席暉公園以山命名，西面是惠山，東面是西山。惠山高329米，周長約20公裏。被譽為“江南第壹山”。它是天目山的壹個分支，不斷從東南方向傳來。山有九峰，境內如龍，又名“九龍山”。惠山是晉代開山禪師趙輝在此所建，後人以趙輝命名為“惠山”。古有惠、惠二字相通，故名惠山。惠山以泉水聞名，有天下第二泉、桂圓泉等。春申澗、惠山寺、聽松石床、竹爐屋等名勝古跡數十處。
西山，背對惠山，高75米，周長約1.5公裏。據說是因為周秦時期盛產錫礦而得名。西山是惠山東峰斷層上凸出的壹個小峰。龍光塔、龍光寺建在山頂，龍光洞建在山腳。英山湖在1958開鑿後，與惠山相連，成為“真山假水”，創造出“山川隱秀”之趣。
席暉公園在國內分為三個觀光區:壹是景區，包括惠山寺、吉昌園、天下第二泉；二是自然景區，包括英山湖、龔宇谷、春神劍；第三個是遊樂區，在西山南麓。請隨我參觀。
西山:龍光塔-龍光洞-吳文化福壽天地
請跟我進西山門。西山的大門，面對著大運河，有壹個上翹的飛檐。大門正中高懸“山色流光”橫匾，為康熙南巡時所書。進了大門，水池岸邊立著壹塊巨石，上面刻著“西山”二字。請看:以下是《無錫金邊縣誌》中無錫、錫山的幾句話，指出了這裏地名的由來。
上山的路，龍光塔在西山山頂。關於龍光塔還有壹個歷史傳說:明朝初年，禮部尚書、昆山人顧遊覽景區後說；“惠山為龍身，錫山為龍頭，而無錫自南宋以來長期未得頭獎的原因是龍頭上無角。”人們聽了大臣的話後信以為真，於是後人在西山頂上建了壹座堅固的石塔。之後的幾十年，民間依然沒有狀元，於是有人提出“龍從角聽，塔應空。”於是在萬歷二年(1574)修建了壹座七層八角樓閣式磚塔，被當時的常州知府石冠民命名為“龍光塔”，寓意龍燈璀璨。龍光塔自建成以來已多次被毀。1924改建時，Pei改為鋼筋混凝土結構。塔頂鑄造了重1.5噸、高2.85米的銅閘，塔的高度也提高到了32.3米。1992再次加固，糾正傾斜，將墻體由杏黃色改為深紅色，使古塔更加挺拔端莊，光芒四射。
西山腳下是龍光洞，是地下觀光場所，建於1979年春。洞前回廊與亭子相連，人口區牌坊上刻有“隱陳”二字。“陳”屬於龍年，“藏陳”的意思是把放在山上。洞內有300多米長的通道，兩側墻壁燈火通明。東邊的地下劇場可以容納500到600人。還有13廳室，陳列工藝品、陶瓷、泥人等。這裏常年氣溫18”C，冬暖夏涼。這裏的遊客仿佛進入了另壹個世界。
沿著山路往南走，可以看到眼前的九龍壁。它由三部分組成:墻座、墻體和琉璃瓦屋頂。它由彩陶制成，以花崗巖為基底，金星綠琉璃瓦屋頂。長26.71米，高4.09米。它在九龍飛翔，氣勢非凡。再往西是“吳文化長壽世界”。它沿著西山的山坡而建，前面的石碑上刻著著名畫家朱屺瞻102歲時題寫的景點名稱。石階上是用石頭砌成的承重臺，臺前的石柱上有壹個巨大的壽石桃。正面刻著:“福星邀易瓊林赴宴；壽縣默默為我的海宅籌錢。”背面是:“行善能使妳更有福報，存仁自然長壽。”繞過陽臺，上面的兩個方形亭子合並成壹個雙亭，叫做“符江亭”。亭柱上的對聯寫著:“社稷福樂，百姓多壽。”亭名和對聯由中國書法家協會代主席沈鵬題寫。
西山就這些了。讓我們再次參觀惠山。先去惠山寺遺址。
惠山:唐宋時期惠山寺遺址-山門-石井樓
惠山寺位於惠山東麓。早在南北朝時期，劉宋導演石占亭就在這裏修建了“驪山草堂”，後改為“華山精舍”。梁朝大同三年(537年)，在此基礎上建立惠山寺。因為寺廟坐落在福地，又因為和天下第二泉在同壹個地方，所以遠近聞名。
