鳥兒高飛，孤雲獨去閑適。
百看不厭，唯有敬亭山。
獨坐敬亭山是唐代詩人李白寫的壹首五言絕句。詩人寫了他的孤獨，他的才華不足，但也寫了他的堅定，在大自然中尋求安慰和寄托。這是詩人表達其精神世界的傑作。作者以其奇特的想象力和巧妙的構思，賦予了風景以生命，將敬亭山擬人化，非常生動。
給…作註解
(1)敬亭山:位於安徽省宣城市北部。《元和縣誌》記載:“宣城縣北，山上有萬松亭、虎窺泉。”江南通誌卷十六寧國府:“敬亭山在府城北十裏。富之韻:古稱，東有萬、沮水，南有。
(2)精疲力盡:壹無所有。
(3)孤雲:陶淵明的《論窮人》詩中有壹句“孤雲獨孤”。朱踐註:“獨坐時，鳥飛去，有人無情，不相見。有獨山尊亭，貌不惡心。”
(4)獨自去休閑:獨自去，獨自去。閑適，形容雲飄四周的樣子，悠閑自在。孤獨的雲朵四處飄蕩。
(5)疲倦:滿足
翻譯
鳥兒已經不見了，天空中漂浮的孤獨的雲朵不願停留，慢慢飄走。只有我看著高高的敬亭山，敬亭山默默地看著我，我們誰也不會感到滿足。誰能理解我此時孤獨的心情，只有這高大的敬亭山。
前兩句“眾鳥飛高，孤雲獨去閑”，看似寫出了眼前的景象，實則寫出了所有的悲涼之情:天上幾只鳥飛得很高，直到消失得無影無蹤；廣闊的天空中依然有壹朵白雲，但我不想停留，慢慢飄得越來越遠。似乎世間萬物都在排斥詩人。“精疲力盡”、“無所事事”這兩個詞把讀者帶入了壹個“寧靜”的境界:似乎消除了壹只山鳥的喧鬧之後，感覺特別寧靜；滾滾的濃雲消失後，我覺得特別安靜，特別平靜，既意味著消失，也意味著慢慢消失在天空中。閑適主要是表達我的閑情逸致，以孤雲的閑適來襯托作者的心境。這兩個詞和“獨立”有藝術上的對比。主要是為了作家此刻獨坐而感到無憂無慮，符合李白自己的神仙思想。所以這兩句寫的是“我在寫”。“靜態”與“動態”形成對比。這種“靜”凸顯了詩人心靈的孤獨與寂寞。這種生動的寫法能給讀者以聯想，並暗示詩人久遊敬亭山，勾勒出他“獨坐”的形象，為下壹副對聯“相望不厭”做鋪墊。這兩句的意象都以“星星拱月亮”的形式加強了動態表達。《鳥》能讓讀者想起山中那種寧靜祥和的景象。鳥兒在空山中婉轉歌唱，別有壹番情趣。目前，鳥兒飛得很高，離人們越來越遠。“高”字起到了拓展空間的作用。擡頭望去，空曠的藍天上，鳥兒在飛向遠方，直到看不見為止。表現了李白此時的憂郁。最後壹句“雲”是中心詞，與“去”復合，無聲的雲漸行漸遠。雲不是滿天的白雲，只是壹朵沒有伴的孤獨的雲，只是慢慢飄走。詩人以“閑”寫孤雲的狀態，突出了離去的過程，讓讀者品味孤雲離去的狀態。薄雲散去後，我覺得特別安靜，特別平靜。他們似乎都有靈性，不願和詩人在壹起，只留下廣闊的空間。詩人坐在這樣的空間裏，更顯得孤獨和渺小。其實森林裏的鳥是取之不盡的，雲也不會飄到天上去。詩中，所有的飛鳥和孤獨的雲朵都離開了詩人，這是詩人情感拍攝的結果。詩人有意創造壹個廣闊的空間來表達他孤獨的情感。這種生動的文字能給讀者以聯想:李白坐在那裏已經有壹段時間了，他看著鳥兒和孤獨的雲漸漸飛走。眾鳥與孤雲都已離開敬亭山，唯有他仍坐在那裏自得其樂，忘我地勾勒出他“獨坐”的形象，為第二副對聯“相望不厭”做鋪墊。只有敬亭山”用浪漫主義將敬亭山人格化、個性化。鳥兒雖然飛走了，詩人還是不回去，他也不想回去。他久久地看著敬亭山，覺得敬亭山似乎也在深情地看著自己。他們不用說什麽，但已經達到了情感交流。”“相望不厭”表達了詩人與敬亭山之間的深厚感情相”詩人與敬亭山聯系緊密，表現出強烈的感情。同時，《相望》也指出，此時此刻只有“山”和“我”的孤獨景象才和“二”字同等重要，山和人之間的依賴也就油然而生。結論中的“只”字也是經過錘煉的，突出了詩人對敬亭山的喜愛。”人生得壹知己足矣”。他孤獨淒涼的處境在這寧靜的場景中展露無遺。“鳥”和“孤雲”的動象與“敬亭山”的靜象是對立的。在時間和空間的維度上只有量變，而在心理學的維度上卻有質變:有理想有才華，在政治上受到壓制的文人，往往關心的是“過世”，不相逢往往是壹聲嘆息。詩人把永恒之山引為知己，可能是壹種做法，因為他要在長安看不到之後才這麽做。就算長安吸引了他，他也不知道會不會跟“展翅高飛的鳥兒”走。在詩人的作品中，敬亭山沒有美麗的山、溪、橋，這並不是因為敬亭山沒有什麽可寫的，因為它是“宛西在東”沒有辦法知道詩人相對於山的位置，也許在山頂，也許在空曠的地方，但這些都不重要。這首詩的寫作目的不是贊美風景或借風景來抒發情感，而是通過這裏寂靜的風景來表達他內心的無奈。詩人似乎在擬人化的敬亭山中找到了慰藉，失去了壹點孤獨感。然而，也正是在這裏，詩人內心的孤獨更加突出。世界的深度。詩人壹生的悲劇氣氛彌漫全詩。全詩看似充滿風景，卻毫無情感。但因為風景是由情感創造的，所以每壹句都是情感，就像王夫之說的“情中有景，景中有情”。沈德潛在《唐詩》中評論說“獨坐之神。"