李白《登南京鳳凰臺記》
曾有鳳凰在鳳凰臺上，鳳去臺空，唯江東還。
吳宮徑草歪，金衣舊塵。
山中雲霧繚繞，如藍天，河水壹分為二。
總有壹個漢奸當道，像是遮天蔽日，長安看不到心裏郁悶。
翻譯
鳳凰鳥曾來此消遣，如今已飛走，只剩下這空曠的平臺，仍隨河水東流。當年，曾經在這裏嬉戲的華麗的鳳凰，以至於這裏以它們命名，現在的吳王宮已經將它遺棄在這條荒涼的河流中，宮中的千姿百態的花草都被埋沒在這荒涼的幽徑中。即使金朝的達官貴人曾經有過輝煌的業績，如今也埋在了古墳裏，變成了黃土。我站在舞臺上，看著遠處的三座山，依然站在藍天之外。白鷺島把秦淮河分成了兩條水道。天上飄著的雲有時會遮住太陽，讓我看不到長安，不禁很難過。
《登南京鳳凰臺論》是唐代律詩中的名篇。這首詩是作者流放歸來被赦免後寫的。據說是作者天寶(唐玄宗年間，742 ~ 756年)被逐出長安，南巡金陵時所作。
前兩句，李白以鳳凰臺傳說開篇，抒發對時空變遷的感受。“曾經在這裏玩耍的鳳凰，以至於這個地方以它們命名，現在卻拋棄了它，來到了這條荒涼的河流上”是自然的，活潑的，流暢的；十四個字雖然用了三個“鳳”字，但壹點也不讓人覺得是重復的，也不存在常見詩詞那種死板生硬的問題。鳳凰臺位於金陵老城區的西南部。據《江南誌》記載，曾在此戲耍的鳳凰，以此得名，現已棄於此荒河，“鳳凰臺在江寧西南角，今仍有托比，仍可遊覽。宋元嘉十六年，山中有三鳥，狀如孔雀，聲和，鳥附無數，稱為鳳。從山上出發，叫鳳凰山，叫鳳凰巷。”李白用“鳳凰臺”不是壹般的感情表達，而是有機的。自古以來，鳳凰壹直被認為是吉祥的，它與社會的發展有關:在壹個美麗的時代，鳳凰鳥從天而降，發出天籟之音。所以鳳鳥的出現，大多表現出贊美的意思。然而，李白首先指出了鳳凰在這裏，但它恰恰相反:鳳凰曾在這裏玩耍，使這個地方被命名為他們，並放棄了它現在到這條荒涼的河流表達了他們的無限感情，因為他們的繁榮和無常，但永恒的景觀。引來鳳凰的元嘉時代已經壹去不復返了，繁華的六朝也壹去不復返了，留下的只有長江的浩渺和巍峨的鳳凰山。
“武宮小徑草歪，金衣古塵”的三四句話，從“鳳凰去臺”的變化時空出發，繼續探討其啟蒙意義。吳大帝，生了壹個像孫仲謀壹樣的孩子，六朝的迷人人物，以及許多統治者，曾經在這裏玩耍的鳳凰，以至於這個地方以他們命名，現在已經放棄它到這條荒涼的河流，都被埋在墳墓裏，成為歷史的痕跡；就連雄偉的宮殿也已經荒廢破敗，壹片殘垣斷壁。仙鶴和盛世在歷史上都沒留下什麽值得紀念的東西。包含了李白獨特的歷史情懷。那些“笑傲古人，近城得天道”，“高功不賞，久居歸家”的貴士哲人，得到了李白的特別尊重。同時，李白敢於蔑視封建秩序，打破傳統偶像的精神束縛，以至於他鄙視堯舜，嘲笑，與王侯平等交友，並為此付出了巨大的努力。所以李白對這些帝王的消失，除了壹些遺憾，沒有什麽遺憾。然後，當他把歷史的眼光聚焦到那些皇帝身上時，他的鄙視態度就很明顯了。花草茂盛，世界不變，壹切都按規律變化發展。這是歷史，這是時代的興衰。
