意大利歷史哲學家維柯在 300年前幹凈利索地揮劍截斷了詩和哲學的思維聯系。然而，300 年來，詩人們卻廣撒物象暗示的種子，培植出壹座座“象征的森林”。用對應的手段，成功地將詩和哲學統壹了起來。《壹代人》似乎就是壹個證明，短短兩句詩，在黑與光的對立統壹中，瀟灑地跨越了維柯手制的樊籬，抽象的哲學意蘊切實地通過表象富有魅力地呈現於世。
“黑夜給了我黑色的眼睛”，此中的兩個“黑”無疑是“文眼”，頗值玩味。我們知道，“黑”其實不是色彩，所謂的色彩均是物體對各種光波反射的結果，如果不反射，便成了黑。當然，沒有光的世界只能是壹片漆黑。
因此，“黑”是扼殺光明的結果，黑夜便是光的墳墓，是壹種令人窒息的特定時代象征。然而“黑色的眼睛”卻無疑是黑夜的叛逆，它的黑色是黑夜“給”的，是黑夜阻斷光明的結果。此外眼睛的黑並不象征著背棄光明，反倒是渴求光明的象征。黑色既然對光不反射也就具備了對光全盤吸收的特性，黑色的眼睛正是這種隨時準備吸收光明的“壹代人”的眼睛。
換壹個角度看，黑色的眼睛也凝聚著批判精神，它以黑對黑，對黑夜的龐大淫威報以深沈的否定。相對色彩繽紛的光明世界來說，黑色是壹個終極，它與光明構成了對立。然而物極必反，從黑夜中叛逆出來的黑色眼睛，對於光明的接受力是絕對超過任何色彩的眼睛的，也就是說：由特定的黑色時代中走來的“壹代人”，他們偉大的覺醒是其他“無緣”於“黑夜”的人們所難以企及的。
短短的兩句詩，冠以壹個博大的題目，揭示壹個龐大的主題，在對立統壹中，充分顯示了象征的魅力。從作者的生活歷程看，詩中的黑夜似乎是“十年浩劫”，“壹代人”當然是指在這個特定歷史階段中成長起來的當代中國人。然而，詩畢竟不是歷史，詩的容量常能憑借藝術的魔力而無限擴大。如果超越時空的話，我們便很容易在屈原、杜甫、魯迅等等不同時代的人物身上，看到“壹代人”的形象，他們都在“黑夜”中生存，他們都具有特別敏銳的“黑色的眼睛”。
《壹代人》幹脆的語言，執著的追求意向同樣顯示了壹種性格，可以說，這也是壹首“性格詩”。它匯集了思維與表現、形式和內容、標題與詩體之間在大小、深淺、形象抽象等方面的壹系列矛盾，最終熔入18個字中，深沈而瀟灑地突出了當代人的精神意象。果然引爆了同代人的情感！《壹代人》真是壹枚神奇的“雷管”。（王雪奇）
鑒賞二
《壹代人》壹詩既是這壹代人的自我闡釋，又是這壹代人不屈精神的寫照。黑暗要扼殺壹個人明亮的眼睛，但黑暗的扼殺卻沒有達到它的目的反而創造了它的對立物；黑色的眼睛；是黑暗使壹代人覺醒，使壹代人產生更強烈的尋找光明的願望與毅力。正是這堅毅的尋找，才使他們看到掩蓋在生活表象之下的、使人難以接受的本質。