壹、吟誦是中國漢語古詩文的活態。在吟誦中，包含了很多語言本身所沒有的意義，這些意義也是附著詩文壹起流傳的。古人的心態、情態、意境，只有吟誦的時候最接近，最能體會。現在的古詩文只剩文字，意義已經和古代有很多的不同，現代人無法體會了。不吟誦的古詩文，已經不是古詩文的原貌。
二、吟誦是高效的學習方法，用這種方法，不僅記得牢，而且理解得深。吟誦裏，已經包含了句讀、格律、結構、修辭等等壹系列的知識，有機地結合，寓教於樂。吟誦尤其對於理解作品的思想感情非常有效。吟誦還是培養創造力和個性的重要方法。
三、吟誦是詩樂傳統的核心。古代的傳統是詩樂壹家，即所謂詩樂傳統。在詩樂傳統中，最重要的就是吟誦傳統。因為不是所有的詩都是唱的，但是所有的詩文在吟誦這裏，都是入樂的。因此，在古代，文人即詩人，詩人即音樂家。人人都會用自己的音樂抒發自己的感情。現代西方文化把音樂變成了職業化的東西，大眾只能欣賞，不能創作。大家都只能唱別人的歌。搶救和恢復吟誦傳統，也可以恢復中國古代的詩樂、吟唱的優秀傳統，讓人人都敢張口唱，人人都敢唱自己的曲調。
四、吟誦是傳承中國文化精神的重要手段。吟誦裏面，包含了中國文化精神的精髓，無處不滲透著中國文化對世界和人生的理解。吟誦的方法，以及經過吟誦以後的詩文內容，都把中國文化的精神本質表現出來，對學生起到了潛移默化的作用。
五、吟誦是培養道德情操的有效方法。吟誦的方法和內容，都包含著中國傳統的文人品格，其正直、高尚、關註生命、投身社會，先天下而憂，後天下而樂的精神，都是今日青少年非常需要學習的。
六、吟誦也是健身手段。日本在這方面頗有發展，因此吟誦在日本也很興盛。
七、吟誦有極高的學術研究價值。它是語言、音樂、詩歌結合最緊密的地方，可以揭示語言-音樂-詩歌的關系，從而證明詩歌的意義究竟與語言的意義有什麽樣的差異，為什麽有差異，以及怎樣確定這個差異。如果對每首詩歌的意義的解釋都改變了，整個文學史、文學理論當然會發生重大的變化。
吟誦與國學教育
壹、壹個民族的立身之本，在於語言、哲學、宗教。而目前中國的傳統文化教育，於哲學和宗教幾乎談不上，不做系統傳授，而系統傳授的，往往是藝術、技術之類，總而言之，是技能，不是思想精神。對待西方文化也是同樣，只教技能，不講思想精神。於是國人之無信仰、無理想、無幸福、無聊可知矣。只有壹個漢語，還在代代相傳，是為中國人的凝聚力之根。但是破壞漢語的現象也是比比皆是。漢語語感的喪失，也是頗可擔心之事。古典詩詞文賦，而用西方現代的朗誦法讀之，是為壹例。古詩有音韻之美，有平仄、長短、高下、清濁、輕重、疾徐等等相間之妙;有平水壹百零六韻各韻情緒之別;有唇、齒、舌、喉、鼻各聲母風格之異;有平上去入各分陰陽八調神態之分，種種美妙神韻，如今有誰還講?只把文學當文字看待，只解釋語詞的內容，分析社會的背景，於形式之意，全然不顧。那還是文學嗎?試想為什麽現代白話文很少有人背得過?如今信息爆炸，每天的白話文如塵埃滿世，但哪個能讓人記住?因為我們對漢語的音韻之美、文學的形式之妙已經不講究了。
二、國學教育需要從耳學回到目學。要讓學生背誦大量的經典。如今六部委聯合下文在全國開展的'中華經典誦讀'活動，就是非常好的嘗試。只是如今的篇目，還不夠系統，不能使思想精神完整傳承。背誦的最好方法，就是吟誦。吟誦便於記憶，這是公認的經驗。吟誦也便於理解。傳統文化或者經典詩文，如果除了解釋字義，還要分析主題、結構、寫法、背景、意象、意境等等，會花費大量的時間，而學生年紀幼小，多半不能記住，更難得理解。而古代老師，除了解釋字義以外，講解不多，而多半通過吟誦把自己的理解灌註其中，教給學生。學生會記住吟誦，其中如句讀、語氣、聲調、情緒等等，壹起記下，等到年長，自有豁然開朗的壹天。是以古人記的多，悟的也多。現在講解太多，背誦太少，講的記不住，背的無神韻，自然竹籃打水。
三、吟誦只論其神態，中正平和，精氣內斂，可蕩滌乖戾之氣，養成君子之風。學習傳統文化，最重要的是學習內在的精神。形式和內容不統壹，精神自然難尋到。吟誦是為學習傳統文化的有效手段。
吟誦在海外
壹、日本吟詩社眾多，社員據說有百萬至數百萬。其吟誦的內容有日詩有漢詩。漢詩吟誦有吟誦譜傳世。吟誦常有樂器伴奏，並可有伴舞、伴唱，表演性很強。上世紀經常組團來我國交流。現在也有來訪問的，但是少了。日本吟詩社存在人員老化問題。
二、韓國、朝鮮(其實包括我國的朝鮮族)也有漢詩文吟誦傳統。高麗、李朝時盛極壹時。但是傳承的情況遠不如日本，有似於大陸，目前也已經亟需搶救(但是韓國政府和學界尚沒有意識到這個問題)。日韓兩國的漢詩文吟誦都以用本國語轉讀音為主。其節奏音律，與中國吟誦雖各自傳承千年，而仍有協和之處。由於其音多為中古借音，而音樂卻是重音語言的特點，所以很有研究價值。越南也有漢詩文吟誦，其具體情況尚不明。
三、臺灣吟誦之風尚在。傳統吟誦分為河洛音、閩語、粵語等多個流派。有許多著名的吟詩社。很多大學有吟誦活動或開設此課程。同時由吟誦發展起來的唱詩形式更為普及，自幼兒園開始就進入教育體系。可以說臺灣每個人都多少會點吟誦或唱詩，大學生水平更好，古典文化學者則更是諳熟此道。
四、馬來西亞等東南亞國家華人吟誦之風尚在，多為閩語系統。
五、歐美國家華人吟誦傳統未絕，而且向當地傳播。有壹些外國人學習吟誦。
六、中國的詩文是唱的，這是西方人早就普遍知道而且羨慕的事情，是西方人眼中中國文化的魅力之壹。但是現在很多外國人來到大陸反而聽不到吟誦的歌聲了