我們來到惠山寺門前，只見黃色的牌樓門上刻著“古華山門”四個金字。因惠山古稱“華山”，惠山寺原名“華山精舍”，故惠山山門名為“古華山門”，門後門檻上刻有“名勝地泉”字樣。這座山門是王在1954惠山街拓寬時重新設計的，拱門頂部用雙龍戲珠裝飾。
現在我們來到了山門。可以看到兩座古老的石頭經典建築。南壹座建於唐乾福三年(876)，是無錫最古老的石經典建築。八角樓刻有白鹿山人李瑞福所寫的《佛頂勝達拉尼經》。該建築高6.26米，由建築底座、建築主體和建築頂部三部分組成。它雕刻精美，充分展示了唐代的藝術風格。北側為宋代熙寧三年(107)建築，高6.22米。建築造型和雕塑模仿店堂建築，樓身鐫刻“大白傘蓋咒”。這種刻咒語而不是佛經的做法在宋代以後在佛教中流行起來。這兩座石頭建築是由幾塊圓形湖石砌成的，極具歷史價值。
山門寺-日月池和香花橋-聽松石床-古銀杏樹
進入古華山門，金剛殿，又稱“山門殿”，面朝妳。始建於明朝十年(1445)，1976年重修。中間懸掛“惠山寺”匾額，明代陳冕首筆，清代雍正江衡題寫。現在是從1979的電影《無錫現場》裏抄來的。
正殿柱廊上有壹幅清代無錫知府廖倫的對聯:“說山為第壹，泉為第二，真是太好了；廟堂改貌教孝，廟堂教忠。該書由著名書法家武中奇重印。大殿背面懸掛著中國著名畫家李可染題寫的“江南第壹山”的橫匾，為這座古老的大殿增添了幾分光彩。
過了金剛殿，壹潭清水，睡蓮靜靜的躺在水中，叫做“日月天帝”。池上有壹座石橋，名為“香花橋”。此池開鑿於南北朝劉崧慧遠二年(474)，距今已有1500多年的歷史。香花橋建於明朝。橋和他的名字取自佛經:佛升天入無量壽時，日月扶搖，佛放大光，以香花藝妓迎之。香花橋中間的石板上刻著“鯉魚躍龍門”的圓形浮雕，中間有兩個石門，壹個開著，壹個關著，表示虔誠的男女可以從敞開的佛堂進入，但如果惡人佛堂永遠關閉。所謂佛法半開，命中註定要進來，或者；善門開啟，惡門關閉。遊客過橋時，會踩上敞開的石門，以示善意。
接下來，請進入二山門。看古銀杏樹下的六角亭。亭中臥有壹石，名曰“聽松石床”。長1.99米，寬0.87米，高0.56米。是江南名石之壹。石頭是自然斷裂的，質地堅硬，壹端像石床壹樣傾斜。著名書法家李應巫溪縣程公孫駱之邀，到惠山遊覽，並特地在石床枕端刻下二字留念。雖然已經1200多年了，但字跡依然清晰可見。床旁有兩棵古松樹，元末被毀。
“聽松石床”前的古樹是銀杏，相傳是明洪武初年(1368)惠山寺僧人普真(字海)所植，歷經600多年風霜。據說當時* * *有18種，象征佛教的18羅漢，現在僅存這壹種。這棵樹高21米，直徑1.91米。是雄性銀杏，只開花不結果。壹只寄生在距離地面6米的樹洞裏的李雪已經有200多歲了，但它結出了圓形的果實。然而，在1982年，這種古老的雄性銀杏竟然產下了7顆銀杏。在古銀杏旁的石壁上，有“觀賞景”四個篆體，為清代無錫書法家邵漢初所書。這意味著人們可以在這裏“俯瞰郁郁蔥蔥的古樹，欣賞席暉美麗的色彩”。
大同堂-竹爐山房
大同殿，又名大雄殿，建於梁朝大同三年(537年)。清同治年間，大同殿及其周邊建築被毀。後來，在這個舊址上建了壹個名為“趙衷祠”的樹堂。前廳的內墻上嵌有兩塊石碑，如李鴻章的“賜會鐘”。請看這組窯洞的建築特色，青瓦白墻，梁、柱、門樓繪有雕梁畫棟。圖案有戲曲、山水、花鳥、動物。大同堂是保存完好的清代樹堂建築，具有中國古代建築的特點。寺後天井裏還有三棵老桂花樹，樹齡1300。中秋節，桂花香讓這座建築看起來更加優雅。