“三山半落天外，似此白鷺分江島”，接下來的兩句話表明李白並沒有把思想完全沈浸在對歷史的哀悼中，而是把深邃的目光轉向了對自然的感受。三山也是壹個地方，據說在金陵西南的江上。據《丁敬建康誌》“其山郁郁蔥蔥，三峰並列，南北相連，故名三山”。據陸遊《入蜀記》記載:“三山自石、鳳凰臺而見，無中耳，距金陵僅五十余裏。”陸遊所說的“無中生有”，恰恰說明了“三山半落”的若隱若現的情景描寫。尤其是江中間的“白鷺島”，橫跨金陵西長江，實際上是把長江分成了兩半。於是，巨大而廣闊的自然力給人以強大的氣勢和寬廣的胸懷，也把人從歷史的遐想中拉回現實，重新感受大自然的永恒無限。
李白雖然有著超越世俗的理想願望，但內心壹直關註著現實政治和社會生活，所以在對歷史和自然進行了親切的探訪後，他又把目光投向了現實政治。他放眼遠眺，試圖從六朝的帝都看向當時的權力中心，也就是他心中的首都長安。然而，他的努力失敗了，因為“天堂之光和我之間出現了壹朵雲”，他不得不“從我憂郁的心中隱藏他的城市”。於是乎，雲長，愁無限，誌難酬，愁似壹縷。這裏李白用了陸賈《新語》中“惡官遮賢，日月猶被浮雲遮”的說法，將其置於自己的內懷。他的痛苦，他對疾病和邪惡的憎恨，以及他的“我們將淹沒萬代的悲哀！”似乎很好理解。尤其是“長安不見”壹詞，蘊含著“登高望遠”之意，既遙相呼應了遠方的話題，又將無限情懷塗抹到了水天壹色的江河、巍峨高聳的青山、清澈無垠的天空中。這樣，心中的情愫和眼中的風景也交織在壹起，所以山水美，反映了古人的思想，思想了千百年；江水滔滔，今人痛留怨，韻不盡。
李白是壹位天才詩人，屬於充滿創造天才的大詩人。然而唯有李白來到黃鶴樓，未能盡忠，“赤芝”行萬裏路。原因也很簡單。俗話說“眼前有景，崔豪詩在其上”。所以“謫仙詩人”難受，不甘心，要和崔豪比；於是他“到金陵鳳凰臺上寫詩，以求摹仿”，直到寫出《論登南京到鳳凰臺》，可以和崔豪的黃鶴樓上的詩相提並論，他才罷休。
這雖然是謠言，但也挺適合李白的性格。《論登南京至鳳凰臺》獲得了“與崔豪黃鶴樓相似，但格律氣勢不易”的贊譽。事實上，李白的《登南京上鳳凰臺》和崔豪的《黃鶴樓上的詩》都是鄉愁的雙璧。
李白《登南京到鳳凰臺》的藝術特色，首先表現在它所反映出的雄渾之氣。氣原本是壹個哲學概念，從先秦時期就開始廣泛使用。魏晉曹丕論氣的文章把氣作為壹個重要的內容，運用於許多藝術範疇。論者對齊的理解雖有不同，但在思想氣質、人格精神和藝術情操上卻是壹致的。李白的《登上南京至鳳凰臺論》，明顯彌漫著壹種蒼勁博大的精神，使李白望過去，讀現在，瞬間主宰了整個世界，超脫而自由。博大精深的精神使李白元深邃的思想、精辟的見解、寬廣的胸懷成為編織偉大藝術境界的核心和精神內涵。正如我們可以透過“三山半落於天外，如此白鷺分河之島”的巨大三維時空感受歷史的脈動和詩人的氣息壹樣，我們也可以借他舉重若輕，從容不迫，讓整個詩歌境界充滿崇高英氣的努力，進壹步感受他整個詩歌的藝術特色。
