@鐵山青石(獨自笑)【編者註】
鐵山青石出版社:詩人陸遊逝世，享年八十五歲。據說從四十六歲開始，他就長期煉丹修道，但到了八十歲，他卻否定了煉丹修道的養生作用。故有結論詩《養生》:“煉丹曖昧，鶴能安生。”毫無疑問，毫無疑問。“《我巧章》指的是《莊子內篇，第三養生大師》。基於這個偶然的目錄，我註釋了他的兩首修道詩。
道士夜視
@[宋]陸遊[詩]
冷泉洗酒醒，子夜誦仙經。
茶鼎響如蟲，香盤燃如螢。
翟信守著玄奘，黃寧閉上了眼睛。
給山裏的朋友發消息，因為人家送茯苓。
鐵山青石筆記
1.仙經，壹般指道教經典；就學道而言，可能也參考了道教內丹學的主要經典《黃庭經》。陸遊《學道》詩說:“晨取溪水，刷牙，讀黃婷。”
2.茶鼎之聲叫蚯蚓，當叫茶鼎之聲。古人用蚯蚓在夏夜鳴唱，《康熙字典》引用續博物說:“蚯蚓鳴唱之地，江東稱為歌者。”浩浩。
3.香爐是壹只螢火蟲，對應“茶號”，意思是香爐像壹只會飛的螢火蟲。香盤或香爐對應的是螢火蟲，所以會弄錯。
4.玄奘，道教說萬物自生，也指口鼻。玄奘是鼻子，玄奘是嘴。
5.黃寧在中心意味著和平；相對於玄奘，我指的是以黃為中心的東西。
6.因為人，依賴人，人也是被托付的。
7.茯苓，道醫以之為上品；《神農本草經》記載了茯苓的功效:“久服安神養神，不饑，延年益壽。”陸遊《道室為物》詩曰:“松根茯苓絕鮮美，甑中枸杞香動人。”
晨坐道室的感想
@[宋]陸遊[詩]
壹碗綠精綽綽有余，
世間萬物皆稀。
用手揮動琴弦，
背誦巖石間的鳥之書。
齊丹首先經常起床洗澡，
奶酪屋還沒熟，不能鋤。
畢曉騰是個人才，
不要愛上下水道和奧地利。
鐵山青石筆記
1.青精是指精米，在蘇南、皖南也叫黑米。它是用南方的小燭樹的汁液浸泡大米烹制而成，顏色青藍，據說是道教所創。《本草綱目》記載“此飯為神仙取食之道”(《田邊》卷二十五，《田邊》卷四)。
青米的制作方法在明郜璉《尊生八記》中有所記載:“食寒食時，用刺桐葉、細葉、冬青葉，取葉染米。色澤藍亮，食之紫陽。道教稱之為青，能吃米。現在習慣用小麥草搗汁，用糯米做青粉團，用黑臼葉染黑米做餅，這是遺風。”(四季照片，春天)
2.集合是稀疏的，它最終會變得稀疏。網上流傳的稀疏、中文的文字，往往被誤認為是“冗余”。
3.吳起曲，樂府詩的古曲名，樂府詩在清代被歸入西曲。唐朝以前，很多孩子都是唱著玩的。
李白和王昌齡都寫過《吳起曲》，而李白的壹篇演講稿中說:
日落時分，蘇州平臺上吳宮的輪廓和宮殿的美麗都是朦朧的。
柔舞、朱陀、吳王仍在興奮的享受中，卻忽然發現西邊的山峰已吞沒了半個紅日，暮色即將來臨。
吳王和侍的尋歡作樂，漸漸告壹段落。
漏水越來越多，銀箭的規模也越來越大，壹輪明月掠過天空，天色已近黎明。
王長齡由任言曰:
壹匹白馬駕著壹輛朱紅馬車；黃昏籠罩著妓院的小巷。
柳樹在為夜晚而戰，卻沒能飛到家。
東房少婦從軍，每次聽到烏鴉叫，就知道黑夜。
4.《鳥跡之書》指形似鳥印的鳥爪痕跡；陸遊《寺壁》詩雲:“風來松長歌，雨過庭鳥跡書。”陸遊《新涼書的故事》詩中說:“臥看鳥封苔，窗有涼意，其樂無窮！”
5.芝房，產靈芝的房間；唐立山註意到張衡的《南賦》說:“治方，治方勝也。”陸遊《我有壹個胸懷》詩說:“誌芳又不合時宜，姬旦常想洗澡。”
6.鋤松土壤和雜草。
7.擡起來翺翔。
8.奧遜，壹條臟毛巾，還是壹塊“臟抹布”；哦，渾濁，陰郁；哎，壞了，壞了，聽起來像；《黃庭經》第二十四章(隱影章)說:“入山難，人臭。”
中文網上壹直流傳“阿姨”壹詞，所以有人把“阿姨”誤讀為“諾”，誤訓為金幣金庫。
(2065438+2009年3月)