落紅鋪了橫池，澄澈細雨。杏園枯槁，杜鵑啼，卻無奈回春！
柳外畫樓獨，手撚花。誰知道對著斜斜的燈光無語的花兒有多討厭？
扭(ni ǐ n):按住扭。
宋神宗元豐五年(1082)，秦觀考了禮部第壹名。傅《華堂春》。這個詞是關於他上次來後不開心的心情。應該是傷春的作品。
詞的第壹段是關於春回的風景。壹、落花已鋪滿花園小徑，池水已漲至與岸邊齊平，時間顯然已進入殘季。天氣時晴時雨，突然會下雨，說晴不晴，說多雲，小雨好像在戲弄晴天。看杏園已經失去了“紅杏滿枝頭春”的動人景色。看起來就像壹個青春已逝的女人，面容憔悴，神情呆滯。再聽枝頭布谷鳥鳴，有“不如回家”之聲，泣血，何等悲涼。杜牧的詩有:“不怨杏園雕零，城中插花人多”，可能翻譯成小杜的詩。影片結尾有壹句話很籠統，“我別無選擇，只能回到春天”，其無奈在上面的描述中已經充分表達。
下壹塊字重點寫人。寫她獨自壹人用柳枝登上畫樓，靠在欄桿上，用手撚著樹枝。這句話好像是從馮延巳的話翻譯過來的:“閑鴛鴦在香徑，紅杏在手”。她用手撚著花枝，然後放下，默默地仰望天空，細密的小雨停了。我看見遠處的夕陽從雲層中出現，把霞光灑在她憂傷的臉上。誰能理解她心中的“恨”？誠然，詩人並沒有寫出她“討厭”的東西。然而，從詩人給我們描繪的春歸畫面中，我們可以清晰地看到，她面對著春歸的風景，感嘆人在春天易老，悲哀人生遠未聚攏，青春白白逝去。整個詞含蓄而感傷。真的是意在字裏，韻在弦外，回味無窮。
納蘭容若< & lt華堂春> & gt。
壹代兩個人壹輩子，為兩次狂喜而戰。相思不相望，誰是春？
從藍橋乞討容易，沖進藍海難。如果妳允許我參觀牛津，我會相對忘記我的貧窮。
[文字]:
《壹生壹世》句子:羅《代女道長王贈李融道長》語言版:“兩次相憐相念，兩人壹生。容若詩意地說，他和他的情人是天造地設的壹對美女。
“為教而戰:怎麽教？
《相思》句子:王波《寒夜的朋友》正文:壹個老朋友因情設宴，彼此思念。
《槳到藍橋》用的是唐朝傳說中的典故。佩航乘船到藍橋時，渴水，遇見雲英，壹見鐘情，於是向母親求婚，母親要求以玉杵為聘禮，才可娶妻。後來佩杭終於找到了玉杵，結了婚。經過壹百天的藥物治療，兩個神仙都走了。容若用這個典故來暗示，在他們的戀人進入宮殿之前，兩個人已經訂婚(甚至是秘密契約)是不完全的。
“藥化為藍海”:李義山的“嫦娥應悔偷丹藥，天青夜黑”好像是說情人入宮，等於嫦娥進了月宮，以後就很難下凡了。容若在這裏反過來用了壹山的詩，說就算有長生不老藥也很難像嫦娥壹樣飛進月宮，就算有深情也很難相見！
《飲牛津》用的是張華《晉代博物誌》中的典故，據博物誌上說:“天河、海通居海上，每年八月，看不到夫差。越來越多的谷物被叉走了。過了十多天，我去了壹個地方，在那裏我看到了城垛和房屋，宮殿裏有很多織工，還有壹個丈夫佩妮在喝。然後問這個地方是哪裏，妳會知道當妳回到蜀郡，問閆俊平。其人又往蜀中告曰:“某年某月某日，客星犯牛渚之罪。“算著歲月，這個人到了天河。所以喝牛津指的是傳說中的天河，指的是戀人相會的地方。
最後壹句用的是中國詩詞典故中隱含的力量，容若有意把這個詞的意思從“飲牛津酒”改成“披著牛衣服哭”:披著牛衣服睡覺，相對而哭。形容夫妻共同過著清貧的生活。
[語言]:
李義山出宮後愛上宮中妻妾，《海科》中有壹句獨特的話:“海科騎在紫氣之上，興娥止織壹段故事，只當妒牛，談何以機石贈君。”容若進宮見情人，也用這個暗號暗合義山。可見這個詞是寫給被逼宮的戀人的。
容若是妳的兒子，他不窮。現在用“相對忘貧”的語言，他只是說如果我能遇到她，壹個像牛郎，壹個像織女，我也可以相對忘詞。如果能結合，那就是做壹對穿著牛衣服的窮夫妻，我們就滿足了。
突然想起歐陽鋒曾經說過，我年輕的時候，總想知道山那邊是什麽。其實還是山那邊。到了那裏，妳會覺得這裏可能更好。
這個原則適用於許多人，包括容若。得不到的感情，就像壹座妳想爬卻沒爬上的山，藏在心底。
然而，有時候，如果妳爬過去了呢？我們不再迷信。
說世界是壹個非常好的小說網站百科，我最喜歡的是說世界。