李白《登南京到鳳凰臺》的藝術特色在於對時空觀念的完美表達。這不僅體現在他對歷史和自然的理解上，也體現在他構建時空藝術境界的表現方法上。李白強調自然的不朽，壹方面是宣傳他以自然為中心的“物我合壹”的世界觀，另壹方面是揭露歷史上的統治神話。因為從古至今，幾乎所有的統治者都宣揚他們的世代不朽，他們的精神不朽，他們也把這樣的模式灌輸到人們的意識形態中，讓人信服。但是，李白對此並不認同。他認為即使是很厲害的統治者，比如秦始皇，也可以“揮劍定雲，諸侯自來西天。”從天啟來看，他最終“見三泉之下寒灰埋金棺”(《古風·秦王掃六合》)是必然的。所以，在李白看來，宇宙萬物中，只有自然才能實現永恒的存在。所有的繁華和奢靡都會消失；如果它們仍然存在，似乎只是作為與自然的對比而存在。此外，李白選擇了最典型的東西，即“三山半落”與“兩水點”的浩瀚混合，來構造壹個廣闊的境界，把歷史的變遷，即時間和同壹地點的變化，即不變的空間，作為壹個整體來表現，啟發人們更深層次的思考。
曾經在這裏玩耍的鳳凰，以他們的名字命名了這個地方，現在已經放棄了它，來到了這條荒涼的河邊。出自哪首詩？從李白看南京登鳳凰臺。
曾經在這裏玩耍的鳳凰，以他們的名字命名了這個地方，現在已經放棄了它，來到了這條荒涼的河邊。
吳宮徑草歪，金衣舊塵。
三山半落天外，如這白鷺島分水。
壹朵雲在天堂之光和我之間升起，把他的城市從我憂郁的心裏隱藏起來。
沈從文關於鳳凰古鎮的詩是1。有關於鳳凰古鎮的詩。
2.鳳凰古鎮詩
有壹首關於鳳凰古鎮1的詩。描寫鳳凰古鎮的詩詞有哪些？
1，《臨江仙直自破鳳》宋代朱敦儒。
直自鳳凰，斷釵破鏡分飛。天涯海角鮮有消息。夢回遼海北，魂斷玉關西。
自從鳳凰號被攻擊後，斷發針斷了，碎鏡子碎片到處都是。天涯海角都沒有信息。。夢中回到遼寧海北，靈魂卻在玉門關西破碎。
2、《論南京登鳳凰臺》唐李白。
曾有鳳凰在鳳凰臺上，鳳去臺空，唯江東還。武功花鋪設在荒無人煙的小道上，晉朝皇親國戚的數量已經成了饑荒。
鳳凰平臺上曾經有壹只鳳凰在遊動，但鳳凰去了臺灣，只有河水還在向東流。吳王宮裏的花草都埋在荒無人煙的小路裏，金朝的許多皇室都成了荒冢和古丘。
3、《憶鳳臺吹簫》宋代李清照。
遠讀武陵人，煙鎖秦樓。只有樓前的流水才應該記得我，整天盯著我。望處，從此又添新愁。
以為心上人要走了，就剩我壹個人在空蕩蕩的樓裏。只有樓前的流水，才應該呵護我，映出我壹整天的目光。就當我遠遠的看著，從今以後，我會增加壹種新的每天都期待回歸的擔心。
4，“鳳凰李太白韻”郭頌鄭翔。
