宋·張戒撰。
《歲寒堂詩話》是南宋詩話中最富有理論價值的壹部,在整個中國詩學中也占有重要的地位。該詩話舊存壹卷,如《學海類編》本。原本久佚,自明清始見大量著錄,清乾隆間,逐有《武英殿聚珍版叢書》本、《歷代詩話》續,《四庫全書》本等均分為兩卷。上卷為詩歌總論,著重討論詩歌創作理論,兼評歷代詩人佳作;下卷為杜甫專論,屬於作家作品論。
張戒《詩話》上最為突出的理論價值在於著重探討了詩歌藝術的審美特征等問題。首先,在思想內容上強調情真;其次,在藝術表現上要求“中的”。所謂“中的”,實包括抒情和寫景兩方面內容,既要求詩人抓住事物的基本特征,將難寫之景生動地呈現在讀者面前,又要求詩人將內心深處難以言傳的情感,借助景色描寫傳達出來。
2、《滄浪詩話》
南宋嚴羽撰。
《滄浪詩話》是嚴羽所著的壹本中國古代詩歌理論和詩歌美學著作,約寫成於南宋理宗紹定、淳祐間。它的系統性、理論性較強,是宋代最負盛名、對後世影響最大的壹部詩話。全書分為《詩辨》《詩體》《詩法》《詩評》《考證》等五冊。
《滄浪詩話》是宋代最負盛名、對後世影響最大的壹部詩話,也是著名的漢族詩歌理論著作。全書系統性、理論性較強,對詩歌的形象思維特征和藝術性方面的探討,論詩標榜盛唐,主張詩有別裁、別趣之說,重視詩歌的藝術特點,批評了當時經文字、才學、議論為詩的弊病,對江西詩派尤表不滿。又以禪喻詩,強調“妙悟”,對明清的詩歌評論影響頗大。清馮班不滿其說,撰有《嚴氏糾謬》壹卷。今人郭紹虞有《滄浪詩話校釋》,為各家註中最詳備者。
3、《人間詞話》
《人間詞話》是著名國學大師王國維所著的壹部文學批評著作。接受了西洋美學思想之洗禮後,以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。表面上看,《人間詞話》與中國相襲已久之詩話,詞話壹類作品之體例,格式,並無顯著的差別,實際上,它已初具理論體系,在舊日詩詞論著中,稱得上壹部屈指可數的作品。甚至在以往詞論界裏,許多人把它奉為圭臬,把它的論點作為詞學,美學的根據,影響很是深遠。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之壹。