牡丹花死了，做鬼也浪漫。出自湯顯祖《牡丹亭》:“問君所欲，問君所欲，牡丹花落時，為鬼風流。”這兩句被誤認為“情色歌曲”的背後，是壹個悲傷的故事。
故事描述了杜麗娘夢見壹位學者讓她用手裏的柳枝寫壹首詩，然後他被這位學者帶到牡丹亭，他們發生了關系。從夢中醒來後，杜麗娘憂郁了，相思成了病，芬芳死去了。三年後，柳夢梅偶爾畫壹幅美女畫像，麗娘也以遊魂的身份尋找夢中情人。歷經千辛萬苦，兩人終於起死回生，永結同心。杜麗娘成了湯顯祖筆下最深情的本性的化身:即使肉體死亡，他也不會放棄他的愛。
《牡丹亭》用詞典雅，語言優美，是中國戲曲史上的優秀作品之壹。與崔鶯鶯的《西廂記》、《竇娥的冤獄》、《長生殿》(崔鶯鶯的《西廂記》、《桃花扇》、《長生殿》)並稱為中國四大古典戲劇。
擴展知識:
湯顯祖是中國明朝的壹位戲劇家和作家。祖籍臨川縣雲山鄉，後遷居唐家山(今撫州市)。主要創作成就在戲曲方面，代表作有《牡丹亭》(又名《還魂》)，與《漢蘭姬》、《柯南姬》、《紫釵記》並稱“湯余銘四夢”、“臨川四夢”。
除《紫釵記》的寫作時間外，其他“三夢”的寫作時間難以確定，學界仍有不同意見。
湯顯祖在戲劇批評、表現理論和導演理論方面也取得了很大成就。通過對董潔源的《西廂記》和王玉峰的《焚香》的大量書信和評論，表達了他對戲劇創作的新見解。
他與以沈京為首的強調形式規則的吳江作家進行了頑強的爭論。尤其是作為1602前後宜黃縣劇神清源寺的故事，不僅記錄了易銀強的演唱情況，為中國戲曲史留下了珍貴的資料，而且對臺劇藝術和導演藝術發表了精辟的見解，強調演員要體驗生活，體驗角色，理解音樂的意義，在生活和藝術上嚴格要求自己，用角色的感情感染觀眾。
湯顯祖曾以蔣世銓的傳奇劇《臨川夢》中的角色出現。《臨川夢》主要以湯顯祖為題材，講述湯顯祖的故事。