高臺無鳳凰遊，長江入海流。舞畢，青蛾共赴鄉間，屍骨猶迎秋。
登上金陵鳳凰臺，看不到鳳凰遊的壯麗景色，只有浩蕩的長江洶湧澎湃，東流入海。那群蛀蟲也被帶離故國，只有當年遺棄的屍骨還埋在長江邊野草叢生的古墓裏。
5、《念奴嬌鳳凰山》明代張宏橋
鳳凰山腳下，恨聲漏，今夜好休。三折陽關歌未競，啞鳥催其走。
鳳凰山腳下，為何恨之聲今日不絕？三折陽關歌的送別還沒完，城裏的鳴鳥已經催人走了。
2.有哪些句子描述了湖南鳳凰古城的美？
霧水鎮景色朦朧，雨滿花香。晨藍舟影，鳳鸞曲萬古樓。
傍晚時分，徜徉在鳳凰古城的石板街，在這裏人們可以相互學習，摩肩接踵的遊客沒有了鬧市裏常見的熙熙攘攘，都在竊竊私語中感受著這座古民居的無限魅力，妳會覺得古城有壹種超然的寧靜，是另壹幅美麗的畫卷。
鳳凰古城位於湖南省湘西土家族苗族自治州西南部，國家4A級風景名勝區。因青山背面形似展翅飛翔的鳳凰而得名。是少數民族聚集地，主要是苗族和土家族。鳳凰古鎮歷史悠久，風景秀麗。城內的角樓是用紫色砂巖砌成的，沱江邊的吊腳樓，古色古香的明清古院落，盛產石油的沱江靜靜流淌。城外有南華山國家森林公園、城下藝術宮七梁洞、建於唐代的黃四橋古城、舉世矚目的南方長城。與雲南麗江古城、山西平遙相媲美，享有“北有平遙，南有鳳凰”的美譽。
3.關於鳳凰古城的詩詞歌賦
桑城的南部邊緣
有壹個美麗的地方。
麗水就像壹條巨大的玉帶。
深情的環繞，拱頂
在妳的心裏日夜摟著仙娥。
青山映綠水。
藍天上的白雲在水中蕩漾。
田亮·迪美
充滿綠色的眼睛
梔子花和柑橘聞起來很香。
蝴蝶在花叢中翩翩起舞。
蜜蜂歌唱
伸出水面的房子由木制支架支撐的木頭/竹子房子，梯子向上延伸
傾斜檐鬥角度
與舊世界的性格
嶄新美麗的小樓
銀色閃耀
香椿樹上長滿了流蘇
香蕉葉是綠色的，流動的。
竹林中的小寶塔破土而出。
生命的搖籃曲凝固成力量。
另壹邊的壹座小峰
就像矗立在天空的金字塔
額頭上的太陽穴
遠遠地看著對方
偶爾白雲親吻
雄鷹翺翔
這是神聖而宏偉的。
讓我心潮澎湃。
麗水寬敞的胸膛起伏著。
微風中似乎有微弱的鈴聲。
這是仙樂在淩霄寺。
或者是上帝在更糟糕的天堂裏的歌唱
4.鳳凰古城詩
《古城幻想》鳳凰，妳是苗嶺人的吉祥，壹望無際的沱江，妳是苗嶺人的血脈；千百年來，我們生活在您的身邊，您豐滿的翅膀保護了我們的健康成長！碧水蕩漾的古城，紫砂的城墻，細腳的高蹺建築，屹立在沱江上的萬壽宮，崇危亭，長廊暴露在奇山異水之間。啊，英雄的故鄉，定海是血性的，是抵抗英國人頑固不化的，是永存的。
啊，遙遠的故鄉鳳凰古城，遇見了幾個人，都向往著妳那古老而神秘的地方。展翅飛翔的鳳凰，妳是土家族的福報，洶湧的沱江，妳是土家族的血脈；千百年來，我們緊貼在妳的身邊，妳飽滿的乳汁哺育我們茁壯成長！碧波中的吳鵬船，慷慨悠揚的歌者，東靈山腳下的萬佛塔，明月牌坊，青石板鋪成的老街，商賈雲集穿梭的商隊，啊，大師的故鄉，眾星雲集的人，長眠在新桑。
