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三分鐘的背誦。

中華民族是世界聞名的禮儀之邦。自古以來就提倡“以禮治國”,視禮謙為立國之本。禮儀、禮貌、禮節不僅反映了壹個人的氣質、閱歷、道德情操和精神風貌,也代表了壹個集體、壹個城市、壹個民族、壹個國家的風俗、誠信和外在形象。現在我們加強禮儀,是因為它有助於提高人的修養,改善人際關系,美化日常生活,凈化社會風氣,實行誠信服務,促進社會主義精神文明建設,更好地樹立宿遷人熱情友好、文明禮貌的對外形象,營造禮儀宿遷、誠信宿遷、投資天堂、創業天堂的溫馨氛圍。

中國是幾千年的文明古國,是禮儀大國。在歷史演進的過程中,中國起到了教育千萬人的作用。時至今日,我們還能看到壹些周邊國家的風俗、習慣、禮儀、服飾仍然保留著我國古老的傳統,可見我國的文明和禮儀對其他國家的深遠影響。

可以說文明禮儀是老祖宗留給我們的壹筆財富,如何繼承發揚是我們應該考慮的問題。

什麽是禮儀?

“禮儀即教育”是指學習禮儀,運用禮儀,展現自己良好的修養。好的舉止能給別人留下好的印象,有利於溝通和交流,有利於展現自己的氣質。

禮儀應遵守以下原則:

首先是尊重人的原則。尊重他人是人際交往成功的重要保證,也是禮儀的核心。尊重人的原則就是要求在使用禮儀的時候,壹定要優先尊重和關註與之交往的人,決不能傷害對方的自尊心。二是自律原則。自律就是克己慎行;就是在使用禮儀時要主動、自願、自我參照、自我反省、自我要求、自我約束、自我約束,不允許妄自菲薄、妄自菲薄;人也不能在前任之後,或者在陌生人和熟人之前有所不同。第三是適度原則。運用禮儀和做其他事情壹樣,講究具體問題具體分析,要謹記為時已晚。所謂適度,就是在使用禮儀時,既要掌握普遍規律,又要針對具體情況,嚴肅得體,掌握分寸,不能做得過火或做得不到位。第四是真誠原則。應用禮儀,壹定要真誠,真誠待人。這樣做,對別人友好,尊重,就很容易被別人接受。使用禮儀不允許逢場作戲,言行不壹,口是心非,投機取巧,欺上瞞下,是誠信原則的含義。

在我們大力提倡學習文明禮儀的同時,我們來思考壹個問題,為什麽我們優秀的東西別人用得好,我們自己的人卻用不上或者用不好。這讓我想起了壹個小故事:從前,有壹戶人家很有錢,家裏有很多寶貝。他們周圍的人,包括親戚和朋友,經常來拜訪。這個家庭的孩子從小生活奢侈,視財富如糞土,自己的好東西隨意扔掉。丟棄的寶物被別人保存,別人帶回家供奉,世代相傳。為什麽?因為他們沒有,他們需要。壹旦他們擁有了,他們就會虔誠地對待它。日復壹日,那個家庭的孩子失去的東西越多,別人得到的就越多。我想大家都會明白,我們身邊的人指的是日本、朝鮮等國,那個富家子弟指的是壹代又壹代的中國人。而當我們意識到我們失去的太多,想要彌補的時候,其他國家的人已經利用了我們的財富,並將其發揚光大。所以,作為中華民族的壹員,我們不得不深刻反思。

而且想想現在的社會,落後是壹方面,又有多少人在認真的做研究,研究,保護自己的東西呢?從各國專利占比可以看出,美國和日本每年創造的專利占全球的90%,僅日本專利就占全球的30%。這不禁讓人想到,我們的國家在還保有自己寶藏的同時,已經失去了創造功能,還是創造功能失效了?而中國人現在的心態是都坐在這裏吃空山,還是等著別人做點自己用的,模仿周圍的人?

文明禮儀是我們中華民族的優良傳統。日常生活中,禮儀所體現的行為隨處可見。怎樣才能學好禮儀?完整全面地學習壹本厚厚的禮儀手冊是需要時間和精力的。當然要學,更重要的是怎麽用。不學就等於不學,後果更嚴重。這就好比犯法壹樣,知法犯法比不知法犯法更嚴重。因此,我們不僅要學習文明禮儀,還要學以致用。因此,我們的口號是“文明禮貌,從我做起,從現在做起”