劍 客
齊己
拔劍繞殘尊，
歌終便出門。
西風滿天雪，
何處報人恩？
勇死尋常事，
輕仇不足論，
翻嫌易水上，
細碎動離魂。
生平簡介
幼時家境貧寒，父母早逝，7歲即離開故鄉到寧鄉大溈山為峒慶寺放牛。齊己少年聰穎，放牛時經常拿竹校在牛背上比劃作詩。順慶寺僧侶十分驚異，勸他剃度出家。齊己出家後先居峒慶寺，參德山禪師得法，解惑頓悟，精研奧義，從而聲名大振。乃至藥山、鹿山、護國寺眾多禪林，圴請他前去講經說法，就是當時著名的石霜法會，也請他管理僧務。爾後他到南嶽佛門修持，先後住持上封寺、福嚴寺，並在麻姑橋下雞公巖閉關潛修，自稱“衡嶽沙門”，破衲芒鞋，逍遙於山林之間。後梁龍德元年（921），齊己應四川寺僧之約赴劍南，因戰亂中途折回，路過湖北江陵時被荊南節度使高季興挽留，任龍興寺僧正，後以80高齡圓寂於江陵。
社會地位
齊己雖皈依佛門，卻鐘情吟詠，詩風古雅，格調清和，為唐末著名詩僧，歷代詩人和詩評家多有贊譽。五律《登祝融峰》，王夫之評為“南嶽諸作，此空其群”。與貫休、皎然、尚顏等齊名，其傳世作品數量居四僧之首。又與鄭谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等當時名士結為方外詩友，時相唱和。嘗以《早梅》詩謁鄭谷，谷改其“昨夜數枝開”為“昨夜壹枝開”，遂拜谷為“壹字師”。時人以其詩作高產且多佳作，又因他頸上有壹癰瘤，戲謂之“此詩囊是也”