"巴山夜雨漲秋池"的秋池在哪裏

巴山夜雨漲秋池。何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。這首名為《夜雨寄北》的抒情七言絕句，是晚唐最傑出詩人李商隱身居遙遠的異鄉巴蜀時，寫給遠在北方長安的妻子王氏的。文字樸實無華，自然流暢，跌宕有致，寫出了詩人對妻子的壹片深情，親切有味，千古流傳，萬人傳誦。然而，妳或許不知道，《夜雨寄北》中的具體景致“巴山夜雨漲秋池”，可能就在渝中區佛圖關。夜宿夜雨寺，臥聽巴山夜雨，“佛圖夜雨”勝景曾是巴渝十二景之壹。遺憾的是，佛圖關夜雨寺古跡遺址，在去年底才被完全夷為平地，今天原址壹棟新樓已拔地而起。 名詩兩提巴山夜雨 這首膾炙人口的小詩只有短短的28個字，是晚唐詩人李商隱做東川節度使柳仲郢幕僚時所作，有寄給友人和妻子兩說。在學術上，後者目前占主要地位，因為感覺只有寫給妻子更為貼切。全詩給人印象最為深刻的是兩處出現的“巴山夜雨”，前後意境完全不同。重慶師範大學三峽文化教授鮮於煌解析，短詩開首點題“君問歸期未有期”，讓人感到這是壹首以詩代信的詩。可以猜測，此前詩人已收到妻子的來信，盼望丈夫早歸故裏。次句“巴山夜雨漲秋池”是詩人告訴妻子自己身居的環境和心情，表達對妻子思念。詩歌中“巴山”代指今天的重慶、四川等地，當時還很落後。唐代另壹詩人劉禹錫就曾感慨“巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身”。第壹處“巴山夜雨”，就是淒風苦雨，感覺寒意浸透了紙背。然而，詩人在三、四句筆鋒壹轉“何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，壹幅溫馨浪漫的畫面浮現，這是對未來團聚時的幸福想象。此處“巴山夜雨”瞬間變得溫情脈脈，幸福畢現，被抹上壹層詩意的美麗，讓人無比懷念。兩處“巴山夜雨”比較，時空交錯，既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時的幸福歡樂。鮮於煌教授說，四句詩，短短28個字，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無窮。該詩被選入了初中課本，流傳千年，早已萬人傳誦。我市各界舉行的“唱讀講傳”活動中，《夜雨寄北》也多次被群眾誦讀或改編成歌舞劇。掀起晚唐詩潮高峰 壹首《夜雨寄北》，千年來讓無數人傾倒。作者李商隱是晚唐最著名的詩人，是他將唐詩又壹次推向了高峰。許多文學評論家認為，在唐朝優秀詩人中，他的重要性僅次於杜甫、李白、王維，排名第四。根據史料記載：李商隱，字義山，號玉溪生、樊南生，公元813年生於今河南滎陽，847年進士及第，曾任弘農尉、佐幕府、東川節度使判官等職。早期，李商隱因文才深得牛黨要員令狐楚賞識，後因李黨王茂元愛其才而將女兒嫁給他。此後，李商隱便在牛李兩黨爭鬥的夾縫中求生存，輾轉於東川等各藩鎮當幕僚，郁郁不得誌，終生潦倒。公元808年，宰相李吉甫對應試舉子牛僧孺、李宗閔進行打擊，後以牛僧孺、李宗閔為領袖的“牛黨”和以李吉甫兒子李德裕為領袖的“李黨”，在數十年中互相攻訐，爭鬥不休，即是晚唐中著名的牛李黨爭。據蘇雪林所著《李義山戀愛事跡考》，李商隱應該與多位女子有過戀情糾葛。但他與妻子王氏感情非常好。王氏去世後，李商隱寫下《房中曲》等悼亡詩篇，情感真摯，語意沈痛。《夜雨寄北》也是作為其中著名壹首，早已成為千年傳誦的名句。