社日的詩是:社日帶社豬，社日離家歸社。結構為:社交(左右結構)日(單體結構)。註音是:ㄕㄜㄖ _。拼音是:shè ri。
社交日的具體解釋是什麽？我們將通過以下幾個方面為您介紹:
壹、文字說明點擊此處查看計劃詳情。
在古代，祭祀土地神的日子壹般是在立春和立秋之後的第五天。偶爾有四次供奉。
二、引文解釋
1.在古代，祭祀土地神的日子壹般是在立春和立秋之後的第五天。偶爾有四次供奉。周朝原來用甲日，漢唐不壹樣。參考宋陳的《廣濟二攝日》和清古的《日之錄·攝日嘉》。引用唐代張繼的《吳楚歌》:“目前社會停縫，開始下到祝英淑。”王松安史《宋元風》:“百元可得壹杯酒，雖非交日。”謝明趙_《武雜天補兒》:“唐宋以前，社日不縫，不知從何處起。我按“呂公基”說，“社會上男女都要幹壹天，不然就慫了”，我知道社會上喝酒治耳聾的人都是這麽幹的，停縫的人也是這麽幹的。”
第三，民族語言詞典
祭祀社稷的日子。立春後的第五天是春會，立秋後的第五天是秋會。
第四，網絡口譯
《射日》(唐代王甲的詩)是詩人王甲(表演)創作的壹首獨特的詩歌。這首詩描寫了鵝湖山下壹個村莊的歡樂景象，描繪了壹幅富饒繁榮的江南鄉村風俗畫。全詩雖然沒有正面描寫社日的情景，但卻表達了社日的活潑、聰明、巧妙。社日(中國話)是古代農民祭祀土地神的節日。漢代以前只有春社，漢代以後開始有秋社。自宋代以來，立春和立秋後的第五天是社交日。唐代詩人王甲有詩《社日》，主要描寫社日的歡樂景象。
關於社交日的詩歌
“社日是事，社日公雨過稻花”“社日過洞庭，社風吹雨打，楚江清”“社日四郊，戰鼓響楓林”
關於社交日的習語
社稷、祠堂、國家、燕社、陳平載社、國家、人民、老鼠、城狐。
關於社交日的單詞
社稷好形勢，蜂好形勢，鼠好社會，鼠好城市，佛雄寺是亡國之社，器社是酒社，詩社是顏而清社是歌唱。
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