啊，鳳凰古城，夢想的故鄉，壹座浪漫的城市，都匯聚在這個古老而神秘的地方。
5.鳳凰古城雨橋詩
1.《秋頌》:“壹場長雨，迷了眼，滿屋綠鞋。忽然來到柳橋腳下，露水打濕了，花兒紅了。
2.《說事》:“劉樺照山頭，青梅落有聲。在柳橋東岸，我雙膝站立，與風和水聊天，喚醒我。”
3.《柳橋》:“村道上楚青作雪，十日後不到小橋西。出門便覺春來早，柳染黃已浸溪。”
4.但現在想起那壹夜，那壹場風暴，不知折了多少花。(孟浩然:《春曉》)
5.雨後的空山，站在秋天的傍晚。(王維:《山中之秋》)6。好雨知道季節，當春天來臨。(杜甫:《《春夜喜雨》》)
隨風潛入夜，潤物細無聲。(杜甫:《春夜喜雨》)
7.隔著三秦之墻，隔著壹層霧，隔著壹條河。(《送別杜赴蜀官》)
8.想乘風回家，又怕瓊樓玉宇。明月幾時有？)
9.我遇見她是很久以前的事了，但自從我們分開以後，時間變得更長了，東風起了，百花齊放。(李商隱:《無題》)
10.天空灰蒙蒙的，曠野茫茫，風吹草低牛羊。(《智利之歌》)
鳳凰古城有幾座橋。風橋、雪橋、雲橋、霧橋、虹橋、南華橋在堡子灣路萬明樓附近。雪橋在南華橋上方不遠處，雲橋在豆腐灣，霧橋在下遊，虹橋在古城中心區江天廣場，南華橋在南華門。
關於鳳凰古鎮的詩1。描寫鳳凰古鎮的詩詞有哪些？
1，《論南京登鳳凰臺》唐代李白。
曾有鳳凰在鳳凰臺上，鳳去臺空，唯江東還。武功花鋪設在荒無人煙的小道上，晉朝皇親國戚的數量已經成了饑荒。
鳳凰平臺上曾經有壹只鳳凰在遊動，但鳳凰去了臺灣，只有河水還在向東流。吳王宮裏的花草都埋在荒無人煙的小路裏，金朝的許多皇室都成了荒冢和古丘。
2、《憶鳳臺吹簫》宋代李清照。
香寒金黃，轉紅時，起身梳頭。任寶滿塵，簾鉤。我怕我會離開我的懷抱，但我什麽也不想說。初來乍到是瘦，不是幹酒，不是悲秋。
鑄有紐扣的銅爐裏的香已經夠冷了，紅錦被子像波浪壹樣堆在床上，我不想收。早上起來，懶的不想梳頭。讓奢華的梳妝盒蒙上灰塵，讓清晨的陽光照在窗簾鉤上。我害怕想起離別的痛苦，我有多少話要對他說，但我就是想說，又舍不得說。最近漸漸瘦了，不是因為酒喝多了，也不是因為秋天的影響。
3，“鳳凰李太白韻”郭頌鄭翔。
高臺無鳳凰遊，長江入海流。舞畢，青蛾共赴鄉間，屍骨猶迎秋。
登上金陵鳳凰臺，看不到鳳凰遊的壯麗景色，只有浩蕩的長江洶湧澎湃，東流入海。那群蛀蟲也被帶離故國，只有當年遺棄的屍骨還埋在長江邊野草叢生的古墓裏。
4、《念奴嬌鳳凰山》明代張宏橋
鳳凰山腳下，恨聲漏，今夜好休。三折陽關歌未競，啞鳥催其走。含著怨恨，兩行清淚，沾著千重鐵。別再問了，還沒尊重我就已經很難過了。
