宋·張戒撰。
《歲寒堂詩話》是南宋詩話中最富有理論價值的壹部，在整個中國詩學中也占有重要的地位。該詩話舊存壹卷，如《學海類編》本。原本久佚，自明清始見大量著錄，清乾隆間，逐有《武英殿聚珍版叢書》本、《歷代詩話》續，《四庫全書》本等均分為兩卷。上卷為詩歌總論，著重討論詩歌創作理論，兼評歷代詩人佳作；下卷為杜甫專論，屬於作家作品論。
張戒《詩話》上最為突出的理論價值在於著重探討了詩歌藝術的審美特征等問題。首先，在思想內容上強調情真；其次，在藝術表現上要求“中的”。所謂“中的”，實包括抒情和寫景兩方面內容，既要求詩人抓住事物的基本特征，將難寫之景生動地呈現在讀者面前，又要求詩人將內心深處難以言傳的情感，借助景色描寫傳達出來。
2、《滄浪詩話》
南宋嚴羽撰。
《滄浪詩話》是嚴羽所著的壹本中國古代詩歌理論和詩歌美學著作，約寫成於南宋理宗紹定、淳祐間。它的系統性、理論性較強，是宋代最負盛名、對後世影響最大的壹部詩話。全書分為《詩辨》《詩體》《詩法》《詩評》《考證》等五冊。
《滄浪詩話》是宋代最負盛名、對後世影響最大的壹部詩話，也是著名的漢族詩歌理論著作。全書系統性、理論性較強，對詩歌的形象思維特征和藝術性方面的探討，論詩標榜盛唐，主張詩有別裁、別趣之說，重視詩歌的藝術特點，批評了當時經文字、才學、議論為詩的弊病，對江西詩派尤表不滿。又以禪喻詩，強調“妙悟”，對明清的詩歌評論影響頗大。清馮班不滿其說，撰有《嚴氏糾謬》壹卷。今人郭紹虞有《滄浪詩話校釋》，為各家註中最詳備者。
3、《人間詞話》
《人間詞話》是著名國學大師王國維所著的壹部文學批評著作。接受了西洋美學思想之洗禮後，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話，詞話壹類作品之體例，格式，並無顯著的差別，實際上，它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上壹部屈指可數的作品。甚至在以往詞論界裏，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學，美學的根據，影響很是深遠。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之壹。