原文
與李十二白同尋範十隱居
作者：杜甫
李侯有佳句，往往似陰鏗。
余亦東蒙客，憐君如弟兄。
醉眠秋***被，攜手日同行。
更想幽期處，還尋北郭生。
入門高興發，侍立小童清。
落景聞寒杵，屯雲對古城。
向來吟橘頌，誰與討蒓羹？
不願論簪笏，悠悠滄海情。
翻譯：無
與李十二白同尋範十隱居字詞解釋：
⑴《宋書》：謝靈運雲：?每對惠連，輒得佳句。?
⑵《漢書?吳王傳》：往往而有。《南史》：武威陰鏗，字子堅，五歲能誦賦日千言。及長，博涉史傳，尤善五言詩，為當時所重。
⑶《論語疏》：?顓臾主祭蒙山。?山在東，故曰東蒙。黃鶴註《唐誌》：蒙山在沂州新泰縣。沂與兗州為鄰，公在兗，故雲東蒙客。
⑷《韓詩外傳》：?使兩國相親如弟兄。?
⑸《世說》：朱百年就孔思遠宿，飲酒醉眠。漢姜肱兄弟，同被而寢。晉祖逖、劉琨情好綢纓，***被同寢。
⑹《詩》：?攜手同行?。
⑺丁督護詩：?幽期濟河梁。?謝靈運詩：?平生協幽期。?
⑻《高士傳》：楚聘北郭先生，婦曰：?結駟連騎，所安不過容膝。?遂辭聘。《後漢書》：汝南廖扶，絕誌世外，不應辟召，時號北郭先生。錢謙益箋太白集《尋魯城北範居士失道落蒼耳中》詩雲：?忽憶範野人，閑園養幽姿。酸棗垂北郭，寒瓜蔓東籬。?此雲?來尋北郭生?，即其人也。黃鶴註範居任城北郭，非兗州北郭。
⑼《曲禮》：?客人門而左。?殷仲文詩：?能使高興盡。?
⑽《家語》：?升堂侍立。?《莊子》：黃帝遇牧馬童子，問塗焉。黃帝曰：?異哉小童！?《杜臆》：見小童之清俊，便知主人不俗。
⑾梁元帝《纂要》：?晚照謂之落景。?盧思道詩：?落景照長亭。?
⑿《列子》：?望之若屯雲焉。?袁孝若《諸葛孔明論》：?古城荒毀，難可修復。?
⒀《杜臆》：《橘頌》以受命不遷，行比伯夷。頌雲：?後皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。?
⒁《晉書》：張翰在洛見秋風起，思吳中菇菜蒓羹鱸魚鲙，曰：?人生貴適誌，何能羇宦數千裏以要名爵乎？?遂命駕而歸。
⒂江總詩：?暫笏奉周行。?邵二泉註?冠簪手笏，貴者之服。
⒃李陵詩：?悠悠清川水。?吾丘壽王論：?東越滄海。?陰鏗，字子堅，南朝陳著名詩人，尤善五言詩。東蒙，山名，即蒙山，在今山東蒙陰縣南。北郭生，指範隱居於北郭。落景，斜陽。聞寒杵，日晚而聞舂米、搗衣之聲。屯，聚。古城，指魯城。橘頌，《楚辭?九章》篇名，屈原所作。蒓，水菜名，壹名水葵，又名鳧葵，葉可做湯吃。簪笏，冠簪與手板，仕官之所用也。悠悠，安閑貌。滄海情，謂無復簪笏之願，而欲寄情江海。亦孔子?道不行，乘桴浮於海?之意。
與李十二白同尋範十隱居背景：
此詩大約作於公元745年（唐天寶四載），與李白的《尋魯城北範居士失道落蒼耳中見範置酒摘蒼耳作》同時，可互相參照。仇兆鰲《杜詩詳註》：天寶三載三月，白自翰林放歸。四載，白在齊州，公與同遊歷下，所雲?余亦東蒙客，憐君如弟兄?。是也。
與李十二白同尋範十隱居賞析：
此詩可分三段，前二段各六句，後段四句收。首段敘寫對待李白的交情。***被同行，親如弟兄。次段敘述兩人同尋範十隱居。?更想?還尋?兩句，敘途中之事。?入門?侍立?兩句，寫造訪範居。?落景?屯雲?兩句，寫他們留連至晚。末段寫吟《橘頌》，對隱居而思物外之遊。雖然詩中有對李白的贊嘆，但更多的是描出了友情的幾幅簡約入微的素描。?秋***被?日同行?尋北郭?入門高興發?屯雲對古城?悠悠滄海情?，夜晚，白天，出城，入歸，望天，問海，這種感情裏，兄弟之情，心神相連，生生都是不會輕易斷絕的。
作者資料：
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，本襄陽人，後徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱?李杜?。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即?小李杜?區別，杜甫與李白又合稱?大李杜?，杜甫也常被稱為?老杜?。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為?詩聖?，他的詩被稱為?詩史?。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的壹面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣幹雲。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有?致君堯舜上，再使風俗淳?的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫***有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
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