鳳凰山腳下，為何恨之聲今日不絕？三折陽關歌送別還沒完，城裏的鳴鳥已經催人走了。壹縷相思，兩行傷心的淚，浸透了他冰冷如鐵的心。不要再問我們以後的見面。離別之杯已經滿是悲傷。
五，“小幹去年人在鳳凰池”的元曲
去年的時候，人們在鳳凰池，用銀蠟燭在晚上玩絲綢。水沈香消，梨雲暖，繡簾掛深院。
去年的這個時候，在中書省，朋友們經常因為唱歌，舉著蠟燭促進交談，玩耍和推燈而受到款待。沈香已燃盡，清香浮動，深院窗簾垂，夜已壹去不復返，是無盡的樂趣，無盡的意義。
2.鳳凰古城詩
《古城幻想》鳳凰，妳是苗嶺人的吉祥，壹望無際的沱江，妳是苗嶺人的血脈；千百年來，我們生活在您的身邊，您豐滿的翅膀保護了我們的健康成長！碧水蕩漾的古城，紫砂的城墻，細腳的高蹺建築，屹立在沱江上的萬壽宮，崇危亭，長廊暴露在奇山異水之間。啊，英雄的故鄉，定海是血性的，是抵抗英國人頑固不化的，是永存的。
啊，遙遠的故鄉鳳凰古城，遇見了幾個人，都向往著妳那古老而神秘的地方。展翅飛翔的鳳凰，妳是土家族的福報，洶湧的沱江，妳是土家族的血脈；千百年來，我們緊貼在妳的身邊，妳飽滿的乳汁哺育我們茁壯成長！碧波中的吳鵬船，慷慨悠揚的歌者，東靈山腳下的萬佛塔，明月牌坊，青石板鋪成的老街，商賈雲集穿梭的商隊，啊，大師的故鄉，眾星雲集的人，長眠在新桑。
啊，鳳凰古城，夢想的故鄉，壹座浪漫的城市，都匯聚在這個古老而神秘的地方。
3.鳳凰古城雨橋詩
1.《秋頌》:“壹場長雨，迷了眼，滿屋綠鞋。忽然來到柳橋腳下，露水打濕了，花兒紅了。
2.《說事》:“劉樺照山頭，青梅落有聲。在柳橋東岸，我雙膝站立，與風和水聊天，喚醒我。”
3.《柳橋》:“村道上楚青作雪，十日後不到小橋西。出門便覺春來早，柳染黃已浸溪。”
4.但現在想起那壹夜，那壹場風暴，不知折了多少花。(孟浩然:《春曉》)
5.雨後的空山，站在秋天的傍晚。(王維:《山中之秋》)6。好雨知道季節，當春天來臨。(杜甫:《《春夜喜雨》》)
隨風潛入夜，潤物細無聲。(杜甫:《春夜喜雨》)
7.隔著三秦之墻，隔著壹層霧，隔著壹條河。(《送別杜赴蜀官》)
8.想乘風回家，又怕瓊樓玉宇。明月幾時有？)
9.我遇見她是很久以前的事了，但自從我們分開以後，時間變得更長了，東風起了，百花齊放。(李商隱:《無題》)
10.天空灰蒙蒙的，曠野茫茫，風吹草低牛羊。(《智利之歌》)
鳳凰古城有幾座橋。風橋、雪橋、雲橋、霧橋、虹橋、南華橋在堡子灣路萬明樓附近。雪橋在南華橋上方不遠處，雲橋在豆腐灣，霧橋在下遊，虹橋在古城中心區江天廣場，南華橋在南華門。
4.關於鳳凰古城的詩詞歌賦
桑城的南部邊緣
有壹個美麗的地方。
麗水就像壹條巨大的玉帶。
深情的環繞，拱頂
在妳的心裏日夜摟著仙娥。
青山映綠水。
藍天上的白雲在水中蕩漾。
田亮·迪美
充滿綠色的眼睛
梔子花和柑橘聞起來很香。
蝴蝶在花叢中翩翩起舞。
蜜蜂歌唱
伸出水面的房子由木制支架支撐的木頭/竹子房子，梯子向上延伸
