今天，許多人已經清楚地知道，“農民起義”在中國古代實際上起了改朝換代的作用，並沒有給中國社會的發展帶來革命性的推動。在層層歷史提示中，作為學者的洪秀全當然能找到壹些關於“農民起義”的遊戲規則。在古代歷史上，凡是有組織的“農民起義”，如東漢時期的黃巾起義，都必須具備以下條件:壹是形勢——統治程序出現危機和混亂；第二，領袖的出現——起義領袖或領導機構的形成；三、精神動力來源——起義理論或口號的形成；第四是物質力量來源——參加最初起義的民眾。
太平天國運動也不例外，以上四個條件都存在。起義的第壹個條件，也就是起義的客觀情況當然是存在的，只是沒有人們想象的那麽迫切。清朝的統治還是相當穩固的。最初起義的核心力量廣西紫荊山的窮人，從來沒有過上足以激發起義的艱苦生活，但直到有了領袖，他們才轉而造反。在這場中國歷史上最大的起義中，我們可以清楚地看到，洪秀全作為起義的組織者和發起者，發揮了巨大的個人作用。他第壹個動員和組織群眾。所以可以肯定地說，沒有洪秀全，就沒有太平天國。
和歷代大多數農民起義領袖壹樣，洪秀全來自下層社會。當然，即使是最幼稚的階級理論家也不會直接把貧窮和反叛聯系在壹起。問題的關鍵是，他為什麽要造反？需要指出的是，作為太平天國運動的發起者，洪秀全和我們描述的其他人物壹樣，原本也是壹個讀書人。可見洪秀全心中有著怎樣的理想。這裏顯然不可能對農民起義進行全面的分析，但至少可以從洪秀全和他的太平天國對現象進行全面的感性考察。
1.握著幹坤的戰鬥權──憤怒的農村儒生
洪秀全，原名任坤，小名霍秀，1811年(嘉慶十八年十二月十日)出生於廣東華縣壹個地道的自耕農家庭。洪秀全家裏自給自足，生活比較清貧。在他出生後不久，他的家人從富源村搬到了魯管村。這個村不封閉，離縣城50裏，離廣州只有90裏。洪秀全有兩個哥哥，兩個姐姐，都幫家裏種地。只有他用了家裏所有的積蓄才得到了壹個讀書的機會。從七歲到十六歲，他在私立學校學習了九年，後來成為壹名年輕的鄉村學校教師。洪秀全從小聰明，家人對他期望很大。他希望自己成為壹名成功的學者，並尋求名望，以改變他的學校風格。受到全家人的喜愛，洪秀全自視甚高，對未來充滿希望。
然而，從十五歲到二十九歲，洪秀全連續四次赴廣州參加考試，但都在孫山落榜。連最基本的成名學者都沒有達到。究其原因，我們會發現，阻礙他的是他的家庭背景，以及他的性格和知識缺陷。也許命運跟他開了個玩笑；他屬於那種剛有條件讀書，卻最沒有希望成名的農村寒儒。洪秀全家境並不富裕，祖上也沒有讀書進入仕途的背景。因此，作為洪家第壹代士人，洪秀全在交遊和求學方面缺乏應有的期待和財力，難以獲得縣、府兩級儒生的認可，在學業上無法得到指導和提高，在科舉考試中也無法得到至關重要的支持。事實上，從洪秀全留下的大量詩文來看，人們確實可以懷疑他所受教育的規律性。而且我們也知道，少年時期的洪秀全被家庭寵壞，性格不羈，不利於當時年輕壹代的學習和成長。洪秀全的考場真的很黑暗，但他本人真的不是統治階級需要的那種人才，所以壹次又壹次的落後是必然的。
心高氣傲，被家人和人民寄予厚望，卻進不了家門的洪秀全，終於承受不了這個殘酷的打擊，精神崩潰了。1837年，他25歲時，壹次科學研究的失敗降臨到他頭上。傷心欲絕的洪秀全從廣州回來，出了大意外。兩天來，他神智不清，不省人事。他醒來後，失去了理智，在屋子裏走來走去，瘋狂地唱歌。他的精神恢復正常花了很多時間，但他像變了壹個人。村民們驚訝地發現，以前的鄉村教師現在變成了壹個“怪胎”。患病前，洪秀全性格開朗活潑，喜歡和別人開玩笑。這次大病之後，他變得端莊嚴肅，沈默寡言。但他很容易被壹些小事激怒，壹時間看起來像火壹樣，無法遏制。但更大的變化隱藏在洪秀全的內心，是人們所不知道的。病中的洪秀全，憤怒到無法自持，曾寫過壹首詩《治邪歸正》:他手握殺幹坤的權利，他手握對民的權利。目光穿過西北山川，聲音震動日月東南側。封劍之光受皇尊，詩誦主前。和平統壹天下之光，威望幸福千年。
