實都是在展示我們內心的天性，這是我們存在的唯壹目的。”作為壹名職業人，我們要有自己的方向。如果只把工作當成賺錢的工具，就會成為壹個徹底的打工仔、上班奴。有人說；“雞蛋從外打破是食物，從內打破是生命。”我們應該主動追求目標，而不是將目標當做討價還價的工具。
工作不僅僅是壹種換回物質利益的行為，它更應該是壹種生命態度和價值的呈現過程。把工作看做修行，就是知道工作不僅僅是為了賺取生活費用，也不為了追求名利，或是希望得到他人的贊嘆、嘉獎。工作就是工作，工作本身就是生命的價值所在。工匠精神並不是壹個口號，它應該存在於每壹個人身上，成為我們工作中的行為準則。慢慢來，就是快。不走捷徑就是最快的捷徑。願這裏在座的每壹位都可以在各自工作的修行中，有所得。
中職生工匠精神演講稿6今天我的演講題目是《工匠精神》。工匠精神指的是工匠師對自己的產品精雕細琢，精益求精的精神理念。而魯班精神是想要告訴我們要有崇高的理想，要徳技雙馨，要肩負起民族文化傳承與創新的重任，更要懷揣技能強國和民族復興的夢想，成為壹名能工巧匠，成為國家的棟梁之才。
我曾經看過壹部紀錄片，片名叫《大國工匠》。紀錄片以“熱愛本職，敬業奉獻”為主題，講述了八位工匠師的故事。他們中間，有在中國航天事業工程為火箭發動機焊接的第壹人高鳳林，有在載人潛水器上被稱作“兩絲”鉗工的顧秋亮，有制造了火箭慣性導航系統加速度感應計的李峰，還有高鐵研磨師寧許展。其中，李峰這位工匠師令我記憶尤其的深刻。他20歲就被分配為銑工，壹幹就是26年。在這26年裏李峰用他那壹雙看似慢條斯理卻又精巧靈活的.雙手，壹面撥輪，壹面按刀，以無窮的耐心磨下去。因為這個部件裏的其中壹個零件的加工對工匠師的要求十分的苛刻，如果這個零件有1微米的誤差，就很有可能會導致火箭偏離軌道幾公裏，後果不堪設想。因此他為了吧零件的誤差盡可能的減到最小，他壹直用比壹般標準更高的標準去要求自己。
有壹次，生產的零件存在5微米的誤差，他就不斷地去尋找問題的根源所在，最終才發現問題是出現在加工刀上。於是李峰在200倍的顯微鏡下用機器都無法媲美的精湛手藝修復了道具，重新加工出新的零件，使得火箭的發射運行更加的準確，獲得了成功。這個大國工匠的故事告訴了我們要堅持不懈，要把每件事做到精益求精，做到極致。其實，工作就是壹種修行，在這修煉的道路上，要耐得住寂寞，要受得了冷嘲熱諷，要不斷地去完善自己，把自己變得越來越強大！因為態度決定壹切，細節決定成敗。現在我們學的是汽車營銷與維修，雖然專業不同，但是我們都有個***同的目的，那就是服務顧客，我們應當把顧客的需求當作是我們自己的需求，同時給自己設定壹個更高的要求去吧每壹個工作做的更好。既然我們選擇了這份工作，哪怕再苦再累也要堅持下去，爭取做壹個對社會有用的人才。
古人雲：“三百六十行，行行出狀元”，那些大國工匠留給了我們財富，我們更應該牢牢記住：“勞動光榮，技能寶貴，創造偉大”的觀念，因為我們是教職學子，我們有崇高的理想，我們要徳技雙馨，要揚帆起航，我們肩負民族文化傳承創新的重任，我們懷揣技能強國民族復興的夢想，讓“中國制造”和“中國創造”在世界的舞臺上大放光彩！
謝謝大家，我的演講完畢！
中職生工匠精神演講稿7眾所周知，我們國家是壹個制造業大國，工人數量眾多，但能被稱為工匠的卻屈指可數。從表面看起來，工人和工匠之間只有壹字之差，但兩者卻有天壤之別。當前，壹些貼有“中國制造”的商品在國外成為了粗制濫造的代名詞，只能在地攤上去銷售。就是因為缺乏“工匠精神”。什麽是“工匠精神”呢
“工匠精神”是壹種熱愛工作的職業精神。和普通工人不壹樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂。這也是很少有工匠會去改變自己所從事職業的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數十年如壹日地追求著職業技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專註和堅守，去締造了壹個又壹個的奇跡。中國航天科技集團壹院火箭總裝廠高級技師高鳳林，他是發動機焊接的第壹人，為此，很多企業試圖用高薪聘請他，甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動，都壹壹拒絕。理由很簡單，用高鳳林的話說，就是每每看到自己生產的發動機把衛星送到太空，就有壹種成功後的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。
“工匠精神”是壹種精益求精的制作態度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會公認。但工匠對於自己制造的產品，卻永遠不會滿足。在他們的心目中，制作出來的產品就應沒有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈裏森費時40余年，先後造了五臺航海鐘，最後壹個鐘，創造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙壹樣薄的鋼板上焊接而不出現壹絲漏點，有人能把密封精度控制到頭發絲的五十分之壹，還有人檢測手感堪比X光那般精準，令人嘆服。而這沒有壹絲不茍、精益求精的制作態度顯然是無法做到的。
因此，“大國工匠”詮釋出的“工匠精神”就應成為“中國制造”的內在支撐，這樣才能讓我們國家制造的產品釋放出更加奪目的光彩。
中職生工匠精神演講稿8我們為什麽需要工匠精神？
工作是壹種修行，世間只有必然性沒有偶然性！