從大同堂南門出來，不遠處就是“竹爐山房”。它原是惠山寺的托米殿，建於明朝洪武初年。屋前平臺，檐廊古樸典雅，前門有兩塊潘多拉石。碑中間的“竹爐山房”銘文，是1979年李苦禪的重要題款。兩邊柱子上的對聯:“竹剪織爐原是山房舊物；燃松沸雪，珍藏已久。”無錫書法家朱題字。
相傳，明朝洪武初年，明太祖的朱元錦曾私訪惠山寺。寺僧海砍了壹根竹子，切成三段，造了壹個竹竈，放在架子上，用二泉煮茶，收了朱元錦。朱元錦品嘗了竹爐上煮的茶，極為滿意。他稱贊海為羅漢下凡之地，後來海僧重修了惠山寺，並創辦了宋婷寺，退居寺中品茶聽松。洪武二十八年(1395)，湖州竹工應邀編竹茶爐，置於圓之上，象征“圓處”。竹制火爐不超過壹英尺高。外面用竹子編織，裏面用土填實，爐中央裝有銅柵，形似道教的幹坤壺，有石叩之聲。性海經常用它煮兩個泉水泡茶招待客人。當時著名畫家王澍作畫，學士王達作詩，合成四卷* * *，使竹茶爐流傳於世。明萬歷二十三年(1595)，前湖廣助使鄒迪光重修彌陀寺時，改名為“竹爐山房”，用竹爐為天下賓客煮茶。原爐多次被毀後，康熙年間，無錫著名詩人顧貞觀於1684年再造了兩座竹爐。竹爐山房也重建過幾次，現在的建築是清朝光緒年間重建的。1984年，乾隆詩碑移至山房廳、軒。塊中間正面鐫刻著乾隆1751第壹次來無錫時所作的《惠泉頌》詩，背面鐫刻著乾隆第四次來無錫時所作的四首詩。東邊壹塊碑上，刻著乾隆三四遊無錫的詩句。
“天下第二春”-二泉亭-唐逸覽-阿炳墓
出了竹竈山房往南走，就是舉世聞名的“天下第二泉”所在地。惠山地區，林木蔥郁，泉水豐沛，自古就有“九龍十三泉”之稱。其中以“二泉”聞名。“天下第二泉”得名於唐代，距今已有1200多年的歷史。唐代茶聖陸羽嘗遍天下名泉名茶，認為“廬山康王泉第壹，惠山石泉第二”。自此，惠山泉享有“天下第二泉”的美譽。
自命名以來，“二泉”留下了許多文物。唐代，無錫地方官員將二泉水送到長安。到了宋徽宗，“二泉”水被列為貢品，“月入百壇”。蘇東坡喝了“二泉”水後，稱贊它是“色味兩絕”。清代康熙帝、乾隆皇帝六次遊無錫，每次都到二泉品茶、作詩。20世紀40年代，著名民間音樂家華(盲人)創作了二胡曲《二泉映月》，使二泉享譽海內外。
天下第二泉遺址於1954全面翻新。二泉於1992年6月進壹步清理疏浚。現在，“二泉”泉水隨山勢自西向東分為上、中、下三池。上池為八角泉井，井深1.94m，水質最好。中池深1米，方形，靠近上池。兩個池塘都是石頭底和青石圍欄。池塘上的“二泉亭”最早建於南宋初。這是宋高宗趙構來此旅遊時特別定制的，上面刻有“源頭活水”四個字。亭子用雙龍和珍珠裝飾。現亭重建於清同治初年(竇862)。亭壁上的“天下第二泉”石刻是元代書法家趙孟頫所寫。泉水通過涵洞從藍剛大廳底部流入下池。
唐逸覽位於二泉四合院的中間，四周是遊廊，遊客可以在這裏品茶。蘇東坡有句詩“塵埃將盡，壹步當堂。”乾隆曾多次在此置茶禦座，堂前匾額為現代書法家費新我所書。門楣上有蘇東坡的詩:“求楊羨為我，水軍應懼惠泉。”
三池中中下池最大，長8.6米，寬5.7米，深0.33米，出土於北宋明道二年(1033)。西池壁中間有壹石制斷頭頭(俗稱龍頭)，雙爪在前，龍頸彎曲，口大張，清泉、白龍口噴湧而出，形成“吻飛泉”的勝景。石頭建於明代弘治初年。它最初是由無錫當地的黃羊山石雕雕刻而成的。距今已有近500年的歷史，是“天下第二泉”現存最早的古跡。池前壹組太湖石疊成壹尊觀音立於鰲背上，世稱“觀音石”，右為龍女，左為才子。觀音石下有銘文，題寫“顏回”，說明這是前禮部尚書顧別墅中“顏回”的遺物，清乾隆年間才移至此處。