在這首詩中，洪秀全表達了自己掌握自己命運的強烈願望，同時也賦予了個人理想以正義。在詩中，他也用更多的筆墨描繪了自己幻想的理想實現後的美妙境界。這是標準的“反詩”，洪秀全沒有公開。此時的洪秀全還沒有完全放棄科舉，但他確實改變了。通過叛逆來“快樂”只是壹種幻想和自我安慰。熱衷於功名的洪秀全，現在想得到人們的尊重。正因如此，洪秀全疏離了人群，行為怪異，以提高自己的地位。他的言談舉止與常人不同。無論他是走著、坐著還是躺著，他都是壹個神聖不可侵犯的人物。雙手放在膝蓋上坐著，雙腳平放，從不交叉膝蓋，身體從不前傾或左右傾斜，所以小時後不累；如果妳平靜地走著，妳會莊嚴地走著，不回頭。洪秀全無法通過正常渠道贏得人們的尊重。現在他只能用這種方式在自己身上制造壹種神秘的氣氛來博取人們對他的敬畏。雖然這仍然不代表純粹意義上的尊重，但畢竟可以防止人們把他當普通人看待。壹個人生活是常人難以承受的，洪秀全內心的痛苦可想而知。既然他能經受住這種折騰，就不難想象他後來真的去造反了。所以，當洪秀全把自己描繪成壹個“怪胎”的時候，就邁出了反叛的第壹步。
我們也看到，洪秀全只是把謀反作為壹種非常必要的成名方式。所以，直到六年後，也就是1843年，他經歷了最後壹次科舉考試的失敗和屈辱後，終於對自己的仕途絕望，轉而策動了壹場“叛亂”。從廣州回家的路上，他說:“龍千絕怕驚天動地，我暫且歇壹歇，往深處跳；等待烏雲的聚集，騰飛六合將會幹涸。"回到家後，他仍然生氣，把所有的書都扔在地上，憤慨地說:"從今以後，我再也不考大清了。讓我開始我自己的課程去得到世界！" .過了“站立”年齡的洪秀全，已經不是六年前的洪秀全了。這個打擊並沒有讓他瘋掉，反而讓他徹底走上了另壹條路。
長期被趕上梁山的文人，歷史上並不少見。唐朝有黃巢，自稱“天將軍”；元末，加入朱元璋起義軍的有劉基和李長山。明末，牛金星和宋獻策加入了李自成起義軍。甚至就在洪秀全決定造反的7年前，藍正尊這位捐功成名就的國子監國子監文憑，在家鄉新寧、武寧發動農民起義，最後波及到太平天國起義地廣西。正如與洪秀全同時代、後來鎮壓太平軍的項的重要人物胡林翼所說，鄉村文人“盼官位”。他們最渴望成名，卻最不可能成名。宋代官員富弼對此也深有體會，並說:“危者讀書應試無門，心常不滿。所以，他們就被勾心鬥角，勾心鬥角。分散在民間的這壹代人，真的可以掀起壹場災難。”然而，這種解釋是籠統的。就洪秀全而言，我們還必須找到獨特之處，而這壹切都必須從洪秀全的人格中找到。
洪秀全作為家中唯壹的秀才，從小就脫離了繁重的體力勞動。在他上學期間，人們也稱贊他，並送給他許多禮物。私立學校的老師甚至免除學費。雖然他壹次又壹次的嘗試，但是他的家人還是壹次又壹次的大力支持他去考，可見他的家人和村民對他寄予了很大的希望。從十六歲開始，洪秀全就壹直在私塾當老師，在農村至今仍受人尊敬。洪秀全的高自尊、高自我期待的特點就是這樣塑造的。面對現實的殘酷打擊，洪秀全走上了反叛之路。因為他立誌追求仕途，卻缺乏成就任何“正當”事業的條件。由於才華和學識有限，他不能成為狂生和名人，如奉令作詞的劉三邊，批判名著的金聖嘆。他不可能是賣字畫為生的唐伯虎，也不可能是賭氣寫書的蒲松齡。連秀才都沒考上的洪秀全，渴望功名，歷史讓他滿腔怒火，用非常手段做出非常之舉。
如需更多資訊，請參閱:/% C9 % BD % B3 % A4/blog/item/7557 d88c 15a 489 ea 4c 272 e 6 . html。