截止20xx年，壽命超過200年的企業，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什麽這些長壽的企業紮堆出此刻這些國家，是壹種偶然嗎？他們長壽的秘訣是什麽呢？我們研究了他們都在傳承著壹種精神——工匠精神！
很多人認為工匠是壹種機械重復的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著壹個時代的氣質，堅定、踏實、精益求精。工匠不必須都能成為企業家。但大多數成功企業家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”能夠從瑞士制表匠的例子上壹窺究竟。瑞士制表商對每壹個零件、每壹道工序、每壹塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產品的態度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼裏，只有對質量的精益求精、對制造的壹絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專壹的工匠精神，瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經典。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有壹個絕招：用精益求精的態度，把壹種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立壹種對工作執著、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業中，“工匠精神”在企業領導人與員工之間構成了壹種文化與思想上的***同價值觀，並由此培育出企業的內生動力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》裏。壹個大提琴師下崗失業到葬儀館當壹名葬儀師，透過他出神入化的化妝技藝，壹具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了壹樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當妳做某件事的時候，妳就要跟它建立起壹種難割難舍的情結，不要拒絕它，要把它看成是壹個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。
工匠之術：用的方法，創造價值。
“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學徒傳統培養了最優秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠壹個零件壹個零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，並且專業、專註。
在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業都面臨巨大的生存挑戰。比如壹些以山寨產品為主的企業，在外部環境好的時候，企業能夠生存，壹但外部環境變的惡劣，企業很容易立刻倒閉。
企業的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養企業的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產品在手裏升華的過程。其他企業熱衷於“圈錢—做死某款產品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業卻在從另壹方面滿足自己的精神需求，看著自己的產品在不斷改善、不斷完善，最終以壹種貼合自己嚴格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。壹個人所做的工作是他人生態度的表現，壹生的職業就是他誌向的表示、理想的所在。
工匠精神並不是舶來品，《莊子》中就有記載了壹個“庖丁解牛”的故事。
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。
梁惠王問：“妳解牛的技術怎樣竟會高超到這種程度啊？”
廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的壹樣鋒利。
廚師還說：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就留意翼翼地提高註意力，視力集中到壹點，動作緩慢下來，動起刀來十分輕，霍啦壹聲，牛的骨和肉壹下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們壹個道理，做任何事要做到心到、神到、就能到達登峰造極、出神入化的境界。看看瑞士名表，將壹項技術發揮到極致，頂級品質造就了頂級品牌。
工匠之行：在行動中體悟修行的樂趣。
工匠精神不是口號，它存在於每壹個人身上，心中。長久以來，正是由於缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創新變得異常艱難，更讓基業常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的後成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發展的必經之路。
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