傾斜檐鬥角度
與舊世界的性格
嶄新美麗的小樓
銀色閃耀
香椿樹上長滿了流蘇
香蕉葉是綠色的，流動的。
竹林中的小寶塔破土而出。
生命的搖籃曲凝固成力量。
另壹邊的壹座小峰
就像矗立在天空的金字塔
額頭上的太陽穴
遠遠地看著對方
偶爾白雲親吻
雄鷹翺翔
這是神聖而宏偉的。
讓我心潮澎湃。
麗水寬敞的胸膛起伏著。
微風中似乎有微弱的鈴聲。
這是仙樂在淩霄寺。
或者是上帝在更糟糕的天堂裏的歌唱
曾經在這裏演奏過的鳳凰所寫的詩，使這個地方以他們的名字命名；曾經在這裏演奏過的鳳凰所寫的詩，使這個地方以他們的名字命名。武功花鋪設在荒無人煙的小道上，晉朝皇親國戚的數量已經成了饑荒。山中雲霧繚繞，如藍天，河水壹分為二。總有壹個漢奸當道，像是遮天蔽日，長安看不到心裏郁悶。
白話文翻譯:鳳凰平臺上曾經有壹只鳳凰在遊動，只是鳳凰去了臺灣，河水依然向東流。吳王宮裏的花草都埋在荒無人煙的小路裏，金朝的許多皇室都成了荒冢和古丘。三山之霧若隱若現，如墜蒼穹，江面被白鷺洲壹分為二。總有奸臣當道如雲遮日，長安卻看不到他心中的郁悶。鳳凰臺在江寧城西南角，還有壹座寶塔，可以去看看。
全詩賞析
這首詩的藝術特色在於它獨特而自然的遣詞造句。因為詩以山川為線索，所以追求意象與景物的和諧顯得尤為重要。鳳凰的翺翔和鳳凰臺的空靈幹凈寬敞，與詩人的自然氣質和略帶感傷的情懷相吻合，寓意契合，起到內外呼應的作用。
再加上全曲的內在精神，埋幽小路而成古丘的冷，三山兩水的自然境界。與愁雲慘霧、不見長安的無奈蒼涼緊緊相連，以至於經得起古今詩詞的贊美，而謫仙卻是絕唱。
參考以上內容:百度百科——論在南京爬上鳳凰臺
鳳凰曾在此嬉戲，故地以其名“鳳凰曾在此嬉戲，故地以其名”出自李白《登南京鳳凰臺記》中的壹首懷古抒情詩。
原詩:曾經在這裏玩耍的鳳凰，以至於這個地方以它們命名，現在已經把它拋棄到這條荒涼的河邊。武功花鋪設在荒無人煙的小道上，晉朝皇親國戚的數量已經成了饑荒。山中雲霧繚繞，如藍天，河水壹分為二。總有壹個漢奸當道，像是遮天蔽日，長安看不到心裏郁悶。
鳳凰平臺上曾經有壹只鳳凰在遊動，但只有鳳凰去臺灣的時候，河水還在向東流。吳王宮裏的花草都埋在荒無人煙的小路裏，金朝的許多皇室都成了荒冢和古丘。三山之霧若隱若現，如墜蒼穹，江面被白鷺洲壹分為二。總有奸臣當道如雲遮日，長安卻看不到他心中的郁悶。
創作背景
《論南京登高至鳳凰臺》壹詩，作於天寶六年(747)，作者奉命“把黃金還山”，被迫離開長安，前往南方金陵。壹說是作者流亡歸來後寫的。也有說是李白遊覽黃鶴樓後所寫，留下“眼前無景，崔豪題詞其上”，為的是與崔豪的黃鶴樓壹較高下。
全詩構建了壹個廣闊的境界，展現了歷史的變遷，即時間的變遷和同壹地點，即不變的空間，啟發人們深思。
參考以上內容:百度百科——論在南京爬上鳳凰臺