花巖溝是無錫歷史上最著名的民間音樂家，他的墳墓位於席暉公園春申溪流入映山湖入口以南的山坡上，這位民間音樂家的銅像矗立在音樂舞臺後面小山上的墓地森林中。阿炳是無錫東亭人，名叫顏俊，信奉道教。出生於8月20日，1893。從小跟隨父親學習音樂，在民族樂器琵琶和二胡上有很深的造詣。後來，我成了盲人，流落街頭。直到解放後重生。阿炳墓原在河口殘山腳下的“義和方善”道教墓地。1983 65438+二月，遷葬於此。
阿炳代表作二胡曲《二泉映月》，寫於1939，是作者內心與生活的寫照。全曲由引言和六個舞臺組成，是壹個循環變奏的音樂結構。《二泉映月》曾在建國10周年慶典上作為國禮贈送給外賓。美國、意大利、法國、日本等。紛紛改編，成為享譽國際的名曲。
愚公谷-春申澗-英山湖-惠山泥人街
二泉東側是龔宇谷，原為惠山寺鏡月府邸，名為龍泉精舍。是明末中國四大著名私家園林之壹。它是明代萬歷年間無錫人鄒迪光所建，占地約50畝，耗時十余年建成。鄒迪光以龔宇自勉，遂將其命名為“龔宇谷”。
現在的“龔宇谷”重建於1958，具有明代古典園林的特點。“龔宇谷”匾是郭沫若在1960年題寫的。南面的入口從長廊通向荷花池邊。K畫廊有壹個亭子和兩個亭子。亭名“蓮花閣”，由著名畫家吳作人題寫。門廊前的對聯是當代山水畫家錢以84歲高齡題寫的“山清水秀，景色壯麗”。何炅南面的泉亭叫“濾泉”。《泉邊知風閣》有壹句唐代古聯:“用掃帚掃石月，用花濾春。”南走廊的對聯“老龍聽法，頑石點頭”巧妙地寫出了惠山寺和尚講經，老龍也來聽法的情景，使惠山寺和尚在大同寺前聽綠松石點頭，體現了佛教的博大精深。路過濾泉旁的小石橋，看到假山旁有壹棵古老的玉蘭樹，樹齡已達400多年。
現在我們要去參觀惠山“金蘇堂”西南的“春神劍”。春神劍，又名“黃公劍”，現為無錫的壹處觀瀑景觀，因戰國時期楚國丞相黃歇曾率軍在此飲馬而得名。山澗前的石牌坊，雅致的古拙。洞內壹塊大石頭橫臥，如中流的壹根矮柱，使洞內的水順流而下。石頭上刻有“眠雲”二字，是明代南京禮部尚書邵寶為紀念惠山寺方丈而題寫的。沈睡的雲是圓圈的號碼。河邊的三角亭叫“睡雲亭”。
順春沈劍位於東，英山湖，在古代被稱為“秦皇塢”，位於無錫和惠州山之間。1958年，這裏挖掘了壹個1400平方米的湖面。鏡面般清澈的水面將兩座山的景色融為壹體，翠峰、古塔、秀亭倒映在湖中，景色更加美麗動人。樹木，灌木和鮮花被精心種植在湖的周圍。東邊有壹座石牌坊，上面刻著“英山湖”。在牌樓的對面，請看春神劍出口處的石頭，上面刻著“翠蘿”二字，形容席暉山峰是少女的發會。
參觀席暉公園到此為止。跟我壹起去惠山街看看吧。可以隨意買壹些無錫土特產“惠山泥人”。
現在我們來到了惠山東端的五裏街，這是去惠山寺進香的必經之路。現在是“惠山泥人街”。惠山泥人已有400多年的悠久歷史。它起源於惠山腳下，故名“惠山泥人”，是無錫著名的工藝品。它采用惠山腳下特別細膩潔凈的黑泥，由藝人經過打泥、打稿、捏塑、制模、翻模、泥胚、翻新、塗粉、上色、開相、上油等十余道工序制作而成。惠山泥人分為兩類:壹類是“粗貨”，是泥人的傳統產品，以胖娃娃、動物為題材；另壹類是“精品”，即“手控戲”，以戲劇、童話、舞蹈為題材，其中代表作品有《大阿福》。傳說惠山古時候樹木參天，經常有壹對野獸下山傷人。後來家裏生了壹對雙胞胎，壹男壹女，取名阿福。說也奇怪，野獸見到阿福就聽話，所以無錫家家戶戶都喜歡把阿福養在家裏辟邪。